3.扫罗王灭亚玛力人:A.神的命令:撒上15:3“现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。”神的命令是要扫罗灭尽亚玛力人所有的。B.扫罗所行:撒上15:9扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝;凡下贱瘦弱的，尽都杀了。扫罗在执行神的命令时打了折扣，凡下贱瘦弱的，尽都杀了;上好的留下了。C.扫罗王位被废:撒上15:28-29撒母耳对他说:“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。29以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”因着扫罗违背神命令，神废弃了他的王位。

　　4.先知耶利米:耶1:4-6耶利米说，耶和华的话临到我说:5“我未将你造在腹中，我已晓得你;你未出母胎，我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。”6我就说:“主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。”

　　耶20:9我若说:我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。

　　神呼召耶利米作先知时，他以年幼为由推辞，他不想作先知，一生都在挣扎，但还是作了一辈子的先知，只是自己心里多了几份挣扎。

　　三.完全不顺服

　　完全不顺服人物以先知以约拿为代表。

　　1.神的命令:拿1:1-2耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说:2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”

　　尼尼微上座罪大恶极的大城，他们的恶达到神面前，但满有慈爱怜悯的神还是愿意给他们一次悔改的机会，所以差遣约拿去尼尼微传扬神要倾覆尼尼微的信息。

　　2.约拿躲避神:拿1:3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

　　对于神的重用，约拿不仅不珍惜难得的机会，反而躲避神，公开地悖逆神;一不是惧怕尼尼微人;二不是怕路途遥远吃苦，而是出于狭隘的民族主义感情，出于对尼尼微的仇恨。尼尼微是以色列国的敌国，他们的罪行见《鸿》。约拿巴不得神早早毁灭了它。

　　3.神的管教:拿1:4然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。……15-17他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。16那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。

　　神没有放弃约拿，他要藉约拿完成向尼尼微传扬信息的任务，还要藉此成全约拿，让他认识神的性情，生命得到升华。约拿不听从神时，神就要管教:使海狂风大作，船几乎破坏，在紧急关头，约拿知道是自己悖逆的结果，让人把他投入海中，神让一条大鱼吞了他。

　　4.鱼腹中的祷告与悔改:拿1:1约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神，……10耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。

　　看来，那里都可以成为基督徒祷告的地方，这不，约拿到了鱼腹中，呆了三天三夜，作了一个最虔诚的祷告，歌颂神的伟大，感谢神的救恩。神又叫鱼把约拿吐在旱地上。

　　5.约拿的顺服:拿3:1-4耶和华的话二次临到约拿说:2“你起来!往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”3约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。4约拿进城走了一日，宣告说:“再等四十日，尼尼微必倾覆了!”

　　从鱼腹中出来的约拿再不敢不听从神的命令了，他去了尼尼微传扬神的信息。

　　6.尼尼微人信服神:拿3:5-9尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣(或作“披上麻布”)。6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说:“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”

　　奇怪，当以色列人悖逆神时，尼尼微人却信服神。听到约拿所传的信息就悔改了。

　　7.尼尼微人得救:拿3:10于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。结33:11你对他们说，主耶和华说:我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧!离开恶道，何必死亡呢?

　　神不是希望恶人死亡，祂恨恶罪恶，却爱罪人(参约3:16)，神盼望的是人悔改，离弃恶行，行神眼中看为正的事。尼尼微的悔改，让神的心得满足，祂就收回成命，不降灾在尼尼微了，尼尼微城也因其中的人民悔改而得保全。

　　顺服者得福;不顺服者受管教，失去应得的福分。