这篇文章的灵感来自昨天与一位很少联系的、比较有文化的亲人的、一段令我感慨万千的对话，所讨论的话题和内容属于当下热点，不适合写出来，所以就稍稍谈下我的一点感想吧!

这段时间的世界太过魔幻，尽是一些检测智商又显露人三观的事儿。从疫苗到核酸，从铁链到俄乌……，几乎每件事都像放大镜一样清晰的照出人内心的真实嘴脸。

当然，不包括那些闭口不言、不发表任何观点的人。就如經上所说：“愚昧人不说话，就算为智慧了。”

可是，愚昧人之所以是愚昧人，就是因为不认识自己，不知道自己无知，更不知道自己无良，反而以为自己明白、正确、大义。就如卢梭所说：“人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他的自以为知。”

弗朗西斯·培根说：“真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处、让人变得深信不疑的谬误与偏见。”所以说愚昧并不是无知，而是对错误和偏见的笃定不移，并且全力以赴捍卫之。

如果说“愚昧人不说话算为智慧”，那么，智慧人不说话就是一种亏欠了。因为，智慧人之所以被称作智慧人，就是因为他们真知道许多事物的本质。并且有良心的支撑，有信卬为方向，他们说话通常为人的益处，甚至是救人。

世上有配称为智慧的人吗?只有敬畏神的才是智慧的开端，而敬畏神的人定是蒙祂所爱被祂拯救的人，这样的人因知永恒所以更通达、必知今生诸事的意义。这样的人也定是一生追求祂所喜悦的，并以此为人生的价值与目的。

所以，他们的使命必是拯救与从前的自己一样走向灭亡的人，无论得时不得时总要传福音。但不代表只是关心灵魂，却对生活中遇到危险的人视而不见。

我们不单对人即将丧亡的灵魂以福音施救，就是对人即将遇害的身体也不可见死不救，总要尽自己的力……。如果我们说我们只爱灵魂而不关注人的身体安危，就如同说“我们只爱看不见的祂，却不爱看得见的人”一样。

——人被拉到死地，你要解救;人将被杀，你须拦阻。你若说：“这事我未曾知道”，那衡量人心的岂不明白吗?保守你命的岂不知道吗?他岂不按各人所行的报应各人吗(箴24:11-12)?