“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”(太七：12)

　　“所以在基督里若有甚么劝勉、爱心有甚么安慰、圣灵有甚么交通、心中有甚么慈悲怜悯，你们就要意念相同、爱心相同、有一样的心思、有一样的意念……”(腓二：1-11)

　　摩西时代，早已有同工即约舒亚与迦勒等人;保罗时代已有一完美的队工(Teamwork)即巴拿巴、西拉、路加、提摩太等等。现代的葛培理手下有一班忠心的同工配搭事奉，一同工即二三十年之久，难能可贵。

　　华人无论在社会或教会里，仍然是一盘散沙，山头主义或各自“自立为王”﹖这与民族性有关，还有文化背景差异，观点看法不一样，神学立场的距离，年纪的鸿沟，再加其他人为因素，同工真不容易。

　　做人难、人难做、难做人，处世不易，同工更难!同工若好，工作顺利愉快，不然，“同工变同攻”，你攻过来，我攻过去，那就难上加难了。人非圣贤，人际关系本有难处，而同工之间的意见相左、甚至分离，总是难免，不要自以为灵命不错，就不会重演保罗与巴拿巴为马可而失和的前例，我们不会比他们更属灵，这方面实在要仰赖主的怜悯。

　　从以上经节以及其他经文，我们可学到下列的几点功课：

　　一.欣赏同工的长处

　　“要凡事不可结党、不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”(腓二：3)

　　同工之间，首要的不可有私心，更不能有野心与偏心，大家的焦点应对正“以基督耶稣的心为心”。

　　同工之间，各有长短与不同的禀赋，有的讲道好、有些人恩赐多并广泛、有些人精于办事、有的经验丰富、有的思想敏捷、有的治事精细;同工间，若能彼此了解尊重、彼此欣赏对方，这样的同工，就容易相处，若各人不看别人比自己强，而认为自己比别人强的话，麻烦就跟着来了。保罗在哥林多前书第十二章十二至三十节中训勉说：我们都属基督，如同肢体属于身子一样，有人作手、有人作脚，大家配搭事奉主，切莫因见人的长处，而加重自己的自卑感，进而激起妒嫉、攻击自己同工加以破坏，要戒之慎之!

　　在一教会，有甲乙同工二人，神给甲同工有好口才的恩赐，很会讲道，深得会众的爱戴;同工乙虽口才不及甲，但专长于探访牧养和辅导，工作的成效卓著，弟兄姐妹们都很喜欢他。同工乙不但不嫉妒同工甲占有较多的讲道机会，反而存心谦卑、看别人比自己强。主动要求教会的执事们，多安排机会给甲同工讲道;更难能可贵的是，每当探访时，总是夸赞甲讲道好，常鼓励慕道朋友，踊跃去听甲讲道，结果很多人来。有一次，二人联袂出访一未信主家庭，乙当众称赞甲的讲道，是如何的引人入胜，恳请下个主日，务必亲临聆听;甲则谦称：到底好坏，还得请各位听过才定评，但乙同工的关怀更宝贵。这就是同工之间，彼此配搭事奉，相互欣赏的美好见证。

　　二.顾念同工的益处

　　“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”(腓二：4)

　　我们常想到自己的事情、自己的方便、舒服、自己的好处、自己的需要、自己的满足，而妨碍或连累了别人。保罗在此劝导，要顾念同工的“事”，“事”的原义是“益处”(Interest)的意思。很多时候，若只会“各人自扫门前雪”，同工的需要却没有注意到，“自己顾自己”，难免破坏了同工之间的感情与合作。

　　有一个宗派教会，内部的问题重重，总部的年会中，要调整同工们的薪资，或调换服事的工埸，这是他们的规章。大城市的薪俸比小乡镇的高，小村庄的生活条件比大都会差，调动结果一经发表，真是“几家欢乐几家愁”，有的人因不满情绪高涨，即刻就闹翻了天。总会也没有顾及同工的实况，应补贴那些食指浩繁的大家庭，舒解他们沉重的负担，只知死死板板的照本宣科，没有顾念到同工们的需要，而在有意无意中造成了不少的磨擦、破裂、纷争与遗憾。

　　其实，神的工人不要太过计较金钱的多寡，与物质的享受，但若有人蒙上主特别赐福，就该暗中多方济助那些贫乏不足手头拮据的同工，这才是主里真爱的表现。

　　三.记念同工的好处

　　“我靠主大大的喜乐，因为你们思念我的心，如今又发生，你们向来就思念我，只是没得机会。”(腓四：10，另参15-17)

　　保罗被安提阿教会差派出去以后，就像断了线的风筝。起初安提阿教会也在经济上资助他，但他越跑越远，当时的交通和邮政都不方便，保罗的行踪杳然，安提阿教会的经援缓不济急，保罗在迫不得已之下，就要亲手作工，以织帐蓬维生。但是腓立比教会却一次又一次的，暗中接济他，保罗领受后念念不忘，特特深致谢忱，求主恩待，把得救的果子多多加给腓立比教会。我们要常常感念主恩，更千万不要作个忘恩负义的人。其实实际的帮助，并不一定是在金钱或物质上，也许为之打一通电话、或转达一个口信、都是举手之劳，但至少也得：受恩莫忘才是!

　　四.宽容同工的错处

　　“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。”(加六：1)

　　纵使圣贤，难免有错，在事奉主的过程中，同工若无意间犯错，或被过犯所胜，落在罪恶中，我们不应该很快定他的罪，妄加责备，应该遵照圣经的教导，暗中用温柔的心，把他挽回过来。古训：“宽以待人，严以律己。”彼得三次不认主，主耶稣并没有责备和离弃他，反而用爱心把他挽回过来，并委以重任。若在同工的失败和软弱上，落井下石，受亏损的乃是神的工作;反之，若跌倒的是自己而同工用爱心来劝勉，要勇于认错悔改，不要碍于面子、自尊、以及属灵的自义，而一意孤行。同工间能开诚布公，推心置腹，互相体谅，代祷支持，肝胆相照，那是好得无比。