曾经看过一个有点滑稽却不失深刻的段子：年轻人问道禅师：“我志向高洁，出淤泥而不染，无法容纳这个污秽的世界。”禅师拿出一个袋子让年轻人把屋子里的垃圾装进去，年轻人很快就装满了，禅师又拿出一个袋子。年轻人恍然大悟：“您是说只要有足够宽广的胸怀，就能容纳这个世界?”禅师摇摇头，指着袋子说：“装，你继续装!”想起这个段子，是因为教会里太多精于“装”的天路客。

“装”，是指假装、佯装，与之相关的词汇大都含有贬义，比如：装腔作势、装模作样、装神弄鬼……可是，不知从什么时候开始，“装”却成了有些人日常生活的组成部分，不论男女老幼，都以能“装”为荣，所以一个个喜于“装”，专于“装”，精于“装”!你来看看这些与“装”有关的新词儿：装嫩、装酷、装洋、装穷、装傻、装嗲、装深沉、装文艺、装有钱、装小资、装斯文、装清纯……

“假冒为善”这个词，你一定不会陌生，那是贴在文士和法利赛人身上的撕不掉的“标签”。“假冒为善的人”，源自希腊文中的“演员”，引申为“掩饰者”、“伪装者”。通俗地说，“假冒为善”就是“装”!在教会里服侍，我学会了包容肢体的软弱，但一直无法忍受那些总是在“装”的“属灵人”!

一是装圣洁。我们理应逃避罪恶，追求圣洁，但谁的灵命都不可能一蹴而就。因此，那些总以“圣人”自居的“属灵人”，很让人厌烦!一位弟兄愤愤不平地告诉他的牧师：“这所教会问题太多，我要离开这里，去寻找一所完美的教会!”牧师笑了笑，认真地说：“首先，这个世界上就没有完美的教会;其次，就算你真的找到一所完美的教会，你一去了，她就不再完美了，因为你是不完美的!”

二是装坚强。信心，可以使“软弱变为刚强”(参来13∶14)，但并不表示我们不再有软弱。有些人却刻意掩饰软弱，假装刚强。一位弟兄的妻子突发疾病，仅仅两个小时便撒手人寰，这位老兄却逢人就“作见证”：“我家姊妹离开，我没有掉过一滴眼泪!”不少肢体被他的“坚强”感动，连连赞叹他的“信心”。一天，弟兄又作同样的见证，一位姊妹严肃地问他：“你是不是不爱你的妻子?”

三是装正义。“恶要厌恶，善要亲近。”(参罗12∶9)摆出一副疾恶如仇的架势并不很难，难的是你能在批评别人的事上无可指摘!最可怕的是，有些人为了假装正义，就上纲上线地论断、诅咒他人。某个微信群里，一位老兄时常抨击坚持文字侍奉的牧者接受打赏，并且引导群友拒绝打赏。可是，这位老兄却常给直播间里的美女主播奉送“穿云箭”，后来被老婆发现，把他打了个头破血流。

四是装谦卑。谦卑是一种可贵的美德，但雨果(Victor Hugo)说过：“一个人过分地谦卑，就暗示着他的虚荣心特别强。”某次聚会之后，讲道的姊妹柔声细语地对我说：“您是我非常敬佩的牧师，对于今天的讲道，我想听听您的批评。”我给了一句简洁的评语：“非常好!”她继续说：“我没读过神学，也没有太多经验，你批评我，就是帮助我!”于是，我说了几句狠话。后来，姊妹恼羞成怒了!

五是装神秘。信仰，的确有神秘的成分，但我们不能故弄玄虚，假装神秘!在教会里服侍，我最怕那些把“神给我说了”挂在嘴边的人。一位单身的弟兄喜欢上一位漂亮的姊妹，很想向她表白，但由于自身条件有限，一直缺少勇气。一天，弟兄想出了一个“绝招”，他鼓足勇气对姊妹说：“圣 灵感动我了，你是我未来的妻子!”姊妹听后，一脸迷茫地说：“怎么可能?我的孩子已经3岁了!”

装圣洁，装坚强，装正义，装谦卑，装神秘，只要“演技”够高，“装”得够好，他就能为自己赢得掌声，换来声誉。可是，“装”出来的“属灵”一定不会长久，因为他可以“装”得过一时，“装”不过一世!韩非子曾说：“矜伪不长，盖虚不久。”意思是说：虚伪的吹嘘不会长久，掩盖的真相一定露馅。所以，谁都不要再“装”了，与其挖空心思地装属灵，不如踏踏实实地对付罪!《圣经》中的人物，我最喜欢大卫，原因就是他从来不“装”，衣食住行、喜怒哀乐、爱恨情仇，他都毫不掩饰地留在了自己的笔端。让我们与司布真(C. H. Spurgeo)一同祈祷：“主啊，无论我会成为怎样的人，让我不要作一个假冒为善的人。让我作你真正儿女中最小的一个，而不要使我在假冒的人中为首。”