3、赞美

　　诗人向我们呼吁：“耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。”(诗96：4)伟大的上帝，他是万主之主，万王之王，如此崇高的上帝，理当得到全人类的颂赞，对已经蒙恩得救之人，更当如此。经上说：“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”(来13：15)在我们的祷告中，千万不要吝惜对上帝的赞美，因为这是上帝所喜悦的。

　　4、代祷

　　祷告不能单为自己，也当为他人代祷。保罗对提摩太说：“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。”(提前2：1-2)这是要我们为普世的人祷告。他又对以弗所教会的信徒说：“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘”。(弗6：18-19)这是要我们为上帝的仆人祷告。此外，约翰也提醒我们应当为犯罪的肢体祷告：“人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，上帝必将生命赐给他。”(约壹5：16上)

　　5、交托

　　祷告也当包括交托，就是把一些事情完全交在上帝的手中，由他亲自引导，并顺着他的引领接受事情的结果。诗人说：“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”(诗37：5)这话是可信的。如果我们果真凭着信心把一切的事情都交托在上帝的手里，他为我们成全的一定超乎我们的想象。遗憾的是，我们常常不能完全交托，总担心上帝给我们误事，怀着这种心理的交托，不是真正的交托。

　　6、祈求

　　经上说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓4：6-7)这是上帝在祈求方面给我们的应许。不过，我们也并不能单单为自己祈求，主耶稣反对那种以自我为中心的祈求。他提醒我们：“不要忧虑说：‘吃什么?喝什么?穿什么?’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”(太6：31-33)

　　三、祷告的原则

　　上帝为我们定下了祷告的命令，同时也定下了祷告的原则。只有按着上帝所定的原则祷告，我们的祷告才有功效，才能符合上帝的心意。因此，在学习祷告的过程中，我们应当明白祷告时应当遵循的原则。从圣经可见，祷告的基本原则至少有下列几点，需要我们注意：

　　1、奉主名祷告

　　耶稣在即将离开门徒之际，对他们说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”(约14：13-14)这是一个极为重要的原则。按着上帝圣洁的要求，没有一个可以在上帝面前站立，更没有一个人可以向上帝祷告。但上帝怜爱我们，赐下他的独生子耶稣，成为我们与上帝之间的中保，因此我们才可以藉着耶稣向上帝祷告，这就是奉主的名祷告。耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”(约14：6-7)若非奉主的名祷告，我们的祷告就是对空气说话，没有任何意义。

　　2、按神旨祷告

　　经上说：“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”(约壹5：14-15)我们的祷告，必须符合上帝的旨意，不符合上帝旨意的祷告，上帝不会垂听。当我们向上帝祷告时，应当存着耶稣那样的心态——“倘若可行，求你叫这杯离开我;然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”(太26：39)史托得说：“祈求祷告的目的，既不是当神无知而去通知他，又不是好像神很勉强而去说服他。祈求不是将神的旨意曲就成为我们的意愿，而是将我们的意愿定位在神的旨意里。”(《基督教信仰》)

　　3、靠圣灵祷告

　　我们是软弱的，所以靠着自己无法祷告，或者说无法恒久的祷告，因为我们常常会因软弱而停止祷告。圣灵知道我们的软弱，所以他乐意帮助我们，只要我们愿意靠着他祷告。经上说：“我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。”(罗8：26-27)我们应当学会依靠圣灵的帮助，这样我们就必能更多地经历祷告带来的果效，因为圣灵的帮助远远胜于我们自己的努力。

　　4、凭信心祷告

　　主耶稣说：“我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，‘你挪开此地，投在海里’，也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”(太21：21-22)这里告诉我们信心在祷告中的重要性。不过，我们要切记，凭信心祷告依然要在上帝的旨意的范围。常有人声称自己凭信心祈求，可是他所求的并不符合上帝的旨意，那只能算作强求或者妄求。哈列斯比说：“上帝不许我们发号施令，去吩咐他。上帝没有应许我们，也没有赐我们权柄，使我们藉着祷告威胁他，勉强他行我们所要行的。”(《祷告》，哈列斯比著)