是的，我们岂能代替神呢?要知道在我们人生所经历的每一件事上都有神的美意，但有多少时候我们能像主母马利亚和两位约瑟一样甘愿顺服在神的旨意中呢?主差我何往，我必前往了吗?命我何言，我必言了吗?先知弥迦说：“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢?只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”(弥6：8)愿我们所有跟从神的儿女都能够学习主母马利亚甘愿顺服神旨意的精神，做一个甘愿顺服神旨意的人。在生活中行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行，忠心侍奉在神的面前。

　　三、尊主为大的人生

　　马利亚唱出了名垂千古的尊主颂，从她的尊主颂中，让我们看到她对《旧约圣经》特别地熟悉，(参诗33：9;赛7：14，9：6)对于一个年少的女子来说，熟悉《旧约圣经》是很不容易的。马利亚不但熟悉，还能应用，就更不容易了，也正因为她熟悉神的话，所以才能明白神对以色列民族及全人类的应许。

　　什么应许?在《以赛亚书》七章14节和九章6节神藉先知应许说：“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。…‘因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”

　　从马利亚的尊主颂当中让我们看到，她没有一丝一毫的骄傲，没有认为我将是主的母亲，我太伟大了，没有人能超过我了。在她的心里只有尊主为大的意念。在耶稣出生以后，她对耶稣从没有做母亲的居高临下的命令，而是谦卑地听从主的命令。

　　比如，在迦拿的婚筵上，当酒用尽了的时候，她来到主面前告诉主，他们没有酒了，为要寻求主的意见。当主对她说：“母亲(原文作“妇人”)，我与你有什么相干?我的时候还没有到。”(现代中文译本译为“母亲，请别勉强我做什么，我的时刻还没到呢。”)她只对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。”

　　主母马利亚活出了尊主为大的人生，可我们生活中有没有尊主为大呢?有时我们在礼拜堂中会尊主为大，但在生活工作中却没有尊主为大;有时我们在信的人面前尊主为大，但在不信的人面前却没有活出敬畏神的美好见证。

　　我们看约瑟面对波提乏妻子的引诱时，断然地说：“我怎能作这大恶，得罪神呢?”面对世上诸多罪恶的引诱时，我们能否尊神为大地说：“不!?”惟愿我们学习马利亚和约瑟尊主为大的人生，在生活中能够真正地尊主为大。因为在《撒母耳记上》二章30节下半节，神说：“因为尊重我的，我必重看他;藐视我的，他必被轻视。”

　　四、永远奉献的人生

　　马利亚从接受上帝的旨意成全在自己身上的那一刻开始，她的一生就完全奉献给神了。首先她为迎接神子的降生献上了自己的青春年华;在她生下耶稣后，又带着耶稣逃亡埃及，经历了风餐露宿的艰辛岁月，但她没有一句怨言，以爱呵护着儿子的童年，精心哺育着让儿子得以健康成长;在儿子12岁那年带他上耶路撒冷过节，回来的路上发现儿子丢了时，她又不辞劳苦地回去寻找，相信她寻找的每一步里都藏着深深的母爱和焦虑的思念;最后她的儿子茁壮成人后，她的心却被刺透了，因她亲眼看着自己的儿子因着世人的罪，被无辜地钉在十字架上。十字架下，一个母亲悲痛欲绝的心，谁能够体会呢?今后，她要生活在丧子的悲痛中，在思念爱子的岁月里度过余下的人生。

　　马利亚的一生真是为主奉献、为主而活的一生。马利亚永远奉献的人生，不禁让我们反思我们的奉献，我们真的为主奉献上自己了吗?还是在奉献的道路上瞻前顾后、举足不前呢?

　　主母马利亚的人生，给我们每一个侍奉主的儿女作出了美好的榜样。从她的一生中，我们学到作为一个神的儿女，不断思想神话语的重要性，甘心顺服神旨意的重要性，尊主为大的重要性，向神永远奉献的重要性。愿我们学习主母马利亚不断思想神的话，甘心顺服神的旨意，一生尊主为大，向神永远奉献自己，积极响应神的呼召，完成神的托付，使神的旨意在我们身上得以畅通无阻地运行。