(3)有行动——“做买卖”

　　心动不如行动。他把抽象的紧迫感和责任感化为具体的行动——“做买卖”。他运用主所给的恩赐，主动发挥，作主圣工。

　　许多人有异象，却没有执行力。没有行动，异象也是一纸空文而已。

　　(4)有果效——“赚”

　　“赚”指工作有果效，有成绩。他领了五千，又赚了五千。他的人生的确实是“恩上加恩”了!

　　(二)、那领一千的

　　我们不照经文的次序，先来看那领一千的。

　　(1)表现——掘地、埋藏

　　“但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。”他埋没了神给他的恩典和恩赐，没有为主赚到哪怕一两银子。

　　对于恩赐小的人，主说：“就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”

　　用我们现在的话就是存银行也有利息。如果你恩赐小，不能单独为主经营，你可以将自己的恩赐投入教会的共同事奉中去，与有恩赐的人互相搭配，共同工作，也可以积少成多。你不会传道，可以祷告;不会治理，就当“马大”。大事不会做，小事总可以做。叫叫人来听福音，擦擦凳子的事总能干吧……这些也是有“利息”的呀!

　　(2)原因：

　　我们可以在下面的经文(24-25节)，分析其深层的原因：

　　1、与主关系有问题——“我就害怕”

　　“我就害怕”，这句话让我们感觉，好耳熟哦……原来是我们的老祖宗亚当在伊甸园堕落犯罪之后，对上帝说的话。“我就害怕”，这是亚当里的奴仆心态，表明他与主的关系有问题。对主敬畏是对的，但老是害怕就太消极、太可怜。与主关系出问题，事奉就有问题。

　　2、对主认识有误区——“你是忍心的人”

　　他说主是“忍心的人”，认为主过于严厉，只认识主严厉的一面，不认识主恩慈的一面。他的属性既是公义又是慈爱的。

　　3、对主恩典有忽略——“没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。”

　　他完全忽略了主的恩典。主舍命流血，单就这一点，你能说主没有种，没有散吗?主的宝血就是福音的种子。

　　4、对主恩赐有埋怨

　　无所不知的主看出他心灵的阴暗面，他因恩赐小而忿忿不平。我们可以从他的话里感受到他心里的埋怨。十八节似乎表明他很胆小，但这个人因积怨甚久，对主的讲话很胆大，也很放肆，似乎是“不吐不快”、“忿忿不平”。所以，主指出他是“又恶又懒的仆人”。其实，恩赐大与小并没有多大的关系。事实上，恩赐小有时候就是一种福气。

　　(三)、那领两千的

　　“那领二千的也照样另赚了二千。”

　　这里，最重要的词语是“照样”。这里有两个样好学：领五千的与领一千的。人都很容易学“歹样”，不学“好样”。所谓：学好一辈子，学坏一阵子。“照样”，表明他的心态和行动与那领受五千的一样。虽然恩赐小一些，但心志并不显小。他作工也有双倍的收成。弟兄姊妹们，你要照谁的样呢?愿主怜悯我们，使我们见贤思齐!

　　亲爱父神，你恩典多多，你怜悯无限，凡在你面前真心悔改的你都赦免!谢谢你籍着今天的道给我们醒目，就是在你面前当怎样的领悟你给我们的恩赐。主啊，我们都是你从世界当中分别为圣的人，我们的光景常常是软弱陪伴;嫉妒常常来袭击;为自己忽略神家的得失，求你怜悯饶恕我们的不仁不义!我们自己不能归位去精心经营你给我们的托付，把你给我们恩赐如同那1000两的恶徒，还想得着5000和2000的赏赐。主啊籍着你的道，叫我们更加看见你公义和信实，当我们看见你如此公平，我们就要奋进努力追求，以你给我们的重托好好经营我们手中的工作，为群羊的缘故，我们愿意被你使用，真正的为你赢得更多的灵魂，求你给我们看见并附上行为!奉耶稣基督的名，阿们!