为什么我们中国知识分子自古以来就爱忧愁，愁肠百转，愁了几千年也解不开?看看大街上那些为生活奔忙、为各自的事情忧心忡忡、不得自由的人们，中国人一直彷徨无助、没有盼望，人生像个单行道，每天都“敢问路在何方”，因为我们一直没找到真理，没有得到真正的解放;而信靠上帝的人，却有最大的安全感。“胜败全在乎耶和华”(撒母耳记上17：47)。所以，信神的人即使身陷囹圄，心也是自由的;即使面对死亡，灵魂也是坦然无惧的。若有忧愁，这种忧愁不会在头脑中停留超过三分种：因为有上帝在，祂爱我，一切又都在祂的掌控之中，我怕什么、愁什么?靠着上帝，我很快就成了一个能够自由控制自己情绪的超常人(我告诉你这是真的!)，这在过去岂能想像呢!

五、最终的考验

时间如飞而过，转眼间就到9月份了。我一点也不为没有像别人那样多看几遍书而着急，也没做多少课外题，只是把06年前的历年考题弄了一遍，倒是把旧约圣经看完了。复习得充分么?我可不敢说，还是没底。我做了遍06年的题，发现坏了，错误率仍在50%以上!我的上帝啊!这可怎么办?但即使这样，我也没有一点害怕，迅速稳定了自己的情绪。我现在做事靠的不是自己，是掌管万有的神。我知道这并不是我水平低，而是上帝在旁提醒我：你仍要谦虚谨慎、不骄不躁。

以色列人出埃及被法老的军队逼到红海边，前有大海后有追兵。这群刚被解放了的奴隶害怕了、动摇了，他们的领袖、伟大的先知摩西高呼“不要害怕，只管站住!......耶和华必为你们争战!”他就向海伸仗，结果“耶和华便用大东风，使海水一夜退去”(出埃及记14)。

我祷告说：“主啊!我把这么长时间困扰我的司法考试交在你手上了，我现在知道，作为基督徒，我并不属于这个世界，但却要为你在世上做工。离你最终拯救我的时候还远，我在地上的日子还要靠它工作生活。如果你愿意，请让我通过，我必在今生谨守你的诫命，伸张你的正义，终生荣耀你的名!”

决战前夜，我异常平静，就像已经看到了久违的成功一般。神借着圣经吩咐我：“你当刚强壮胆!”(约书亚记1：6)我叮嘱老王和阿稣：为身在考场上的我祷告。现在我仍清楚记得考场上的情形。考题之难是我没有想到的，甚至感觉超越了历次考试——这还是我扎实复习近半年后的感觉!其中二、三卷至少有一半以上是我不确定的，这考试还是在与我为敌。和去年一样，还是我复习了什么就没有考什么，可见出题人非常了解考生，他非常知道你哪里容易忽略掉，而考生却完全处于被动拆招的地位……可是我没有一丝恐惧：我有全能的神。“耶和华必为你们争战!”(出埃及记14：14)

诸事顺利。

六、尾声：“神的意思原是好的”（创世记50：20）

我异常平静地面对着将要到来的考试结果，这段等成绩的时间固然难熬，但我的信心，并没有因为考试结束，而进入我完全没法控制的评卷阶段而减弱，我更加恒切地祷告，隔三差五去教会，就像约书亚指挥以色列大军攻打艾城，不杀尽敌人决不收刀入鞘一样(约书亚记8)。

我利用这段难得的空闲时间加强对神的信心，把新约圣经也看完了，还了解了大量自然科学和信仰之间关系的背景知识。作为一个搞社会科学、研究人性的知识分子，我越发认识到只有一个超越的上帝的存在，这个世界才和谐、完美，否则根本不合理，哲学上就说不通。就拿我所学的法学来讲，现代社会的先进、行之有效的法律制度，及整个市场经济、民主政治系统，都有神的直接教导，或受其影响，且大多都来源于圣经的思路;在我生活了一年多的欧洲，那个遍地是教堂的欧洲，谁能想通，谁又能否定，西方世界能有今天的成就，就是因为他们那以基督教为底蕴的文化，因为那本薄薄的圣经!

回想起自己过去的日子，即使自己不了解神，神也看顾我，每每在人生的关键时刻帮助我。如果那些对我有着深刻影响的转折点都是偶然发生的，那我怎么会走到今天?我不是先知，但我强烈地感受到冥冥中神对我的厚爱和期待。

十一月二十一日晚间，知道成绩明早八点就出来，但我还是祷告后安然睡去。睡前我们三个基督徒为了我一起诵读圣经中的诗，就是那首我无比喜爱的诗篇90，神人摩西的祈祷

主啊!你世世代代作我们的居所。

诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神!

你使人归於尘土，说：你们世人要归回。

在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。

你叫他们如水冲去;他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，

早晨发芽生长，晚上割下枯干。

我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。

你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。

我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好像一声叹息。

我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;

但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?

求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

耶和华啊，我们要等到几时呢?求你转回，为你的仆人后悔。

求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐!

求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。

愿你的作为向你仆人显现;愿你的荣耀向他们子孙显明。

愿主我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工;

我们手所做的工，愿你坚立!

——成绩公布：满分600分，我得392分。

有人可能会对我说：你通过司法考试也是你三年努力的结果，根本不是信神的结果。其实不对。别人不了解我经历两次失败后的处境：那半年，半隐居、半工半读、近乎囚禁的生活，不能做自己想做的事情;老大不小了还一事无成，那种挫折感，那种江郎才尽的无助感觉每天如影随形……如果不是神，我一定被压垮了!能不能撑到考场上都很难说。业内的人都知道：这种考试的特殊性在于，越是学历高的、法学学得越深的，越难考过。我听说最高院一个行政法博士，考了四、五年也过不去，这样的例子比比皆是，没人能保证第二次能比第一次考得好，谁说第三次你就一定能过?

人若不走到绝境，很难去寻求神。如圣经撒母耳记中记载，年轻的大卫被扫罗王逼迫，当起了山大王。当时追随他、也就是追随神的，也都是些“受窘迫的，欠债的，心里苦恼”的人(撒母耳记上22：2)。在教会里我发现，凡是信神的人大多有难处，经历坎坷。而向那些春风得意的人传福音，基本上没有用处，人家不会听，这些人都觉得自己不需要拯救。就是现在我对众人做这个见证，大多数人也不一定会信，因为你们没有到绝望的地步，不会去寻求帮助。可恰恰就是这些“苦命人”得救。耶稣基督非常明确地说：“哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。”(马太福音5：4)

今年(07年)8月，我向同在一个教室上自习的一个考友传福音，只用几天功夫他就信了，和我在图书馆下面做了决志祷告，送了他一本圣经——这是我传福音结的第一个果子!他人不错，但也是个苦恼的人，也是屡考不过。他难过地对我说：“我这辈子做事就没顺过。”考试前火线归主，居然让他过了：364分!他复习时间比我长，但考得远不如我，当然是我对神的信心超过他。他给我发短信说：要感谢神!我只叮嘱他一句话：兄弟，“要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。”(马可福音12：30)愿他从此在神的庇佑下走人生的道路。

过去我参不透命运对我的“不公”，总是不停地问为什么：为什么会是这样?为什么受伤的总是我?而现在我知道那独一的真神在掌管命运;我会怨恨神当初曾把我陷入绝境么?恰恰相反!假使当初剑桥牛津把我录取了，我一定会无比的骄傲，傲上加傲;我还会怨司法部在去年司法考试中不公正加分么?不会的，现在对过去伤害过我的人我也不会恨了。“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处”。(罗马书8:28)

假使第一次司考、乃至第二次我就过了，我还会空前地自负，把一切看成理所当然，是自己努力的结果，永远也不会认识主耶稣，那么这辈子我说不定会死在哪里——可以肯定，我会死在自己的骄傲上。“神的意思原是好的”(创世记50：20)，祂对我的旨意，就是在这个时候，按照祂的预定来拯救我。你若能充分理解冥冥中的这股支配力量，充塞于天地万事万物之间，而凡事都有祂的特定用意，都不是偶然的，你就不会对任何伤害、挫折、逆境发出怨言。你就会有个永恒的盼望：上帝对每个人有不同的旨意，都是善的;真正对你有益、你不可或缺的东西，祂没有一样不舍得给你;与神同行，我的明天一定会更好!

我最喜爱圣经创世记中约瑟的故事。雅各(也就是以色列)的第十一个儿子约瑟，十七岁时因为与哥哥们不合而被卖到埃及做奴隶，又因为不愿得罪神、不肯和主母通奸，在异邦被陷入狱。结果恰在狱中为法老的臣子解梦，进而为法老解梦而出狱，并平步青云，30岁成为埃及宰相。他得到神的启示，预告了大饥荒的到来，使自己父兄一家70口人得以存活，也拯救了当时处于饥荒中的世界。

主啊!你呼召我三年之久，你对我有耐心，你在幽暗之处看护我，眼见我陷入泥沼而保守我不致沉沦堕落;你又同时彻底击碎我的高傲，让我尝尽人间冷暖，深刻体会人生的不易和这个世界的不完美，最终你按预定的计划和时刻来拯救我，三天时间令我重生，正如你那让人不可思议的死里复活!在我年近而立的时候，你“开瞎子的眼，领坐黑暗的出监牢。”(以赛亚书42：7)给我使命，让我知道自己为谁而活，就像你在约瑟30岁时救他出狱，让他去拯救他的家庭和饥饿中的百姓一样。

这就是神的作为，祂决不溺爱自己的儿女，不会永远让他处于顺境，为磨练他、造就他、乃至给他机会，不惜先把他送进监牢、戴上镣铐——我们的先贤孟子也明白这个道理，所以他留下了那千古流传的名句：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……”可惜的是，我们已不明白孟子信仰的这“天”指的是谁，中国人的哲学总是缺乏一个活水的源头。那些身在苦难中的有志者，他们的力量应从何而来?