随着生活水平的提高，人们保健意识的增强，各种保健品、营养知识、运动健身、睡眠质量等越来越被人们重视。以前不是问题的问题成了问题，以前不在意的事情越来越在意，以前不讲究的事情现在越来越讲究。本来简单的吃喝拉撒睡，似乎越来越复杂了。

我们中国人本就是一个喜欢养生的民族，借着科学的东风，养生之火越燃越旺。所以也常听到主内的兄弟姐妹们互相提醒：我们的身体是“圣灵的殿”，要注意保养。听到这样的话我感到很温暖，我也曾喜欢这样关心其他主内朋友，因为自己曾经体会过疾病缠身的滋味。读过一些由其他语言翻译过来的属灵文章，也有这样的提醒。看来这种观念不仅仅是我们华人基督徒的特色。

然而，大约两年多前我查考圣经的时候，发现有关“圣灵的殿”的真正含义和身体的保养没有任何关系。从此就更多地关注相关的经文，越来越惊讶于那样的理解离圣经的真意是那么遥远，甚至是相悖的。

把相关经文概括起来，我认为神对“圣灵的殿”的要求应该是：远避淫行，除去一切的恶毒、诡诈、假善、嫉妒、纷争等各种邪情私欲和卑贱的事，成为圣洁，遵行神的旨意，行各种善事，在耶稣基督打好的根基上建造神喜悦的居所。

很坦率地说，要把这两年的看见说出来需要很大勇气。一是这些话很重，怕伤害到一些兄弟姐妹，那绝不是我的初衷;二是我自己还远远没有做好，心里很是发虚。但本着爱心说诚实话的原则，把领受的分享出来，愿兄弟姐妹们可以警醒并共勉。

一、关于“圣灵的殿”的几大谎言

谎言1：保养我们的身体——圣灵的殿，是神的旨意。

错!圣经里从来没有这样说。保养顾惜自己的身体是我们的本性，不需要神命令，人自己就已经很积极主动地去做了。

凡是神要求我们做的，往往是我们不喜欢做、也是不容易做到的，因为是逆着我们的本性的。比如我们会感觉爱人如己不容易，尽心尽意地爱神更难。然而，爱自己，孩子一出生很快就能表现出来(未必是正确的方式，很多时候表现为自私)，不需要父母要求、老师教导。所以，最了解我们的神绝不会再命令我们去保养自己，祂知道我们内心的愿望和动力已经十足了。如果没有保养好身体，不过是因为一些罪的捆绑让我们心有余力不足，比如懒惰、焦虑、贪婪、各种瘾等。所以我们需要做的反倒是把注意力从自己身体的需要，转移到耶稣身上。

你们若顺从肉体活着，必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。(罗8:13)

这就是神对我们的严厉警告!

谎言2：神爱我们，所以一定喜欢我们保养自己的身体。

否!那种观念是来自于迷惑人的撒但，而不是圣洁公义、参透一切的神。

神的意念远高过我们的意念，神的道路远高过我们的道路，祂一定不会喜欢自己的孩子把时间精力用在暂时快乐、长远受损的事物上。就像父母不会看到自己的孩子玩游戏很开心就鼓励他去玩，而不考虑他的学业和将来的前途。何况我们全智的神呢?如果那样做，就不是真爱了。

弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。(林前15:50)

神用这样宝贵的话语打开我们的眼界，就是想让我们不再注目于自己的肉体。

谎言3：“有个好身体可以多为主做工。”

——听上去不错，但事实究竟如何?

不可否认，有些传道人或圣徒辛勤为主做工，以致过度疲劳导致身体受损时，弟兄姊妹劝勉他们注意身体，这是无可厚非的。但这句话常常被用来为“基督徒要养生”而正名，这就令人不安了。

我们每个人的时间精力都有限。当我们花很多心思、时间、金钱、精力来照顾我们的肉体时，还有多少时间和热情为主做工呢?你相信一个在饮食上非常专心、每天保养顾惜自己的人会为主全心摆上吗?把自己肉体的生命看得那么宝贵，就更不可能为主舍命了。请想一想，当我们专心保养自己的时候，真的为主做工更有热情、更多、更好了吗?人心何其诡诈，明明是爱惜自己的肉体，还要为自己找一个爱主、为主做工的借口!坦白说，这些我不是先从别人身上看到的，而是先从自己身上看到的。另外，一些兄弟姐妹因为对自己的健康过度关注，充满忧虑，反倒是越保养身体越差。

从理智上讲，我们都清楚，跟仇敌的争战不是一场肉搏战。有健康的身体是好的，但我们靠的不是我们的健康体魄。而是要攻克己身，顺服圣灵，穿戴神赐给我们的全副军装，才能战胜魔鬼撒但。可是为什么我们却被欺骗了呢?我想答案很简单，因为我们“爱自己”远超过爱神和爱人，这样的谎言很受用，可以让体贴肉体成为心安理得。养生之火烧到了世界各地许多基督徒的心里，相信不是一个偶然，而是撒但的诡计。他比我们自己更了解我们的软弱，知道怎样误导和诱惑我们。我们不能上当啊!

二、我们对待肉体生命和属灵生命的态度对比

请兄弟姐妹们想一想，每天我们怎样关注我们的起居饮食?在属灵方面可曾这样有动力，这样肯花时间，这样用心?!我们每天的祷告、读经是否像每天喝多少水、走多少步、吃多少蔬菜水果肉蛋奶那样在意?是否担心过灵粮吃得太少，生命的活水喝得太少，会造成我们属灵生命的不健康，甚至死亡?!我们敢把爱主的心和爱自己的心放到天平上称一下吗?适当注意饮水、锻炼、饮食搭配都没错，错在我们不吃生命的粮、不喝生命的水却不在意。

当我们认为吃什么对身体好、怎样做对健康有益的时候，不论事实上是真是假是对是错，只要我们相信，就会特别用心去做。我们把吃的“道”行得很好，可是神的道是怎样行的呢?!圣经里那么多宝贵的教导，我们却当成了耳旁风，很少这样用心。比如，神让我们不住地祷告，而我们却很少来到神面前，把神当作不存在。因而失去了多少宝贵的祝福和争战的能力自己都不知道。

三、不可做肚腹的奴隶，而要做它的主人

食物是为肚腹，肚腹是为食物;但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主;主也是为身子。(林前6:13)

他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。(腓3:19)

我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。(林前9:27)

弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着，必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。(罗8:12-13)(建议仔细查考罗马书第八章。)

所以，我们要非常小心，不可把神将来要废坏的肚腹当成神，作为主人服事，满足它的各种欲望，反倒是忽略了我们得救的印记—圣灵，忘了这殿是谁的。而是要借着祷告，让圣灵感受到我们对祂的欢迎和尊崇，并靠圣灵的大能治死肉体，我们才能得生。这才是有智慧和远见，神所喜悦的。

你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食;那在饮食上专心的，从来没有得着益处。(来13:9)

(注：从经文当时的背景看，饮食上的专心是指对祭偶像食物的禁忌，但可以从中看出神对待食物的态度。)

祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申8:3)

所以，不要忧虑说：“吃什么?喝什么?穿什么?”这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。(太6:31-33)

从前我们属世界，没有永生的盼望，才那么看重自己的身体和欲望的满足，讲究吃什么，穿什么，喝什么，玩什么，乐什么。但现在我们是神的儿女，我们的盼望不是在世的享受，也不是为了多活几年而多活几年。活着是为荣耀神的名，传扬神的名，求神的国和神的义。基督徒要清楚，我们不会朽坏的产业、奖赏和美好的生活是在天上，不要被眼前的享受、短暂的利益捆绑诱惑，从而因小失大。

四、远离引诱我们回到世界的人

行得不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。(彼后2:13)

他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。(彼后2:18)

倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。(彼后2:20)

但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。(林前5:11)

跟不信主的人交往，我们或许会认为这是“向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。”(林前9:22)有救人的心是好的，然而需要先酌量一下双方的情况，不要没有把福音传给对方，反倒是让对方把我们拉回了世界。这样的例子并不罕见。如果我们常常感觉对方“足智多谋”、吃喝玩乐的事情很有趣，反倒是感觉自己的信仰很无聊，就需要非常小心了。要减少交往，甚至停止，要更多地回到神面前。灵命成熟之后，再找机会把福音传给对方，或许还有机会。这样既是保护自己，也是爱对方。陪朋友下地狱的不是真朋友，把朋友带到天堂的才是真朋友。不过，我们不能把自己当神，完成我们自己的那一份责任就是神的好仆人了。

至于号称信主了却依然行恶，悖逆神的命令的，是不可与他们相交的。我想，首先我们先要省察自己是否是可疑之人，是否还贪恋世界、贪吃、好宴乐，是否有醉酒的问题，要求神光照，认罪悔改，并求神帮助脱离捆绑。其次，我们要远离无所顾忌这样做、却不省察的人，以免自己受亏损。

五、战胜魔鬼不是靠身体的强健

我们靠什么与魔鬼争战?前面已经提到，不是靠强壮的身体和肌肉，而是要穿戴神所赐的属灵的全副军装。如何穿戴?就是靠我们的信心、对神的话语的熟悉和领受，靠着圣灵随时多方祷告，然后行动起来。这样，神就跟我们同工，就能打败魔鬼。所以，也不是靠我们自己多么努力做事，而是让耶稣兴旺，我们衰微，让祂在我们里面做王掌权。此外，禁食祷告是争战的一大利器。

(耶稣说)至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来(或作“不能赶他出来”)。(太17:21)

这句经文让我们更加明白，和魔鬼打仗，不是吃饱喝足后靠有力气把魔鬼打出去。而是借着禁食祷告，使用神所赐权柄，借着信心，把鬼赶出去。

可见，圣灵不仅不喜欢我们饱食终日，而且喜欢我们有时候“挨饿”一下。当我们能战胜吃的欲望的时候，我们就不再是肚腹的奴隶，而是肉体的主人、耶稣的仆人了，我们里面居住的圣灵就释放出祂的大能来，打败仇敌。

一些基督徒认为禁食祷告是律法主义，是走形式。有这样的想法是因为忽略了灵界的真实、圣经的教导，和主耶稣基督的表率作用。这样想的人保养自己的时候往往是什么样复杂的“形式”都愿意走。而这正是仇敌希望的。