“你们要谨慎行事、不要像愚昧人、当像智慧人. 要爱惜光阴、因为现今的世代邪恶。不要作煳涂人、要明白主的旨意如何”(弗5;15-17)。

“所以我告诉你们、不要为生命忧虑、喫甚么、喝甚么.为身体忧虑穿甚么.生命不胜于饮食么、身体不胜于衣裳么”(太6;25)。

万事皆由神定，浮生空忙一场。道出人生的真谛，凡事无需强迫自己去争夺，是你的自然就是你的，不是你的怎样的争夺最后终究不会是你的。皆由的意思，就是起源的终结，万恶皆由私字起，千好都从公字来。大事皆由小事累积而成，没有小事的积累，也难成大事。学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。以俭立名，以侈自败。有德者皆由俭来也。至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无余他也。圣经中说;“我们经过的日子、都在你震怒之下.我们度尽的年岁、好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁.若是强壮可到八十岁.但其中所矜夸的、不过是劳苦愁烦.转眼成空、我们便如飞而去”(诗90;9-10)。

万事皆由神定，浮生空忙一场。而我们总是异想天开，却不明白我们的命运全由神安排。生活不一定大富大贵，但一定要有滋味，幸福不是别人给的，是神恩赐的，快乐不是给别人看的，是活给自己的。钱是靠人挣得，也是给人花的，不要让钱成为包袱，房是给人住的，不是给人看的，房大房小温馨就好。车是用来代步的，不是拿来炫耀的，好车坏车心中不要有负担，衣是用来取暖的，不是用来比较的，名不名牌干净舒适就好。粮食是用来吃的，不是拿来浪费的，吃好吃坏吃饱就好，家是用来取暖的，不是用来争吵的，家穷家富幸福就好。面子是自己争的，而不是别人给的，有没有钱自己知道，职位是自己干的，而不是投机取巧，有没有本事谁都知道。人活了一辈子，别到失去之后，才明白了这些，那样你会很累，轻轻松松的活，快快乐乐的过。

万事皆由神定：

1、无论如何选择，只要是自己的选择，就不存在对错、后悔。过去的你不会让现在的你满意，现在的你也不会让未来的你满意。当初有胆量去选同样该有勇气把后果承受。所谓一个人的长大，也便是敢于惨烈地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸;在选择后，有一颗绝不改变的心。“要叫你们信耶稣是基督、是　神的儿子.并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命”(约20;31)。

2、若要快乐，就要随和;若要幸福，就要信主。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦;尽心之余。一天的心情靠祷告，一生的幸福靠耶稣。“只要你们行事为人与基督的福音相称.叫我或来见你们、或不在你们那里、可以听见你们的景况、知道你们同有一个心志、站立得稳、为所信的福音齐心努力”(腓1;27)。

3、错过不是过错，既已错过，干脆放过。人生难免会有缺憾和不如意，结果已然，耿耿于怀只能徒增烦恼。有些人，注定会成为故人;有些事，注定会成为故事。错过的，就让它过去吧，不必惋惜，不必留恋，或许它是美好的，但未必是最适合你的。以其对错过念念不忘，不如对眼前倍加珍惜。“倘若这人与那人有嫌隙、总要彼此包容、彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人”(西3;13)。

4、你若爱，生活哪里都可爱;你若恨，生活哪里都可恨;你若感恩，只有耶稣基督可感恩;你若成长，人生事事可成长。既然无处可躲，不如快乐面对;既然无处可逃，不如喜悦接受;既然没有如愿，不如释然处之。路径窄处，留一步让人走;滋味浓时，减三分请人尝;无病第一利，知足第一乐，平和第一善。“只是我告诉你们、不要与恶人作对.有人打你的右脸、连左脸也转过来由他打。有人想要告你、要拿你的里衣、连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路、你就同他走二里。有求你的、就给他.有向你借贷的、不可推辞。你们听见有话说、『当爱你的邻舍、恨你的仇敌。』 只是我告诉你们、要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告“(太5;39-44)。

5、无论穷人富人简单生活就是幸福生活。不要背负太多不必要的包袱，学会删繁就简，去除烦躁与复杂，返璞归真，才能让我们的生命绽放出最美丽的光芒。简单生活，不是粗陋和做作，而是一种真正心灵改变之后的升华，简单地做人，简单地生活，想哭就哭，想笑就笑，不依附权势，不贪求金钱，心静如水，无怨无悔。因为 万事皆由神定，浮生空忙一场。“人一生虚度的日子、就如影儿经过.谁知道甚么与他有益呢.谁能告诉他身后在日光之下有甚么事呢”(传6;12)。“你要嘱咐那些今世富足的人、不要自高、也不要倚靠无定的钱财.只要倚靠那厚赐百物给我们享受的　神。又要嘱咐他们行善、在好事上富足、甘心施舍、乐意供给人、〔供给或作体贴〕为自己积成美好的根基、预备将来、叫他们持定那真正的生命”(提前6;17)。