我有个朋友，是一位比较出名的作家，由于他饱读西方文学名著，并且也接触过《圣经》，所以不经意间对基督教产生了浓厚的兴趣。与我交流之时，他常以慕道友自称，谦卑地向我咨询与《圣经》和教义有关的问题。作为牧师，我自然愿意帮助他在信仰之路上逐步成长。有一次，朋友略带伤感地对我说，他曾不只一次有过受洗的念头，但每当想到自己身边一些基督徒的言行举止，便迅速放弃这个念头，原因是受不了他们那种强烈的优越感。对于朋友所说的“优越感”，我起初并不完全理解，通过进一步交流，才得知原来是指一些基督徒身上体现出的趾高气扬的傲慢，用耶稣的话说，就是“仗着自己是义人，藐视别人”(参路18∶9)。明白朋友的意思之后，我无比汗颜，因为我知道这样的基督徒不在少数。他们因为已经信主，就会觉得自己比未信之人优越，无论是地位上，还是道德上。所以，他们总是以居高临下、盛气凌人的态度向未信之人说话，尤其喜欢以霸气十足的口吻威逼别人认罪。尽管在他们看来，自己是在热心地传扬福音，侍奉基督，但实际上却把很多人拒在了教会的大门之外。面对这一类人，我们不禁要问：谁给你的优越感?

信主之后，我们在上帝面前获得了重生的生命、称义的地位及儿子的名分，但我们必须时刻谨记，上帝给予这些恩典的目的，不是让我们标榜自己，或者藐视他人!无论信主多久，无论爱主多深，就人性的本质而言，我们依然是上帝面前的罪人!因此，无论在上帝面前，还是在众人面前，我们都毫无优越之处!这样，我们就可以确定，任何基督徒的优越感都不是来自上帝!

让我们重温耶稣专门批评优越感的比喻：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘上帝啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘上帝啊，开恩可怜我这个罪人!’我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑;自卑的，必升为高。”(参路18∶9-14)平心而论，比喻中的法利赛人在道德上比税吏要好，但他却没有税吏更蒙上帝喜悦，原因就是因为他自以为有优越感，“仗着自己是义人，藐视别人”。如果我们能够常以“上帝啊，开恩可怜我这个罪人”来祈祷，就必定会像税吏一样，“连举目望天也不敢”。果真如此，心中就不可能有任何优越感了!

走笔至此，有一首名为《当我说我是基督徒时》的诗歌在我的脑海萦回，故摘其片断如下：

当我说我是基督徒时

我并非喧嚷我已得救

而是在低语我曾迷失

故今我选择踏定此路。

当我说我是基督徒时

我并非宣扬自己清高

而是在坦承一路步履踉跄

故今我需要上主导引方向

当我说我是基督徒时

我并非试图变得刚强

而是在承认我很软弱

故今我祈祷奋力前行

当我说我是基督徒时

我并非吹嘘我已成功

而是在坦承自己实已失败

并且我无力偿清所有罪债

读懂这些诗句，就没有人会觉得自己有什么优越之处!他只能在上帝面前谦卑地说：“上帝啊，开恩可怜我这个罪人!”