3、主满足了我的是渴慕

　　我们姑且这么说，当这一个基督徒在那里默默的想念主，爱慕主的时候，他愿主来作他的陪伴，愿主在这里给他感觉他的同在，这是非常宝贝的。因为往下看的时候，你立刻就看见，这一个渴慕有了答应，这一个向往有了响应。

　　我心里曾经这样想，这经历是这个基督徒的心思上的经历呢?还是他实际的经历呢?但是不管是心思上的经历也好，是实际的经历也好，这个并没有妨碍这一个经历的真实性。有时候我们在想念我们所爱的人的时候，你想想，想想，你就自言自语，在你自言自语的时候，好象你就是面对面和那个人在说话，常常经历爱的人都能体会这一点。这是在想象里所有的情形，但也许是真的越过想象。有时我心里想着我所爱的人，我立刻就有一个行动，我就要去看他。弟兄姊妹，这也是在人的生活里非常容易体会过来的，所以是心思也好，是实际也好，这个并不妨碍经历的真实性。

　　在雅歌书里，没有叫我们停留在一个幻想里，宝贝就是宝贝在这个地方。许多人可以在幻想里生活，但属灵的生活却是实实在在的，一点也不在幻想里。所以往下你就看到，“愿他用口与我亲嘴，”你看到马上就是什么呢?原来好象是很遥远的，原来好象还是在想象中的，好象是在一个思念里的。但是这个思念一动，立刻就成了事实，立刻就有了经历，宝贝就是宝贝在这里。

　　你先注意这里，“愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。”(一2)弟兄姊妹你注意到“愿他”的时候，这个他也许是在北京，这个他也许是在洛杉机，这个他也许是在上海，这个他也许是在更遥远的非洲，但是这个想念一开始，立刻就有了一个真实的经历，这个经历就显在眼前了，所有那空间的距离都没有了，本来是好象很遥远的，立刻就成为眼前的事实。你们注意到“愿他”，不过是一个愿望，他在哪里呢?也许在很远的地方，也许在眼前，但不知道不认识，“因你”就说出在自己的面前。

　　弟兄姊妹，你注意这一个空间观念的改变，这是说出一个非常的恩典，说出我们属灵的交通，没有让空间来限制。甚么时候你心里向主一动，主立刻就到了你的面前，甚么时候你的思念向着主，主马上就在你面前有了答应。从那“遥远”到了面对面的亲近，这是何等宝贝的属灵经历。弟兄姊妹，我相信我们多多少少尝过这样的滋味，许多许多的时候，你好象背着一个重担，但是你不甘心在那里背你的重担，那个重担就把你催逼到主的面前，你闭上眼睛向着主祷告的时候，立时你就尝到主就在你身边，这个不是幻想，这个也不是一个虚拟的感觉，这是实实在在的经历。因为当主的同在显明的时候，那个重担就消失了，你心里的忧闷就停止了，这是何等宝贝的一件事，这就是属灵的宝贝。

　　从这一个经历里，弟兄姊妹你们看到这一个经历发生在甚么样的基督身上呢?那是发生在这一位伟大主的所是上，他是那样伟大的主，他是那样无限的主，他是那样不受限制的主，他是那样充满宇宙的主，甚么时候你向着祂，他立刻就在你身边。时间和空间可以限制我们，因为我们的所是是受限制的。但是感谢主，他的所是是不受限制的，他的伟大，他的无限，叫他完全不受限制，并且我们里面要交通的心意一开起来，好象坐在天上宝座的主，就把他的宝座从天上挪移到你的面前。

　　我们实在感谢赞美主，这是何等宝贝的一些属灵经历。神的宝座因着我们的交通，竟要从天上来到了我们的面前。这一个事实实在是宝贝，刚才我和弟兄姊妹提过，这样渴慕交通、享用交通的人，里面对主的所是、所作，是有一定程度的认识，一个刚得救的人，决不能进到这个程度。一个得救了而不满足于得救的人，他们慢慢的会被带到这个程度。你看见这一个人，他这样享用在宝座前的交通，这样享用那荣耀又丰满的交通，你看到他里面对主的认识。

　　也许我要先给弟兄姊妹一个心思上的预备，弟兄姊妹不要把雅歌书一开始的属灵经历看得是很高的，雅歌书最高的经历是在最末后，是一步一步的进深的，弟兄姊妹你们会说，我们刚才这样交通一下的时候，我们就觉得我们和这一个经历的距离已经好象很远了，但弟兄姊妹你一定要看准，圣灵是这样给我们看见，目的是要叫我们不能停止我们的追求，目的是要叫我们看见，我们今天还在一个很浮浅的地步。

　　我们不要把雅歌书一开始的经历看得太高，在圣灵的鉴察里，或者说在主的眼中看来，一个真正爱主追求主的，他起码的经历应当是这一个，这只是起码的经历。这经历是根据一个认识而来的，这个认识就以“因你的爱情比酒更美”这句话表达出来。

　　4、主的爱情比酒更美

　　那么为什么说比“酒”更美，说有酒也有美的地方，犹太人把酒作为欢乐的象征，没有酒就没有欢乐了，记得在约翰福音第二章中，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，但很不幸，酒用尽了，耶稣的母亲对耶稣说他们没有酒了，意思很明显，你帮帮他们，虽然耶稣在言语中纠正母亲的说法，但还是应允她的祷告，后来的故事更精彩，竟叫六口石缸的水都变成了美酒，本来这个人家已经把最好的酒都拿出来了，但当那个管筵席的人尝了那水变的酒，竟说：“【约2:10】对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的;你倒把好酒留到如今!”弟兄姐妹，我要说这时的“酒”，是说地上所有的美，人也好，物质也好，房子也好，车子也好，儿女也好，就算他们都是人看美的，好的，是地上的精品，但比起主的爱情都是变成了劣品，没有法比，因为一个是天上的，一个地上的，一个是短暂的，一个永恒的，一个是要过去的，一个永远长存的，一个是要变的，一个是永不改变的，阿们!