经文：

　　太10:1，7-8 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。7-8随走随传说：‘天国近了!’医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的得洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。

　　太18:18-20 我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。

　　太28:16-20 十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他。然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

　　可16：17-18 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇;若喝了什么毒物，也必不受害;手按病人，病人就必好了。

　　约14:12-14 我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作;并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。

　　雅5：14-16 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来;他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。

　　引论：

　　在现代基督徒的行列中，我们看到许多基督徒已经丧失对基督和基督徒权柄的确信，并且许多基督徒极其恐惧魔鬼的作为和对魔鬼的惧怕。这原因就是对基督缺少确信，对基督赐给门徒的权柄缺少确信和应用。现代教会的牧羊人对群羊的牧养，大多已不是基督和使徒在世的牧养模式，就是说，牧养人缺少权柄、缺少信心。

　　纵观福音书，我们看到耶稣的牧养工作是：传道、医病、赶鬼。使徒的牧养工作是：传道、医病、赶鬼。而现在教会的牧养只是传道，就缺少了医病赶鬼。为什么?从天主教开始，牧养就走了形式主义路线，并且不注重讲道。

　　主耶稣的牧养工作就是三方面：传道、医病、赶鬼。其中医病、赶鬼是为“道”服务的，这就如一个人生了一个孩子：首先教给他一些知识，教导他如何做人;如果有了疾病，要及时给他看医生;如果被人欺负，要及时帮助他，使他不被人欺负。

　　耶稣基督三方面工作：

　　传道——就是教导人认识神、敬畏神、依靠神，让人得圣灵、得永生。

　　医病——就是耶稣亲手医治人的疾病，解决人因疾病而产生的的痛苦。

　　赶鬼——就是耶稣将辖制人、捆绑人的魔鬼从人身上赶出去，使人得释放，并将圣灵赐给人。

　　耶稣也把牧养三方面的工作交给使徒，使徒也将牧养三方面工作交给门徒，一直延续下去。

　　我们今天许多人生活在小信之中，信仰生活很苦，被疾病缠磨，惧怕魔鬼，甚至高抬魔鬼，对神没有信心，不敬虔。我们要崛起，要充满信心!今天所宣读的五处经文，是关于圣徒的权柄问题，我们要解决信徒的信心软弱的问题，所以，今天分享的题目是《圣徒的权柄》

　　本论：

　　我们首先看看耶稣工作的方法：

　　一、传道——耶稣在加利利传道：“天国近了，你们应当悔改!(太4:17)

　　二、医病——传道之后，就医治他们的疾病(太4:23)

　　三、赶鬼——传道之后把鬼赶出去(太4:24)

　　耶稣初期工作，只是让门徒看他所做的，给他们打样，并没有让他们去做。大约将近一年的时间，也就是约翰进监狱之后一大段时间，他才差遣门徒去牧养群羊，并把权柄赐给他们(太4:12，10:1)。

　　耶稣将牧养的工作交给门徒：

　　一、传道——随走随传说：“天国近了!”(太10:7)，十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他。然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(太28:16-20)

　　传道——是对人灵性的牧养。传道，就是让人认识神，认识耶稣，因信耶稣称义，得生命，进天堂。

　　道——就是神，就是耶稣。耶稣的工作有两种职能，一是救赎的职能;二是创造的职能。所以称为救赎主和创造主。

　　道——从三方面养育人：一是透过牧养人直接的牧养;二是透过圣经的牧养;三是圣灵透过牧养人和圣经的牧养。所以圣徒守主日做礼拜，守家庭礼拜读经灵修是不能够缺少的，因为圣灵要透过这些养育圣徒。圣经是指导圣徒生活，依靠神，操练敬虔，与神同行的不可缺少的文化基础。