人们做任何事都喜欢讲究果效和质量，祷告也不例外。有些基督徒祷告就蒙应允，但有的人祷告很久都没有回应，问题到底在哪里呢?若想祷告有质量，有果效，必须要下功夫，其中不可缺少五个“度”。

　　在《突破祷告中的缺乏》这本书中，作者提出没有祷告的“度”，是没有分量的祷告，随随便便的祷告很难有果效，因此祷告不可缺少五个“度”。

　　1、祷告要有高度。

　　没有高度，是因为没有站在神的立场和角度、没有从神的眼光看问题，只是看到片面的、短暂的、眼前的。人如果想要有高度必须要认同神的角度，才能提升自己的高度。

　　人如果想要有高度，必须放下自己的想法、看法，要摸到神的心意和顺着圣灵的气流，进入神的高度，看见神所看见的，才能超越自己。一个人总是抓住自己的想法，注重自己，处处为自己着想，这人不可能有高度。

　　2、祷告要有广度。

　　祷告中，要看到全面的需要，个人、家庭、教会、民族、国家、世界等方方面面的需要。我们的无心、无力，不能为方方面面代求，使我们的祷告很狭隘。没有广度的祷告是信徒常见的问题，需要求主帮助我们放眼天下，这样才能拉宽我们祷告的心胸和眼见。

　　要站在神的立场和眼光看见神对世界的需要。跟随上帝走出自我，放眼天下，是主的呼召，是我们当选择的道路。

　　3、祷告要有长度。

　　祷告缺乏耐力，不能持久是信徒常见的问题。所以主耶稣设一个常常祷告不可灰心的比喻(路18:1-8)，一个穷寡妇喊冤的故事。我们祷告需要看到神的回应，只要是按照神的旨意凭着信心求的，非蒙应允就不要停止祷告。

　　在神听我们祷告的这件事上，也同时犯了另一个错误就是神回应了我们的祷告，而我们却不知道、不相信、不明白，也没有感谢祂。我们要记得自己祷告了什么，也要记得神在哪些事上听了我们的祷告，更要记得向神献上感恩，这样有助于祷告以及祷告信心的增长。

　　4、祷告要有深度。

　　信徒的祷告，往往都是求在地上的事、物质的需要、肉体的需要、今生的事、自己的事、看得见的事。这是最初信的祷告、最肤浅的祷告、最外院的祷告。

　　耶稣教导我们，不要为肉体忧虑吃什么、喝什么、穿什么，这都是外邦人所求的(太6:25-34)。传道人只需要先求神的国和神的义，这些东西都会加给你们。

　　进入至圣所的祷告是有深度的祷告，我们要求神自己、求与神面对面、求丰盛的生命、求完全的舍己、求完全与主联合，这些才是有深度的“至圣所”的祷告。

　　然而要做到这样深度的祷告，必须要舍己，如果一切都靠己、为己，把自己得失加进去，都是旧我的生命，只有把主加进去才能做到无己。看“己”看多了，就没有主，看主看多了才能没有“己”。人若无己，自然就显主为大，主自然从他的生命中彰显出来了。

　　5、祷告要有热度。

　　“殷勤不可懒惰，要心里火热常常服事主。”——罗12:11

　　心里没有祷告的火就不会带来祷告从天上降火，心里没有祷告的灵就不会祷告降下施恩恳求的灵;心里没有真理的火，就不会讲道带下真理的火;心里没有爱的灵就不会服事带下爱的灵。

　　冷冰冰的祷告带来冷冰冰的阿门，火热的祷告会带来更加火热。健康的人照着健康的原则生活就会更加健康，反之越来越不健康。人种的是什么，收的也是什么。

　　向神存真正的信心终必得着信心的果效，对人存着爱心至终会得着爱的回报。同样，在自己生命中种下私欲或情欲至终会让人受亏损遭败坏。从神那里得到的才能散发出馨香之气，才能造就人。

　　人无法拥有两种火，就是圣火和欲火同时在心里燃烧，也不可容它在心里交替。只需要得着从神而来的火，单单向神火热，并要向人有火热的爱。你必须厌恶、恨恶并极其无法容忍自己的冷冰冰、向神没有火热的心。

　　要极其迫切向神求渴慕火热的心，以至进入神的真实与丰富，不然绝不能真正认识祂，也不会得着果效、有能力的服事。