没有经历是靠不住的，这个经历就是十字架，我们知道我们的肉体需要十字架来对付，因为肉体没有十字架，不可能顺服，不可能谦卑，不可能忠与主耶稣，更不可能来爱主，弟兄姐妹，我们在地位上来说，是已经与主耶稣同死，同埋葬，同复活，同升天;但经历上我们没有，得救是瞬间的，但成圣却是一个漫长的过程，那个过程必须由十字架来对付我们亚当里的生命，才能渐渐模成神儿子的模样，你越肯背十字架，越肯走十字架的道路，你就会像本书开头说的：“愿他用口与我亲嘴”，他是心在说，是心里出来的渴慕，弟兄姐妹，请问你心中的“他”是谁?我们觉得雅歌书中没有说明这个他是谁?但书拉密女自己知道他所爱的是谁?渴慕谁?因为只有这个“他”占居了她整个心灵。

　　一个恋爱中的女子她的心中这个“他”一定是她的情郎，一个喜爱赌博的人他心中的“他“一定那个赌场;一个爱世界的人他心中的”他“一定是世界，一个把儿女当成她的生命的人她心中的“他”一定是她的儿子，弟兄姐妹，你的心中的“他”是谁?千万不要被假相所骗，因为神的眼睛如同火焰，他知道我们的心中的“他”是谁?愿我们今天归正，归向我们的良人，让我们用全心的爱来爱他，多少的时候我们常常从耶稣那里支取爱，却不晓得自己付出爱，来爱耶稣，根本不晓得爱神，我们的神心何等不满足，今天把雅歌这卷书放在我们的面前，叫我们知道应当怎样去爱我们的主，弟兄姐妹，感动了吗?当初耶稣在提庇哩亚海问彼得，也是问所有的门徒，今天照样也在问我们：【约21:15】他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗?”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”三次询问那是三个不同层次的爱啊!亲爱的弟兄姐妹，你们已经到了那一层，我们看见在雅歌这卷书中出现了三种爱主的人：一是耶路撒冷的众女子，二是童女，三是佳偶书拉密女，像耶路撒冷的众女子根本不是爱主，是主爱她们，今天我们不是这样吗?只有主耶稣的付出，没有我们的付出，甚至也祷告读经的时间也不舍得付出，更可怕的是主日的敬拜时间也占用了，就算你读经祷告聚会，那算爱主了吗?差得远唉!童女是有点爱主的人，但学是爱自己多，付出的也很少，那么佳偶书书拉密女那不一样了，她的心完全在基督里，在想念着她的良人，想念着心中的“他”，恐怕她整天所想的就是“他”了。

　　主所要的爱是那种主动的，不是被动的;是那种自然的，不是那种人工操作的;主所要的爱不是那种弟兄姐妹之间的爱，不是那种父子关系的爱，那种爱是很初级的，那种爱是很客观的，但主要的爱是新郎与新妇的爱，刚结婚的一对新人，巴不得不你好分离，永远在一起，工作的时候盼望快下班，能见到心爱的妻子(或丈夫)，一日不见，如隔三秋，唯有那种爱才能满足我们的神。

　　2、他到底是谁？

　　我们讲完了前面的故事，我们再通过这句话来查考一下。

　　这句话很奇怪，前面一句是用了“他”，后面一句用了“你”，这么回事呢?这前面的一句话是给谁说的，弟兄姐妹，这句话不是给谁说的，乃是对自己的心说的，因为渴慕一定是从心里发出来的，这个女子的渴慕已经到了一个地步，不得不把内心的思想成为一种呼喊，“愿他用口与我亲嘴”。这一个呼求，我们不知道是得了生命之后，过了多少时才有的。但是我们知道，这一个呼求，乃是一个得救的人，被圣灵所唤醒之后，对于主所发生追求的意念的情形。

　　圣经没有说明这个人是谁，在以后才来交待他是谁。但在这个女子心思里面，只有一个“他”，这个“他”，在别人也许是含糊，但对这个女子来说是最清楚不过了。这个“他”绝对不会是另外一个人，只是她心目中的那一个。我们开始就看到，这个女子是作为个别的爱慕主的基督徒来说的。

　　弟兄姐妹，这个女子她的心中只有一个他，请问你的心中是谁，是你丈夫，是你儿子，是你父母，还是你的工作，还是我的钱财，说实在的我们的心中有太多“他”，主说：“【路14:26-27】“人到我这里来，若不爱我胜过爱(“爱我胜过爱”原文作“恨”)自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。

　　我们看到这件事的时候，不能不从我们的心思里作一个检查;究竟在我们的心思里，把我们抓得最牢的是甚么东西呢?将我们心思压得最重的是甚么呢?当然每个人有每个人的心思，神允许我们有我们的心思，透过这一切的心思处理我们日常的生活。但是问题在这里：在这许多的心思里，会不会有一个心思是比较突出的呢?我想，弟兄姊妹们从我们的实际经历里，你能体会这一点。特别是快要结婚的弟兄姊妹，结婚是他们恋爱成熟之后的结果，他们就更能体会这一点。

　　因为她是满了饥渴的心的缘故，她以往和主的关系，不过是普通的，她觉得非常的不满足。她现在盼望和主有更深的来往。所以她羡慕祂的“亲嘴”，我们知道亲嘴是亲热和相爱的表现。一个少女愿意将自己的初吻给一个人，那一定是他所注定要嫁的人，也一定是她最爱的人，注意这里亲嘴不是亲她的脸，像犹大所作的;不是亲他的脚，像马利亚所作的;乃是“用口与我亲嘴”，不是叫他亲她的身上的哪一个地方，她没有叫他亲她的颈项，没有叫他亲她的脸，弟兄姐妹!书拉密女叫他亲那里?“他的口”亲“我的嘴”，口就是嘴，嘴就是口，意思很明了，少女的嘴可不是随便人都好亲的，也不可能把自己的嘴给一个不爱的人，讨厌的人，只一种人才可以亲，那一种人哪?就是她的情人，阿们!感谢我们的主!书拉密女盼望她的情人(良人)亲他的嘴，她已经对耶稣，对我们的神产生了情愫，那可上至高无尚的爱情。