经文：箴21：3、启示录19:11、14

　　箴言21:3 行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。

　　启示录19:11 我观看，见天开了。有一匹白马。骑在马上的，称为诚信真实，他审判争战都按着公义。

　　启示录19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。

　　今年农历是马年，春节前后收到有关马的祝福短信还真不少，如：“快马加鞭送祝福，龙马精神奔前途。一马当先事业旺，马到成功展宏图。”又如：“马上有福”，“马上发财”，“马上有对象”，“马上有车”，“马上有房”等等。

　　我们知道，马是上帝所创造的地上活物之一，“神说：‘地要生出活物来，各从其类;牲畜、昆虫、野兽，各从其类。事就这样成了。”(刨1：24)马是人类最后豢(huan)养的动物，为六畜之首，《三字经》有言：“马牛羊，鸡犬豕(shi)。此六畜，人所饲。”马在社会文明的进程中立下了汗马功劳。我们基督徒属神的儿女，当马上感恩，马上跟随主，马上事奉主，马上传扬主，有马的精神，马的服事。

　　一、跟从主——马不停蹄

　　跟从主，要一马当先，马不停蹄，身先士卒;马首是瞻，听从主耶稣大元帅指挥，凭主旨意来行动。有信心，有充足的“马力”。在几千年的世界文明史上，马在战争、交通、劳动所起的作用远远大于其他任何动物。直至工业革命蒸汽机发明之前，马一直是世界多民族的主要畜力，以致“马力”，成为功率的基本单位。

　　立马、马上，代表着一种快速行动反应，而不是姗姗来迟，慢慢吞吞的，落伍跟不上。有人跟从主要考虑考虑，难以作出决定，一直在等待观望。有人跟从主有许多的拦阻，许多的放不下。

　　当年耶稣呼召门徒：彼得、安得烈、雅各、约翰。他们在海里打鱼，一听到耶稣的呼召，立刻舍了船，舍了网，立马跟随。(参太4：18—22)呼召马太时，“耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：‘你跟从我来。’他就起来，跟从了耶稣。”(太9：9)

　　主呼召门徒，他们都是马上撇下他们的职业、他们所得的，来跟从主耶稣。跟从主要有所放弃，有所付出，有所牺牲，否则谈不上跟从。

　　当时，“有一个文士来对他说：‘夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。’耶稣说：‘狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。’”(太8：19—20)“耶稣又对众人说：‘若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。’” (路9：23)

　　跟从主不是凭一时的感情用事，是要舍己，要背十字架，不是一天、两天，而是天天、不停步。信主容易，要一生一世马不停蹄跟随主就难了。

　　有的信徒开始时比较火热，后来变得不冷不热，有的甚至离开主，贪爱世界，如底马，保罗说：“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了……”(提后4：10)

　　有人一边立志跟主，过不久就改变，把“君子一言、驷马难追”古训，抛到九霄云外。有的人跟从主信心不足(马力不足)，心怀二意，心猿意马，凭眼见，如多马，“那些门徒就对他说：‘我们已经看见主了。’多马却说：‘我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。’” (约20：25)

　　有的人信主喜欢这个教会跑一下，那个教会跑一下，跑来跑去，乱跑，跑错地方，上当受骗，跑到异端邪教里去。有人跟随主，是看环境看人，不是跟主，是跟人;不是信主，是信人;还有一些人信主，还去干坏事，声色犬马，得罪主，这样的信徒赶快要悬崖勒马。赶快悔改，浪子回头。

　　也有一些人跟从主，信主，信的是平安教，把信仰迷信化，把耶稣当成大医生，当成财神爷，一有“风吹草动”就坐立不安，有的是遇见困难，比如事情不顺，或生病没好，就不信了。这样的信徒都是缺少马的精神，还没经历“兵荒马乱”年代，信主要经得起考验，顺也好，逆也好;苦也好，甜也好;祸也好，福也好，都要跟主到底。这样才是真正的基督徒。

　　如保罗说的：“……我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。”(腓4：11)又说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”(罗8：28)

　　二、服事主——马到成功

　　马的精神可嘉，在于马的忠诚服事，社会上在大力提倡发扬龙马精神，诸如勇敢、勤劳、团结、务实等。马的服事，值得我们学习。

　　《圣经》路加福音10章38—42节：讲的马大、马利亚俩姐妹的服事，值得我们学习和借鉴，马大服事主，受主责备，马利亚得主称赞。马大事奉主受主责备不是因为她忙于事务的工作，主所责备的是因她思虑烦扰，自怜抱怨是心思意念有问题。她欣赏自己的工作，自己是对的，轻视别人的工作，别人是错的，以自我为中心。爱主的心不纯真，对马利亚心怀不平，服事主不与主相交，爱主却不在主里。

　　马利亚得主称赞，因马利亚深知自己的本分，客人须有家主陪伴。她真心爱主，不理会马大的埋怨和指控，这种默然不语的态度是主所喜悦的。马利亚的事奉是以主自己为满足，用纯一专诚的心爱主事主，不因人的轻视、攻击而动摇、灰心，所服事的是“用心灵所侍奉的神”(参罗1;9)。

　　今天我们事奉主，要马到成功，学习马利亚的服事，要服事主，要不断操练自己，对付自己，不要以自我为中心，除去自己肉体的生命，才能合乎主用，才能成为贵重的器皿。

　　我们知道马的出现，多用于战争，至少在三千多年的时间里，马一直作为战争装备，直至三十年前才退出历史舞台。在《出埃及记》，当时法老马兵，骑着战马追赶以色列人：“埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵与军兵，就在海边上靠近比哈希录对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。”(出14：9)最后神将埃及的车、马、人全部投在海中淹没了。

　　“耶和华对摩西说：‘你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。……水就回流，淹没了车辆和马兵，那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。……那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：‘我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。’” (出14：26—15：1)

　　可见当时马用于战争已经是非常重要。“马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。”(箴21：31)

　　马虽为战争所用，但今天现代化武器不断出现，马渐渐退出战争的舞台;再者，我们基督徒也不是与人争战，“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗6：12)人最大的敌人还是自己，不是战胜别人，而是战胜自己。