【诗篇90：12】求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

神起初创造世界的时候，创造了物质世界，也创造了时间。让所有的物质世界都存在于这时间里面。而时间本身是不受物质世界影响的存在，而且也是紧密相关的存在。时间其实是很抽象的概念，看不见，摸不着，但是确实存在。我们对时间的感知在于一切事物的变化和运动，也就是说，我们是通过事物的变化和运动来感知时间。比如，地球自转一周，就是一天，绕着太阳转一周，就是一年的时间。时间是客观存在的。而对时间的感知是通过事物的变化和运动。比如，我们通过身体上的变化，也感知时间的流逝。假如，这物质世界没有任何的变化运动，那么我们将无法感知时间的存在。但是，神创造的这个物质世界不断地在变化当中，这也是物质世界的特点。回想一下，去年年初的时候和现在我们自己身上的变化，就知道这一年是怎样的一年了。假如一点变化都没有，那么等于这一年是不存在的一样。但事实上，必定会有变化的。因为我们是有生命的存在。关键在于这样的变化是积极美好的变化呢，还是消极的负面的变化呢。因此，我们谈论时间的时候，其实就是在谈论生命中的变化。假如跟自己生命中的变化没有任何关系，那么谈论时间是没有意义的。有的人说-时间过的太快了，真是没办法。其实，仔细想就会知道这是关于自己生命中的变化而说的。生命中许多的变化是我们自己左右不了的。我们希望自己慢一点衰老，但是，往往我们自己控制不住，所以觉得时间过得太快了。或者，我们希望自己能快一点长大，这样的变化来的太慢，所以就说-时间过得太慢了。重要的不是一年一年的时间，而是我们生命中的变化是什么。我们比去年是否有了属灵生命的长进呢?我们是否跟神的关系更加亲近了呢?我们是否比去年过着更加圣洁的生活呢?我们是否通过生活比以前更加服侍神呢?这样的改变，时间才有意义。

其实，我们谈论时间，就要谈论永恒。神存在于永恒里面，然后创造了世界，创造了时间。神让这个世界和时间存在于永恒里面。认识永恒，才能认识什么是时间。这时间其实存在于永恒里面。没有永恒，就没有时间。这个物质世界里的大部分的事物都是有始有终的。有开始的时候，也有结束的时候。比如，我们的肉身的身体也同样。而有的事物是有始无终，比如，我们的灵魂，有被造的时候，但是没有结束的时候，将会进入到永恒里面。而神存在是无始无终，他存在于永恒里面。我们是在时间里开始了生命，然后将来将会进入到永恒里面，这就是人的存在。因此，我们谈论时间是在这个世界里面的生活。而这个时间是跟永恒有着必然的关系。我们要从永恒里面认识时间，才能正确对待时间。太多的人不认识永恒，因此无法正确对待时间。很多人以为这地上的时间就是永恒的一样来看待。把地上的吃喝快乐当做是全部的满足，以为这就是生命的全部。要么就觉得地上的时间太有限，很快就会过去，因此就会随随便便的活着，他们不知道，其实我们的灵魂将会进入到永恒里面。因此，也不能为了永恒而预备自己。没有永恒，这地上的时间没有任何意义。有了对永恒的认识，我们才能有对时间的正确态度。人们即使每天都为了地上的拥有和享乐埋头在这个世界里，但是，却抹不去灵魂深处对永恒的渴望，人们都渴望永远的爱，永远的快乐，永远的幸福。【诗90:12】求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。数算自己的日子，是需要得到智慧的心，没有智慧的心，我们将虚度一生。我们自己的人生常常用岁数来计算，而这岁数跟我生命的变化有着怎样的关系呢?假如这岁数跟我生命的变化没有关系，那么这时间对我来说没有意义了。这一年一年增长的岁数，跟将来永恒的国度有怎样的关系呢? 假如没有关系，这岁数也将失去意义了，跟永恒的国度没有关系，这地上的生活早晨发芽成长，晚上割下枯干的草一样，没有意义。我们需要得到智慧去数算自己的年日，这样才能活出有意义的人生。

那么，今天我们当如何对待这时间呢?在年初的时候，我们当如何面对这新的一年呢?

1、当爱惜光阴。

弗5:16节"要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。" 对待时间，我们首先要学会爱惜光阴。在这里提到-现今的世代邪恶，意思是末后的时候快到了。主再来的时候快到了，也就是说，我们在地上的年日很有限，很快就会过去。因此，当知道爱惜光阴。我们在地上的几十年，是为了将来的永恒而预备的时间。爱惜光阴，就是要为了将来而更好地预备自己。不然时间很快就会过去。时间是神赐给我们每个人的恩典。时间不是我们自己赚来的，我们出生的时候，神就赐给了我们。我们只是用一生去花费这时间而已。不管我们怎样使用时间，时间都会一秒一秒的过去。因此，我们更当爱惜光阴，好好地使用这时间。前一段时间，突然有了这样的感受。晚上睡觉的时候，躺下，渐渐失去意识，然后什么都不知道了。突然醒来了，发现天亮了，第二天就这样开始了。我觉得太奇妙了。其实，每天晚上我们都在经历一次死亡一样，都会失去意识。然后，第二天再醒来。这是神赐给我的另外一天的时间。而当有一天我们躺下了，然后没有醒来，就是结束了地上的时间。这就是我们每天都经历的事情。虽然看起来每一天的时间都一样。但事实上每一天的时间都不一样。用过的时间，再也不会回来，我们一直都在走向永恒，而今天也同样在这个过程当中。那么，就当懂得爱惜光阴，爱惜今天神赐给我的时间。

那么，怎样爱惜光阴呢? 怎样做才算是爱惜光阴呢? 抓紧时间，做更多事情，就是爱惜光阴吗? 并不是这样。首先要知道时间真正的主人是神。永恒的神赐给我们在地上的时间。那么，我们在地上也是时间的管家，我们不是主人。我们是管家，就不能按着自己的意思使用时间，这就是我们基督徒的时间观。属世的人，也强调爱惜光阴，很多的人都在抓紧时间去做许多事情，不浪费一点的时间，尽量不把时间用在娱乐，打游戏，看电视等等事情上，抓紧时间学习，抓紧时间工作，抓紧时间赚钱。马云也提到过他的成功秘诀中就是不浪费时间，抓紧所有的机会和时间来工作。抓紧所有的时间工作，才能成功。这也是很多人的想法。只要抓紧时间去工作，去学习，去赚钱，这样的人生就是成功的。而且也没有浪费时间。但事实上，我们不是时间的主人。那么，在使用时间上，也当按着神的心意去使用。抓紧时间去做自己想要做的，并不是正确使用时间的方式。抓紧时间去做神让我们做的事情，才是正确使用时间的方式。爱惜光阴，是等于抓紧时间去做神让我们做的事情。因为，神才是主人。就是现在，神让我做的事情是什么呢? 现在，我在神面前应该担当的事情是什么呢?这才是重要的事情。在学习上很成功，在事业上很成功，在钱财上很成功，并不等于你的人生就是成功的，重要的是在神面前要成为成功的人。就是成就神心意的事情上要成功，才是真正成功的人。因为，我们是管家。神向着我们每个人都有美好的旨意和计划。神的旨意和计划成就的时候，才是最美好的人生，成功的人生。那么，现在就当知道神的心意是什么?现在，神托付给你的是学习的话，就当为了神而好好爱惜光阴去学习。现在，神要通过你来照顾你身边的人，那么就当在这件事情上投入一切的时间去做。现在，神要让你好好地服侍单位里的人，那么就当爱惜光阴，把时间用在这件事情上。我们无论怎样使用时间，都当在神面前去领受神的心意。前一段时间，我们做了调查。关于细胞小组和门托事工的调查。很多的人都提到不能参加小组聚会是因为没有时间。工作忙，家里事情安排不开等等。其实，没有时间，这就是借口而已。我们做很多事情，常常所说最多的借口就是没有时间。因为，时间对每个人来说都是一样的。重要的是优先次序的问题。在你一周的时间里，哪个更重要的问题。在神面前，需要仔细评估一下自己的生活。你会发现，其实你还是把时间用在了许多并不重要的事情上。然后觉得没有时间来参加主日礼拜，或者参加小组。教会里很多努力服侍的人，努力参加聚会的人，并不是说时间太多了，所以才来参与服侍的。而是认为这个是在神面前重要的事情。宁可放下其他事情，也要去做。爱惜光阴，就是要在神面前判断现在神让我做的事情是什么?在神面前哪个是更加重要的事情呢?然后，把时间用在这重要的事情上。其实，现代人生活都很忙，需要去做的事情，想要去做的事情都很多。但重要的是，在神面前哪个更加重要呢? 这才是我们需要思考的部分。因为我们是时间的管家。盼望弟兄姊妹在神面前爱惜光阴，真正把时间用在重要的事情上，真正为了神而使用时间。

2、时间是机会。

爱惜光阴的另外一个意思就是抓住机会的意思。假如说时间是一条线的话，组成这条线的每一个点就是每一个机会。假如我们把时间看做流水的话，我们将会很容易随着时间的流逝，无奈中对待岁月。很多人感叹时间的流逝，就是一种面对时间无奈的心情。那么，对这样的人来说，一生的年日很快就会过去，并没有给自己的生命留下多少意义。其实，我们也可以把时间看做一条线，然后去关注组成这条线的每一个点。那么，我们一生的时间是用无数个点，就是用无数个机会来组成的，我们就能真正爱惜光阴了，让自己好好地珍惜每一次机会。比如，有的人计划自己一年的时间，按月份来计划。也有的人是按着每个星期来计划一年的时间。假如有人能以每天的时间来计划的话，那就更加仔细了。想一想，怎样计划的时候，使用时间会更加有效呢?面对一天的生活，有的人就想这一天做什么，有的人想上午做什么，下午做什么，晚上做什么。又有的人是8点做什么，9点做什么……按时间来计算。真正把时间划分为每个小点的时候，才会更有效的使用时间。因为，时间就是每一个机会，失去了再也不会重新出现的每一次机会，那么，就当把每一段时间都要当做是机会。

不认识神的人面对时间的时候，常常就想着让自己停留在美好的那段时间里，都希望自己一直很年轻，一直精力旺盛。就像一朵花一样，总是有花谢的时候，因此要想尽办法让自己花开的时间长一点，好像自己生命的存在就是为了那一段花开的时候一样。所以，很多人说-现在年轻的时候，有能力的时候，就要多做一些，多享受一些，不然，将来就什么都没有了。但是，在神面前认识自己的时候，就会发现事实上并不是这样。我们的人生都有花开花谢的时候 但是，花谢了并不等于就没有了存在的价值和意义。往往花谢的时候就是结出果实的时候。也就是说，我们的人生每一段都有不同的意义。每一段都有那一段需要做的事情和只有那一段才能经历的恩典和祝福。因此，不存在哪一段比哪一段更加美好，更加有意义。年轻的时候，有年轻的时候才能做的事情和才能经历到的恩典和祝福。年老了也有年老的时候才能做的事情和才能经历到的恩典和祝福。每一段时期，都是不同的机会。我发现不少的人生活在对过去的懊悔和对未来的担忧当中，总是回想着过去，然后后悔的事情很多，那个时候，我不这样选择，那该多好。那个时候，我多努力做事情，那该有多好。然后，对将来的事情充满了担忧和恐惧，总是担心明天没有吃的，没有用的，该怎么办。这样的后悔和担忧并不能让我们正确对待生活。因着耶稣为我们死在十字架上，我们所有的罪都得到了赦免。他一次献上的祭，成为了永远的祭。也就是说，他一次为我们死在十字架上，我们过去的罪和现在的罪，将来的罪都得到了赦免。那么，我们就不用为了过去的事情而后悔，也不用为将来的事情而担心。圣经叫我们忘记背后，努力面前。让我们不要为明天的事情而担忧。对我们来说，最重要的是今天就是好好为神而活的机会。今天就是认真对待生命的机会，今天就是完成使命的机会，今天就是好好服侍神，服侍身边的人的机会，今天就是弥补过去让你后悔的那些事情的机会，今天就是为了你担心的事情而预备自己的机会，今天才是机会。我们教会进行一对一门托事工的时候，在老年会进行的非常好。开始的时候，有一点担心。因为这样一起学习的课程，毕竟需要一定的学习能力。70-80岁的人学习起来，一定不容易。但是，没有想到老年会里开展的最好。有一位老姊妹就说-现在我如果不学习，就没有机会在学习了。她们把每一个课程都当做是学习的最后的机会。也把每一次服侍的机会，当做最后服侍的机会。其实，我们每一天，每一个时刻都是每一次机会，真正亲近神的机会，真正服侍神的机会，真正荣耀神的机会，真正改变自己的机会。盼望弟兄姊妹就把现在当做是机会。这样我们才能真正爱惜光阴，正确使用时间。

3、当与神同行。

前面提到，从永恒里认识时间才能正确对待时间。这物质世界是有始有终的。有开始的时候，也有结束的时候。而神是永恒的存在。他超越于这有限的时间，并且他也存在于这时间里面。而我们人是开始于这有限的时间里面，然后去要进入那永恒里面。我们这肉体的生命是有开始，也有结束的时候。但是，将来我们将会得到新的身体，真正进入到永恒里面。在那永恒的国度里，最重要的就是与神同在，正因为是与神同在的国度，因此才是最值得我们盼望的国度。那里的美好是我们现在无法想象的，因为那里有神的同在。面对面的与神沟通。我们来自于父神，最后重新回到父神面前。那里才是我们生命最美好的归属。而将来能回到那里，最重要的是在这有限的时间里，认识父神，并且借着耶稣，恢复了与神的关系。这样在地上的时候，就开始了与神同行的生活。这样我们现在过着与神同行的生活，将来离开这个世界的时候，就进入到完全与神同行的生命里面，这才是我们一生中最重要的事情。因为，这地上的一切，都将会结束。我们在这地上所得到的一切，所经历的一切，所付出的一切都将会结束，都将会成为过去，唯独我们跟父神的关系，才是永恒的，这才是最真实的，最有意义的事情。记得小时候，放学回家，就在村子里和小朋友们一起玩各种游戏，谁是队长，谁是队长夫人。谁是警察，谁是小偷。然后一起玩游戏。玩的很认真，经常玩不好，就有哭的。玩好的也觉得很自豪。但是，妈妈们开始叫我们回家吃饭的时候，那些游戏一瞬间都忘得一干二净了。都各自回家吃饭去了。我们的人生有时就像这游戏一样，当我们要回到父神那里的时候，什么都没有了，都忘记了，都变得虚无了。而真正实实在在的留在我们生命里的，就是跟父神的关系，什么都消失的时候，留在我们生命里的就是跟父神的关系。

属世的人，只是到在这个世界里拥有更多，享受更多，以为真正抓到手里的就是最实在的，真正得到的才是真正有意义的。但事实上，那些都像是早晨的雾气一样，太阳出现的时候，就会消失得一干二净了。要知道与神同行才是我们生命中最实实在在的，最有意义的事情。每次吃饭的时候，我们谢饭祷告，为的是纪念与我们同在的神。早晨起床的时候，也献上感恩的祷告，为的是这一天要与神同行。遭遇困难的时候，也向神祷告。遇到美好的事情，也向神祷告谢恩。就是在平淡无奇的一天里，也默想着这一天感恩的事情。因为神的同在才是最重要，最实在的事情。圣经里提到以诺与神同行300年，没有经历死亡就直接升天到父神那里去了。因为，与神同行的每一天才是最实实在在的时间，没有与神同行的时间，就等于在我们生命中没有存在的时间一样。弟兄姊妹，当在凡事上仰望神，顺服神，依靠神。让这新的一年真正成为与神同行的一年。凡事上，先想到神，寻求神的心意，然后努力顺服神。真正为了神而活着，一生的成功在于是否与神同行。神乐意与我们同在，那么就当多多寻求神，与神同行。