那个演《太极宗师》的吴京做导演了。在他拍摄《战狼1》的时候，我并没有留意。但今年7月27日上映的《战狼2》，我想不留意都很难。仅仅朋友圈，这些天晒的电影票点开都是《战狼2》。

官方介绍，这部电影上映才4小时票房就破亿，上映两周就将近40亿，已然成为遥遥领先的国产片第一名。吴京自己对此的解释是——他确实用心制作了;但是成功的本质在于，中国观众已经准备好了足够的爱国热情，而他只是往里扔了根火柴。就这样，“中国梦”便燃烧了起来。

而在基督教界，这部电影引发了另一个现象——我们热烈地传播着电影里的几个细节：一句台词，一个镜头，一首歌。

这句台词是：上帝站在我们这边。

这个镜头是：女主角在胸前画了个十字。

这首歌是：奇异恩典。

乍一看这些元素，齐刷刷一部福音电影啊!以至于很多本来没看过的弟兄姐妹也这样传，甚至为此跑去看。可是，电影本身在说什么，我们搞明白了吗?

其实这样的事，基督徒没少干。可是，让我们试想一下，假如导演们看到这种揣摩，恐怕只能说咱们在“自嗨”了吧!

我并不怀疑传播者的动机，也完全相信弟兄姐妹是为了“传福音”。可是，这并不是一种健康的观影视角。而我们那么热衷于“名人效应”，是不是太自卑了呢？以至于当《战狼2》这部电影正在高调的表达“一个自卑的民族，终于到了能自信的时候”……而我们这些明明已经拥有世界上最高级之“信”的人群，却在偷偷的以所信为耻!

其实，我以前也这样——总希望我们是一群不那么小众的存在。于是妥协、牵强，非要拉扯上主流，才觉得基督信仰有正当性。而我们试图用这种方式给别人传福音，不但有损福音真意，甚至会让人觉得基督徒连个正常电影也看不懂。

那么《战狼2》到底说了什么?

我们也有“英雄”了

有一个叫“战狼”的秘密特种部队，其中一个很能打的兵叫冷锋。在电影的片头，我们看到了一个惊艳的水下炫技。然后，借一次强拆事件铺垫了背景——冷锋，为了保护已故战友的家属，打死了一个拆迁队长。而他入狱期间，同为军人的未婚妻在执行任务时被一颗子弹打死。于是这个失去了军人身份，又失去了最爱之人的中国硬汉，开始了一段异国他乡的生活旅程。出狱后的冷锋，把这颗子弹挂在胸口，去了未婚妻被杀害的非洲，一边工作养活自己，一边寻找那颗子弹的凶手。

故事正式展开。

冷锋正在给一家中国人开的小超市送货，突然非洲当地的红巾军叛乱，他们冲入店中大肆杀害。冷锋掩护小老板，并一个称自己为“干爹”的非洲小男孩一起逃到了中国大使馆。反动军面对中国人，便放下枪，转身走了。

中国大使馆，终于以“逃城”的形象出现在国际上。这也是电影中正式的亮出“中国人”作为一个群体，站起来了。

本来，他们已经登上了回家的军舰，而这时又出现了三个状况——小男孩非要回去找妈妈;小老板告诉冷锋，这颗子弹是反动党的;有个中国的陈博士还在当地，而我们的指挥官因国际关系的限制，无法擅自动用武力去救人。综合以上原因，战狼又出动了。这一次，他以一个脱下军装却依然是军人的身份，独自一人，回到了沦陷区。

在救陈博士和小男孩妈妈的过程中，引出了两个重要人物，一个被大使馆遗弃的美国女医生，一个貌似90后的中国富二代厂主。

这里虽然用到了贬低别人抬高自己的招式，但我们没人觉得有毛病。

美国女医生保护着一个携带了特殊抗体的非洲小女孩。因为得到她，是掌控这个国家的关键。而中国富二代，保护着一大群在他工厂上班的员工，有中国人也有非洲人。

在这样的情况下，中国的战狼冷锋，为着这一群身份各异，肤色不同的人，打了场超大规模的架。

非洲大汉和美国大汉相继出场，坦克、大炮、无人机，各种军火也都杀不死他。最后的最后，他用自己的胳膊把五星红旗撑得展展的，带着他救下的这一大队人马离开这个可怕的地方!他们扔下武器，靠刷脸，顺利通过了交战区。而他们刷的，是一张黄皮肤黑眼睛的中国脸。这时，字幕出现在一张中国护照上——“中华人民共和国公民，当你在海外遭遇危险，不要放弃，请记住，在你身后有一个强大的祖国”。

好了，可以全场落泪了!

“中国梦”实现的滋味，在这一刻被银幕前的同胞们预尝到了。而我，作为一个中国基督徒，在毫无防备的情况下，也哭了。

是什么戳中了我的泪点？

当我们客观地了解过这部电影的叙事之后，可以肯定的是，这是一个关于救人的故事。而这次救人之所以这么动人，是因为它被倾注了一种特殊的热情——这回，是我们救人!不是蜘蛛侠，不是美国队长，是我们，中国战狼!

这件事，在还算精致的视听语言处理下被放大，连为此流的血与受的伤，都清楚地用3D立体的方式呈现在眼前。

观众哭，其实是因为看见了自己。我哭，也是因为看见了自己。这也就是艺术的特殊之处，让人可以与作品所传递的内容共情。导演想让人看到自己的国，自己的英雄。他做到了!连我，也看到了自己的国，自己的英雄。这建立在客观理解作品上。但区别在于，我的国是哪个国?我的英雄是哪个英雄?就像耶稣经常用我们生活中的故事打比喻，好让门徒能借着理解这件事而更明白天国的事;同样的，这个电影对于我来说，使我联想到了自己的被救，以及自己的使命。

因此，我的泪是感恩，是悔改，是激动!

感恩，因为我也是那个被救出的人。我是一个从“黑暗的权势”下被救出，又被迁到“祂爱子国里”的人(歌罗西书1：13-14)。

为了救我，我的英雄从稳妥的地方来到我这里——这个已经沦陷的世界，这个叛党魔鬼非法掌权的世界。而祂，经历了我所处的危险境遇，祂为我受伤，为我流血，祂用祂和我一样的身体打赢了这场仗。祂在十字架上的得胜，使我可以平安的穿过交战区。我披戴着耶稣基督的义袍，举着得胜的旌旗，谁也不能拿我怎样!

激动，我救主的应许在实现。罗马书9章17节说到埃及的法老——“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”

中国在崛起。电影里，美国老爹在差一点就把冷锋打死时说，“你们这样的民族，胆小懦弱，就应该被欺压。”而冷锋说，“那是以前!”

这句话，真是比砸日本车还过瘾。是啊，当台湾导游看着大陆女孩大手笔的购物，只能酸溜溜地说句“哎呦强国女”时，我们知道，谁都得承认中国确实强大了。甚至中国正在建设“一带一路”，正在占据越来越核心的国际地位。这些，很像保罗时代的罗马。

可是今天，“罗马”仅仅代表一座城市。历史中被神兴起过的帝国，现在几乎都已消失没落。我们呢?作为中国的基督徒，我们要为这经文的前半句(将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能)欢喜，还是为后半句(并要使我的名传遍天下)欢喜呢?

我们又该是哪种激动呢?——他们激动，是听见了“导演吴京”的声音，他说中国人，该咱们去救人了!我们激动，是否是听见了“导演上帝”的声音?——是的，中国人，该你们去救人了!

也因此，我的泪，是悔改。

悔改，因为我也是那个被差遣去救人的人。我们的主在升天前，托付门徒去传这救人的福音。我信了，我也是门徒，我也应当像保罗一样，他在地上活着的态度就是“无论如何，总要救些人”(哥林多前书9：22)。

当我看着冷锋，为着地上的国，为了地上的爱，他可以如此拼!当我看着电影里的特写对准一双双巴望的眼睛，那些弱小国家，那些难民，他们都开始指望中国……

我必须反省！

我在贪恋战区的物资吗?我在跟战友并肩时，还为一些鸡毛蒜皮的小事纠结吗?我是不是在沦陷区过习惯了，过的忘记自己被留在此地的使命了?

我们不只是冷锋，还是演员吴京

走出影院，迎面热热的风，我看着建设中的城市，想起电影中小男孩的妈妈唱起的《奇异恩典》。但是，听这首歌的我，和选这首歌的吴京，我们的感动是不同的。虽然这首歌的写作背景是关于非洲奴隶，可导演用于此，并不是在说歌曲本身的信息——罪与赦免!这部电影，远比不上这首传世圣诗的分量重。

我继续走着，继续想起了《HI-NE-NI》，想起了《古旧十架》，想起了《使命》，我想起了很多救人的歌……

基督徒作为神的儿女，应该有超越世界的“上帝视角”。一边仰望，一边看清全局。因此我们还应该看到，我们是在场上救人的战士，但同时，我们也是拿着剧本、心里有数的演员!我们执行的任务，不同于世上任何一次救援行动。因为我们的行动建立在一个确凿的前提下——我们在打一场已经打赢了的仗。这多么奇妙!我们是带着得胜的确据来救人的，就像这只战狼，他的每一场戏，都是带着吴京对剧本的了解与坏蛋交手的。

也许，我们的肩膀还稚嫩，也许中国的教会还不太像个硬汉。但是我们看到了，中国的90后都开始为主殉道了!我们也看到了，中国人已经站起来，中国人还要走出去!而在导演的计划完成之前，我们是有“主角光环”的——只要祂不喊停，教会都将顽强地活下去，坚韧地活下去，并为祂作见证。哪怕我们暂且是非主流，哪怕我们会有牺牲，但那只是杀青，谁的戏份完成，谁就去导演那里休息了。这，才是我们真正强大的背景!虽然惊心动魄，但结局已定。