一、作者：

　　传道书的作者，按书卷本身的介绍，是那位“在耶路撒冷作王，大卫的儿子。”(传1:1)他曾“得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。”(传1:16)虽然没有绝对的资料证实这是所罗门的着作，但了解作者的背景资料后，没有谁比所罗门更适合成为这位传道者。

　　二、如何了解传道书：

　　1.智慧文学的特点：

　　a.真正的智慧是从神而来的。

　　b.注重现实生活的问题与回应。

　　c.人不可脱离神而存在，必须有神，才有真正的人生意义。

　　2.留意作者观察的结果：作者观察不全是真理，部份不过指出人生百态，甚至有些观察只代表当时的感受，而不能代表神的心意和启示。故勿断章取义，需从圣经全面评估与应用。

　　3.传道者的人生观：作者是一个现实主义者，看清楚人生真相，知道如何超脱虚空，藉着神的启示和教导，使我们过有意义和丰盛的人生。

　　三、虚空的虚空：

　　1.虚空的字意并非负面，只是翻译上容易令人産生消极联想，未能完全表达传道者意思。

　　2.虚空，表达人生一切事情的短暂性质，还有不能掌握或控制的意思，表达了不能知晓、不能测透、不能捉摸，甚至荒谬的情况。

　　3.传道书中感叹的，不是人生的空虚和没有意义，而是确认生命既短暂、又无从掌握、难以理解的现实真相。传道者关心的，是如何在现实中，能够活出精彩和有意义的信仰人生。

　　四、日光之下：

　　1.日光之下这词语大约出现了30次，指的并不是人离开神、没有信仰的情况，而是指我们每天生活的现实场合，时空范畴，属于客观的描述。日光之下，就是指在这世上、这历史时空下，泛指人世间所发生的一切事情。

　　2.传道书从来没有出现过日光之上，传道书并没有鼓励我们离开日光之下，对传道者来说，日光之下的生活场合，才是经历神，活出信仰生活的环境。日光之下，传道者没有因此而悲观，既活在这世界的时空，就要拥抱这世界，努力在这日光之下，抓住神，活出信仰。

　　五、传道书内容概要：

　　1.前题立论：人离开上帝，只有虚空。

　　2.于是，传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空(传1—8章)。

　　3.面对虚空的生活态度，不是消极，而是积极，只要人懂得从创造主的角度看待人生：

　　a.仍悬而未解的隐秘不应减低人的喜乐。

　　b.仍悬而未解的隐秘不应拦阻人努力工作。

　　c.人要儆醒交帐，记念造你的主(传11:7—12:8)。

　　六、总结：

　　敬畏神的人，在日光之下能够过快乐而有意义的生活;特别是可以享受神所赐予的一切;(传3：12—13，5:18—19，8:15，9:7)以及有工作和事奉的机会(传9:10)。简单而言，有意义的人生，就是敬畏神的人生(传12:13)。今天在世界各地，很多人会觉得人生没有乐趣，要面对各种困难和压力，前途又不明朗，人生找不到出路，每天的生活经验充满愁苦忧虑。传道书的信息，相信会帮助我们，让我们看见一个敬畏神的人，在一个动荡，无意义，无出路的世代中，可以过着快乐和有意义的人生。另外，现代人以为人生最好是安享清福，不用工作是最舒服的;但按传道书所讲的，这观念并不正确丨这并不是神的心意，因为神的心意是要每一个人都做工，能作工的，才是神所赐的福份。热爱生命，认真生活，不因虚空而煺缩，在日光之下经历神的同在，“人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。”(传2:24)现代中文译本译为：一个人能够吃喝，享受他劳碌的成果，便算是幸福的了，可是，我看这也是出于神的旨意，这是神所赐的礼物。