
十诫人生之第三诫:不可妄称神的名
经文:出埃及记二十7
引言
名字代表人的名声、名义。“耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美!你将你的荣耀彰显于天”(诗八1)。名字代表原生家庭的期待、盼望和个性,圣经中人物的名字也有类似的含义。有时候神还会为信徒改名。“亚伯兰”的意思是“尊贵的父”,耶和华将其改为亚伯拉罕,意思是”多国的父。“雅各”改名为“以色列”,意思是神胜过;“西门”改名为“彼得”,意思是石头,引申为“坚强的人”。“耶和华是战士,他的名是耶和华”(出十五3)。名字还代表人的信义和权柄。神的名是名正言顺、名副其实的,带着荣耀的属性。“耶和华以勒”意思是“耶和华必预备”(创二十二14);“耶和华尼西”意思是“耶和华是我旌旗”(出十七15);“耶和华沙龙”意思是“耶和华赐平安”(士六24)。“从此以后,这城的名字,必称为‘耶和华的所在’”(结四十八35)。“在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为‘耶和华我们的义’”(耶二十三6)。
一、称呼神名方面出现的错误
1. 行邪术
行邪术的人使用耶和华的名医病、赶鬼,这是明显的罪恶。“你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的,都为耶和华所憎恶,因那些 国民行这可憎恶的事,所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民,都听信观兆的和占卜的;至于你,耶和华你的神从来不许你这样行”(申十八10-14)。
“那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:‘我奉保罗所传的耶稣,敕令你们出来!’做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:‘耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?’恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤著身子受了伤, 从那房子里逃出去了。凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希腊人,都知道这事,也都惧怕,主耶稣的名从此就尊大了”(徒十九13-17)。
2. 假先知、假预言
假先知、假预言妄称耶和华的名,结果必然落空。
3. 起假誓
起假誓的人亵渎神的名。“当下,有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里,耶稣就医治他,甚至那哑巴又能说话,又能看见。众人都惊奇,说:‘这不是大卫的子孙吗?’但法利赛人听见,就说:‘这个人赶鬼,无非是靠著鬼王别西卜啊’”(太十二22-24)。“其中的人,虽然指着永生的耶和华起誓,所起的誓实在是假的”(耶五2)。“你要敬畏耶和华你的神,事奉他,指着他的名起誓”(申六13)。
4. 生气咒骂
“不可毁谤神,也不可毁谤你百姓的官长”(出二十二28)。“他们必经过这地,受艰难,受饥饿;饥饿的时候,心中焦躁,咒骂自己的君王和自己的神”(赛八21)。
5. 强迫威胁,用属灵的包装美化自己
6. 夸大炫耀,藉着神的名抬高自己
“他们说是认识神,行事却和他相背;本是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可废弃的”(多一16)。
二、正确的使用神名
1. 主是爱,除去惧怕
“神 爱我们的心,我们也知道、也信。神就是爱!住在爱里面的,就是住在 神里面,神也住在他里面。这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全”(约一四16-18)。
2. 尊主圣名,以圣洁的装饰敬拜耶和华
“你们祷告要这样说:‘我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣’”(太六9)。 断不可“用嘴唇尊敬我,心却远离我”(太十五8)。
3. 信靠高举主名的全能
“我们的心必靠他欢喜,因为我们向来倚靠他的圣名”(诗三十三21)。我们靠着耶和华的名,得以打美好的胜仗。耶和华的名可以使人得释放和刚强。
三、结语
希望我们可以接受圣灵的光照,赦免认识上的错误,真正高举神的名,使他得荣耀!
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