经文：徒1：6-14，彼前4：12-14、5：6-11，约17：6-19

上周四(21号)是耶稣升天日，本主日既是复活期第七主日，也是主升天后的第一个主日。徒1：6-14详细地记载了他的升天。主耶稣升天以后，留下门徒们在地上，继续他的工作。主耶稣极爱他们，既应许“不撇下你们为孤儿”(约14：18)，又应许“求父另外赐一位保惠师永远与他们同在”(约14：16)，还为他们向圣父祷告。

一、求父保守他们合而为一

“从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样”(约17：11)。主耶稣从父出来，到了世界，完成了父托付的工作;又离开世界，往父那里去(路16：28)。他并没有一走了之，留下门徒不管不顾。主极其关爱他们，因为他们“本是你的，你将他们赐给我”。主已经将父的名显给他们，将父的道赐给他们，在离开他们之前，又恳切求父保守他们。保守有“谨慎地理解，牢牢抓住”之意。父“牢牢抓住”门徒，他们便不致失落。主求父保守他们“合而为一”。“合而为一”的保证是“你所赐给我的名”，这名是“超乎万名之上的名”(弗2：9)，是使人得救之名(徒4：12)，是使人得生命之名(约20：31)，这满有能力的名也能保证门徒们合而为一。主求父使门徒们“合而为一”到像父与子一样。“我在父里面，父在我里面”(约14：10)，“我与父原为一”(约10：30)。这种完美的合一必须在教会中得到充分体现。信徒都属基督，成为一个身体(林前12：13)，也是神同一个家里的人(弗2：19)，这种灵里的合一需要神的保守(弗4：3-16;林后1：11;来10：25)。

二、求父保守他们脱离恶者

“世界恨他们”(约17：14)，这是世界对教会惯常的态度。“世人若恨你们，你们该知道，恨你们以先已经恨我了”(约15：18)，“世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的”( 约7：7)。主差遣门徒两个两个出去传道的时候曾经说，“我差你们出去，如同羊羔进入狼群”(路10：3)，主离世升天之后，门徒们的境况可能会更糟糕。主在地上与他们同在的时候，保守了他们，护卫了他们;主离开这个世界，藉着祷告将他们交在父手里，求父保守他们。“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”(约17：15)。基督徒要与执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战(弗6：12)，他们如吼叫的狮子一样凶猛，彼得劝勉我们谨守、警醒，并用坚固的信心抵挡魔鬼，就可得胜(彼前5：6-11)。彼得还劝勉教会的弟兄姐妹若为基督的名受辱骂，不要以为奇怪，更不要感到羞耻，倒要欢喜，因为这是与基督一同受苦，是有福的(彼前4：12-14)。“如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”(罗8：17)

三、求父保守他们因道成圣

“他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣，你的道就是真理”(约17：16-17)。教会是属神的，不属世界。主说，“我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。”主的话至少包含这样两个信息：1、“他们”与世人有分别，他们是父赐给子的，子又用父的道使他们“信你差了我来”。生发功效的信仰是“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣”，因为“这就是永生”(约17：3)。2、教会是属子的，也是属父的。他们是父赐给子的，原本也是属于父的。所以主说，“凡是我的都是你的，你的也是我的”。教会是“永生神的家”(提前3：15)，也是基督的“身体”(弗1：23)。教会的“分别为圣”，既是教会的独特性，也是教会该有的见证。主为门徒祷告，求神保守教会不在他离开以后，被世界“同化”，失去她该有的特性。苦难是信仰的试金石，有人“为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了”(太13：21)，建立在真理上的信仰才能固如磐石，“雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，总不倒塌。