经文：约14：1-14

因着主耶稣在上文与十字架相关的教导，在场的门徒均充满着心里的担忧，似乎要临到一些他们所未知却不能控制的事情。另外，对于主耶稣所说的许多事情，他们都觉得无法理解，都不是他们平常的知识所能够给予回答的。所以，主耶稣在本段经文更进一步阐释自己的使命及神圣本质。

经文的开始，主耶稣说：“你们信神，也当信我”。这本身是超越他们原本知识范畴的。对于犹太人而言，相信神是与生俱来的，但相信眼前这位有血有肉的人为神的儿子，决不是容易的事。主耶稣本段经文中的讲论，就是要让他们在信仰上有清楚的认知。

一、因信不忧愁：“你们不要忧愁”（1-3）

衔接上文，“你们不要忧愁”是接续上文关于十字架、受逼迫等信息。主耶稣知道门徒心里忧愁，才发出勉励。祂说：“你们心里不要忧愁;你们信 神，也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”

我们可以从四个方面来理解主耶稣的话：第一、耶稣的信实：“若是没有，我就早已告诉你们了”，这是主耶稣预先的告知，给予门徒心灵上的盼望;第二、耶稣的工作：“我去原是为你们预备地方去”，这是指出主耶稣将要离开的目的，是为门徒的益处的;第三、耶稣的胜利：“就必再来接你们到我那里去”，这是关于主耶稣再来以及信主者将来的应许;第四、耶稣的应许：“我在那里，叫你们也在那里”，这是应许门徒将永远与主同在。

显然，这是一幅美好的天国图景。正如一首诗歌所唱：“我有一个荣美家乡在天那边”，成为每位神的子民美好的憧憬。

二、因信归向神：“我就是道路、真理、生命”（4-6）

主说：“‘我往哪里去，你们知道;那条路，你们也知道。’多马对他说：‘主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢?’耶稣说：‘我就是道路、真理、生命;若不藉着我，没有人能到父那里去。’”

因耶稣的说话，多疑的多马提出自己的疑问，主就将真理教导他们，指出自己就是唯一通往天父那里的路。主耶稣所说的“道路、真理、生命”，是根据犹太人所能够理解的来阐释，因为祂说话的对象是犹太人。

首先，耶稣是到父那里去的唯一道路，符合旧约圣殿的规矩，神只允许大祭司进入至圣所(利16章)，拒绝百姓用自创的方式就近他(利10：2)，而亚伦是作为以色列民的唯一代表，只有他才可以在至圣所中就近祂(民17：5)。耶稣就是人类通向神的唯一道路(徒4：12)，因为“除他以外，别无拯救”。

其次，耶稣是人类认识神的唯一真理，只有祂将父显明出来，正如约翰所说：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约1：18)主耶稣也说：“人看见了我，就是看见了父。”(约14：9)

最后，唯独耶稣才能使人类得着生命。因为人类都在亚当里死了，耶稣是神唯一的救法，借着十字架救赎，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。(约3：16)

我们惯常将人生视为一条道路，而这条路有两个方向，一是通往生命，一是通往死亡。耶稣就是那唯一可以通往生命的路，因为只有祂才能使我们认识真神、归向真神，以致借着祂的十字架得着永远的生命。

三、因信认识父：“你们若认识我，也就认识我的父”（7-11）

接着，主继续说：“你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”但腓力又将人们惯常的理解和期待说了出来，说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”他显然不明白主耶稣与父的关系，仍然停留在肉眼见父的状态，所以主说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗?人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢?”从而进一步指出祂与父的关系：“我在父里面，父在我里面，你不信吗?我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。”最后，主耶稣再次强调：“你们当信我，我在父里面，父在我里面;即或不信，也当因我所作的事信我。”

可能在腓力的眼中，能够如历代伟人(如亚伯拉罕、摩西、以赛亚)一样看见神，其人生就会不一样，但主却宣告：人看见了他，就是看见了父，突显自己的神性。腓力的请求说明他仍未明白耶稣的道成肉身就是要将天父表明出来。

在此，我们有五个方面的思考：1.神进入一般人的家里;2.神从事人类的工作，不以为耻;3.神知道生活上的试探;4.藉耶稣我们看见神的爱;5.藉耶稣我们看见神挂在十字架上。神实实在在地在我们生活中显明祂自己，我们就像腓力一样不明白，仍然期待着要见神，但祂就在我们中间，与我们同在。

四、因信得应许：“我所作的事，信我的人也要作”（12-14）

主耶稣似乎带着一些无奈，因为跟随祂的人到这个时候仍然不明白，所以祂说：“即或不信，也当因我所作的事信我。”继而更进一步导出：“我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”

在这里，主耶稣强调信祂的人将要作比祂更大的事。主耶稣所作的是什么?是神迹吗?神迹只是其中之一。主耶稣所说的“我所作的事”，《和合本修订版》译为“我所做的工作”，决不只是神迹，因为神迹是“记号”，而主的工作是指祂整个救赎的工作，包括神迹、教导(传道)及十字架的救赎。

主应许“我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事”，是指着主耶稣“往父那里去”之后，将差遣圣灵来，其工作不限于主在世上活动的空间，将福音传到地极，借着耶稣十字架的救赎而改变个人的生命，以及整个社会和文化。因为主耶稣给予每位基督徒有一个伟大的应许：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”

因此，对于基督徒而言，我们不能只限于悔改、认罪而成为得救的人，更要被主改变而成为新造的人，活出基督的生命，成为社群中的“基督”，使人们因看见我们而认识耶稣、认识天父。所以，我们清楚自己的使命就是：从来没有人看见耶稣，只有因信耶稣得生命的基督徒将祂表明出来。我们也要有一个心志与自信，就是：人看见了我，就是看见了耶稣。