经文：太16：17，路10：42，约20：29，路11：28

在过年时，人们透过微信、微博、短信、电话等现代社交工具，发布许多祝福的信息，而你也一定会收到许多诸如“快乐、健康、发财、顺利”类的祝福。这或是人内心美好愿望的表达，或是礼尚往来的客套。无论如何，福气总是令人向往，祝福的话也总讨人喜欢，特别在这过年过节期间。

做为一个基督徒，被人祝福或向人祝福，是一件好事，但最重要的是，要成为一个切实蒙福的人，这不是任何人所能给予的，因为真正的福分源自于主耶稣。今天我要与大家一同看看主耶稣在地上时，他所讲到的有福之人。藉此，盼望提醒我们，在新年中也能如此。以题“做主所说的有福之人”来共勉。

怎样的人是有福的呢?

一、认识主身份的人有福 (太16：17)

齐读圣经太16：13-17。

耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁？”他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。

耶稣称赞彼得是有福的，因他清楚耶稣是谁。

为什么这会是有福的呢?

因清楚的认知所信的是谁，是信仰与迷信的区别所在。

同时，信仰的对象决定了信仰的价值。信仰的价值不是信仰的本身虔诚与否所决定的，就像你把钱存到银行，利息的得获不是因为存者的信心，乃是银行本身的实力。

还有，承受永生取决于对所信耶稣的认识。约17：3，耶稣为大祭司的祷告中提到：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”若你的信仰不是为今生的利益，乃为寻求永生之道，那么对耶稣的认识就是关键。

彼得对耶稣的认知有两方面。

1、你是基督

基督就是受膏者，接受膏抹的人。旧约以色列民有三种公开服事的职分需要接受膏抹的，分别是先知、祭司、君王，如先知以利沙、祭司亚伦与其子孙，还有扫罗与大卫。

耶稣是基督，就是承认耶稣来到地上，承担这三样职分：先知、祭司、君王。藉此，也表达，耶稣就是神对他百姓所应许的那位拯救者。

2、你是神的儿子

耶稣不只是人，也是神。他是神人二性。

使徒约翰也清楚，他见证说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”(约1：14)其约翰福音的写作目的就是要让人相信耶稣是基督，是神的儿子。

这样的认知，你建立了吗?

我信我主耶稣基督，神的独生子。

二、安静亲近主的人有福(路10：42)

现在我们来看第二位被主称赞为有福的人，那就是马利亚。读经路10：38-42。

他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

马大有许多的事，而马利亚只是安静地坐在主的脚前来聆听主道，为何这是“上好的福分”呢?马大不也是很好吗?

我们思想被主责备的以弗所教会就可以清楚这一点。

以弗所教会的使者：有行为;有劳碌;有忍耐;有圣洁的追求;有真理的知识。

他们仅缺少一件，“有一件事我要责备你”，就是他们把起初的爱心离弃了。“爱”是关系，是与神的亲近。若一个人不爱主，那为主做那么多就有什么意义呢?就如同婚姻中的双方，失去相爱的心，为家的操劳就成为徒然。

马大有劳苦，但因许多的事就思虑烦扰。马利亚却是晓得安静在主脚前，与主亲密相交。主耶稣说这是上好的福分，是因：

1、是不可少的

这世上的事情，可以将之归类为以下四个范畴。

紧要却不重要;重要却不紧要;不重要不紧要;既重要又紧要。

你认真想想，什么是不可少的呢?

2、是不能夺的

与主耶稣亲近也是没有人能夺去的。

保罗使徒在罗8：35-39里高歌主耶稣的爱情：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗? ……无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事、是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”

在现今忙碌的世代中，我们当如何得着这上好的福分?

清零：放下思虑烦扰。

选择：重整优先次序。

归一：定准生命焦点。

认识主耶稣，亲近主耶稣，这是我们一生最美的祝福!