只有主能满足我们，在很多基督徒身上真是有满足的见证。有的基督徒虽然不富足，但是，他们很满足，从来不为钱财生烦恼。仅我看到咱们身边就有很多基督徒捡到手机、钱包、超市票等东西立刻想办法还给人家的啦。咱们根本就没想到把卡一换，手机留给自己用，或是把钱据为己有。因为我们满足了，我们知道主给我们的恩典是够我们用的，一生都有保障，根本不需要靠违心的赚这点便宜来给自己增加什么。别说这点小利，就算是再多，比如土地拆迁，说说谎、造造假，就能多赚到几万、几十万，我们也不愿意靠说谎造假为自己赚便宜。因为神从来没有缺少我们的，我们不用这些手段为自己赚取利益，神给我们的也够了，我们若是靠犯罪得罪神，就算赚到点便宜，却失去了神的祝福，我们得不偿失，将来审判台前还要受亏损。

2.在圣所：2-3

【诗63:2-3】我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力，和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。

圣所是亲近神的好地方，旧约圣所是一幢建筑物，新约不是教堂，而是神儿女们的结合。在平安的环境时，神的儿女们聚集在教堂、聚会点，那里就是神的圣所。逼迫时，神的儿女们在地窖里、山洞里、树林里聚集，那里就是神的圣所。一个人亲近神，神也同在，但是，这个同在与神儿女们聚集时的同在是不一样的，否则，圣经就不会说“【太18:20】因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”。倪弟兄曾形象的做个比方，他说，一个人亲近神就像是一片玻璃，是平面的，一个个隔离开，就算是再多人，也还是平面的，没法盛装神的丰富。若是奉主耶稣的名聚集在一起，就形成了立体的，像是一个杯子、一个碗，就可以盛装神的丰富了。所以，大卫在这里说，在圣所瞻仰你，为要见你的能力，和你的荣耀，教会是神荣耀充满的地方。

在圣所中可以见到两样东西，是你个人亲近神不容易见到的，那就是——你的能力，和你的荣耀。能力，是表示神同在的外在证据，荣耀，是使你更认识神。一个人追求的时候，长进的慢，大家一起追求的时候，就更容易认识神。【弗3:18】能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深。

我们常以为生命是最好的，其实，这样理解也没错，因为没有生命就啥也没有了，生命是一切恩典的基础。如果神只是爱我们，给我们吃、给我们喝，甚至为我们献身。却没有能给我们生命，那对我们也是没有意义的。那么，这里为什么说，你的慈爱比生命更好呢?这是指对圣所的认识，也就是说,会众在圣所中会觉得慈爱比生命更好。比如，假设在一个地方有两间教会，甲教会真理纯正，会众在这里能得到生命，但是，这间教会给人的感觉是冷冰冰的，缺少爱，很松散。而乙教会呢，真理比较糟糕，常常都是错误的内容，或是胡乱讲点故事填充讲道时间，会众生命很难长进。但是，这间教会非常有爱，别管是人的爱也好，神的爱也好，反正一进去就有人拥抱你、关怀你、嘘寒问暖。这两间教会自由发展下去，人会更喜欢选择乙教会，即使他的真理很弱，甚至有些根本就是异端，那也能吸引很多人愿意加入或不舍得离开。因为慈爱比生命对人更具有吸引力。

3.活着的时候：4

【诗63:4】 我还活的时候，要这样称颂你。我要奉你的名举手。

活着的时候，就要抓住机会渴慕神、亲近神，一旦离开世界，就一切都成定局了，与主面对面了，你是什么样，就永远是什么样了。

1. 夜更的时候：5-8 (副标题.如何胜过失眠)

【诗63:5-8】我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油。我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧的跟随你。你的右手扶持我。

大卫在床上记念神，在夜更的时候思想神。三更半夜大卫为什么不睡觉，还在思想神呢?有人认为是不是因为大卫太爱神了，以至于不睡觉的想着神。我认为不是这样的，一个人无论怎么爱神，该睡觉时，就应该睡觉。我们了解了这首诗的背景就知道，大卫此时正被他的儿子押沙龙追杀，流离失所，躲避在犹大的旷野。夜深人静的时候，大卫躺在床上，想到了曾经的一幕幕像是放电影一样浮现在脑海里，导致精神亢奋，难以入睡，也就是我们常说的失眠了。

现代人在各种环境的重压之下，若是长期精神处于紧张、焦虑、愤怒、恐惧或思虑过多等情绪之下，很容易就会引发失眠，因此，现在患有失眠症的人也是越来越多了，基督徒中也有不少。一旦得了失眠症，吃药、看精神科医生也没有显著的效果，失眠给人带来的痛苦是很大的，只要睡眠一不好，身体对疾病的抵抗力就会降低，什么病就都容易上来了，并且精神萎靡、憔悴、头痛、身体消瘦。

我们看看大卫在失眠的时候是如何处理的，长期失眠会损害神经系统，产生很难恢复的严重后果，但是，短暂失眠每个人偶尔都会遇到，只要在短时间内处理好，就不会形成失眠症。我们若要求大卫在那种环境之下，还能啥也不想，呼呼大睡也是不现实的。别说被儿子赶下王位、追杀、在外流浪这样的痛苦了。要是我们，就怕被儿子、儿媳咒骂几句就可能要失眠了。人躺在床上的思想有个特点，遇到一两不好的事情，就会把从前所有不好的事情都集中过来了，便会越想越亢奋，结果导致失眠。

今天早晨，我一醒过来，就看见红梅已经醒着呢，她对我说‘昨晚上她失眠了’。结婚十几年，她睡眠一直非常好，倒头就睡着。我问她为啥失眠?她说出来的理由真是令人啼笑皆非。昨天，是以诺期末考试，上午是语文，下午考数学。下午考完数学一出来，以诺就和同学对了一下答案，发现自己最后一个大题与其他同学答案不同。最后一题就是6分呀。他也吓坏了，赶紧回家重新算算看，是自己错，还是同学错了。结果一算，是自己粗心算错了。数学一直是以诺的强项，上学期末是100分，期中考试也是100分，平时小测验几乎也都是100分。最后一题比平时还简单呢，竟然做错了，孩子自己也觉得非常的懊悔。红梅躺在床上就想：神啊，我们全家可都是依靠你的，考试前我们全家还认认真真的祷告，求神提醒以诺每一题都能做对。神啊，即使你不帮忙，只要不帮倒忙，这道题也不至于做错啊。我们祷告有什么用，人家不信主的孩子不靠神，这题倒做对了，我们依靠神竟然做错了。然后想着想着，她就越想越多了，也越想越远了。孩子上学，因户口问题，将马上就要上初中时，离家近的学校不能上，逼着我们只能去远处的学校，神也不帮助;又想到她小时候生在农村，又是家中的长女，从小就营养不良，什么活还都是她干;又想到她唯一的弟弟不争气，给家里惹多少麻烦;又想到自己这辈子没有一个好的工作，只能干别人看为轻贱的工作，命怎么这么苦啊。又想到嫁到我家这边之后，结婚十几年看到我的父亲与大哥这两位家中唯有有固定工作的人，又都相继生病去世了……。越想就越睡不着，一件小孩子考错一题的小事当导火索，就引爆了记忆里所有不好的事情。我说，你联想不好的事情可以联想出一大堆，你怎么不联想联想好的事情，岂不是更多吗?(略)

其实，每个跟从主的人都是这样，会不断的有许多十字架，也会不断的有满溢的福杯，有美丽的高山、有死荫的幽谷，都会遇到。大卫要是联想他的苦，能联想出很多，从小在父家就受苦，后来歌利亚一战打了胜仗，又受扫罗迫害之苦，现在，好不容易做王了，又受押沙龙追杀。大卫的苦比我们又多又重，他要是想下去，非得抑郁不可。但是，大卫在难处中，他不是思想难处，而是马上转念思想神。他若思想自己的难处就会如同深陷泥潭，越陷越深难以自拔。当他一思想神的时候，他的心就像饱足了骨髓肥油。不再痛苦，而是以欢乐的嘴唇赞美神。大卫思想神，他到底思想了神的什么呢，这一点很重要，因为我们只有知道大卫在思想神的什么，才能具体帮助我们胜过失眠，思想神不是只是思想神的名字。第七节圣经告诉了我们答案，‘因为你曾帮助我’，哦，大卫此时是思想神曾经怎样的帮助了他。大卫此时的思想与我们在苦难中天然人的联想刚好相反，我们天然的联想是把所有不好、负面的东西统统都收集起来了，越想越气，似乎要与神算总账似的。可是，大卫是思想神曾经给予我们的帮助和恩典，越想就越快乐，有一首圣诗叫《数算主恩》，歌词说：

“有时遇见苦难如同大波浪，有时忧愁丧胆似乎要绝望，若把主的恩典从头数一数，必能叫你惊讶立时乐欢呼。主的恩典样样都要数，主的恩典都要记清楚，主的恩典样样都要数，必能叫你惊讶立时乐欢呼。有时挂念世事如同挑重担，有时背着十架觉得苦难堪，若数主的恩典疑惑就飞去，必能叫你快乐立时赞美主。主的恩典样样都要数，主的恩典都要记清楚，主的恩典样样都要数，必能叫你惊讶立时乐欢呼。”

因此，我们就愿意投靠在神的翅膀荫下，像小鸡投靠在鸡妈妈的翅膀底下躲避危险一样。母鸡在所有的动物中大致可以算得上是最没有本事的动物之一了，狗呀、猫呀、鹰呀、狼呀，谁都能打过她。可是,唯有小鸡对他们的妈妈是非常的信任，小鸡们只要一遇到危险,就会一头躲进妈妈翅膀底下，暖暖的、柔柔的，它们的心就安息了。其实，鸡妈妈还真没什么本事保障小鸡的安全。可是我们的神，是有大能帮助我们的，我们却常不愿意投靠在他翅膀的荫下，真是稀奇。【路13:34】耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。今天，咱们要是遇到苦难、危险，却不愿意投靠在神翅膀的荫下，不信任神的帮助，那你就只能是选择与失眠为伴了。

三.神必帮助我：9-11

【诗63:9-11】但那些寻索要灭我命的人，必往地底下去。他们必被刀剑所杀，被野狗所吃。但是王必因神欢喜。凡指着他发誓的，必要夸口。因为说谎之人的口，必被塞住。