“妈宝男”、“巨婴男”如何能成长？

境界：怪不得学历高、成就高的女性容易产后抑郁，这和她们平时的习惯太不一样了。一个是完美主义，一个是给别人帮助，绝不会说我求助于人。

蒋：我在美国辅导妈妈时有妈妈就哭不停，我们能送给她最大的礼物就是把孩子带出去，让她睡一觉。不然就是她孩子大一些了，她推着车带孩子出去，我们打扫她的房子。这是最实际的方法。

教会最能帮助家庭的就是建设一个nursery，婴儿房。让妈妈可以一边喂奶一边听道，或知道孩子会很有爱心地被照顾，她和丈夫能一起去敬拜。在洛杉矶时，我们和牧师夫妇是唯一有孩子的家庭。只好拎着孩子到处跑，干脆就在车子里睡觉。那时候就建立了妈妈团，然后就有兄弟连，我们就有了交换孩子的习惯。比如，这个礼拜我们带A、B、C家的孩子，让他们夫妇能出去放松约会，下个礼拜另一对夫妇带，我们出去放松约会。教会的儿童主日学也是，这个礼拜我来带，下周那对夫妇来带。我们就轮流敬拜。我在北京这个教会时做的第一件事就是写儿童主日学的愿景，怎么服侍这些筋疲力尽的家庭。

我们的家庭小组的原则是，你们来这里我来做饭，孩子我来看，你们就休息。有了休息你才能吃属灵的食物，不然你都快睡着了，还听什么道?我们不要讲大道理，我们在生活上给他们帮助，就是最大的帮助。因为他们以后孩子大了，也会这样去服侍别的家庭。结果就是每个家庭越来越强大。当他们意识到婚姻是最重要的关系时，妈妈也不会把爸爸推开说，你什么都不会。妈妈会放下高标准，让粗手粗脚的爸爸来帮忙、做家务。全家人就能一起平衡地成长。

境界：你刚才提到让丈夫参与进来，这也是我们一开始提到的巨婴现象。为什么中国妈妈对这个反应很强烈?“巨婴男”的说法来自中国大陆的一个心理医生，武志红，他写了一本书叫《巨婴国》。用他的话说，“巨婴”就是成年的婴儿，心理水平还是幼儿。武志红就说中国是巨婴国。你成长于台湾，又在中美两地生活了那么多年，你们也长期探索帮助教会内外的家庭。从你辅导的这些案例中，您觉得巨婴现象是不是中国，特别是大陆特有的现象?

蒋：结婚那么多年，我很少看过一个一结婚就是成熟男人的男人。很多男人结婚的时候都挺幼稚的。我觉得这不是中国或外国，或哪种文化，而是每个刚结婚的男女都挺幼稚的。没有一个人是一个完整品。

境界：中国还有一种男人被称为“妈宝男”，就是依赖妈妈做决定。

蒋：问题就在这里。一个健康的家庭当孩子离开家后，爸爸妈妈会放手，让他们自己做决定。但在国内，就是比较例外了。我来做个比喻。穷人家出来的孩子比较能干，是他们天生就这样吗?绝对不是。因为他们有比较多的机会要独立，要去负责任。我记得有一次我姑姑和姑丈去温哥华玩，我们的老二尿布需要换，我就叫丈夫去换。他们就说，他怎么那么能干?我就说，也是学来的。孩子刚生时，我们也都不会换尿布。有哪个人换10次尿布后还不会换?那巨婴是怎么养成的?就是拒绝让他动手去实践。如果长辈不放手，这个男人就永远无能了。这个差异在于，欧美的长辈觉得生个孩子是你自己的，是你自己的事，你的孩子就偶尔带来给我们玩一玩，但养孩子不是我们的责任。在国内可能就不同了。

境界：大陆现在的育儿观念，不但没有给年轻爸爸成长的机会，而且特别是北上广，都是老人在带孩子。

蒋：对，有多少老人是欢喜地在带?观察在小区里带孩子的老人有多少不会抱怨儿子和媳妇的?老人也不开心啊。

境界：造成男人不能成长的原因是什么?

蒋：圣经中说，人要离开父母，与妻子联合。中国的家庭还是儒家思想的家庭，现在大部分的人都没有离开父母。没有离开的人也没有办法和配偶合一。儒家思想中孩子有血缘关系，是属于我们的。我们和配偶没有血缘关系，所以我们不是一家人。圣经希伯来书12章，就有关于父亲的管教。这些就和我们的儒家思想，男主外，女主内，有一定的对立和冲突。价值观的转变才能真正改变家庭在生了孩子之后的矛盾。信仰是你家庭体系工程的基础。当你婚姻发生矛盾的时候，你首先要对付的是自己。而不是别人。我有听过各种各样绝望的故事，家暴，孩子出了很严重的心理问题，他们因为决定要改变自己而翻转了整个家庭。我也见过无数的家庭，丈夫妻子因为坚持要改变对方，而最后因为鸡毛蒜皮的事情而离婚。

最重要的是改变自己

境界：您辅导过的这些妈妈，有没有原来没有信主，后来经过你们辅导后，成了基督家庭中的一员?

蒋：很多是这样。不是我们刻意在传福音，我们就是去爱他们，去辅导他们的婚姻。就是先和他们学习圣经教导的婚姻。等到夫妻关系修复了，孩子自然就好了。我们有家庭学习小组，有很多进来的都不是基督徒，他们学了丈夫是婚姻的头，上帝设计的婚姻蓝图之后，他们的婚姻开始翻转。丈夫们开始兴起来，丈夫们开始被尊重，妻子顺服丈夫时，整个家庭的次序对了，其他就顺其自然了。

“巨婴”是针对丈夫爸爸这个角色的标签，那么更往国民性讲，整个国家不好都是“巨婴”造成的那就很悲观，很沮丧。那大家坐在那边只能抱怨一个不能改变的事实。我们作为基督徒，我们一定要改变我们的这种思维方式。一定要问上帝你要我做什么?

改变自己是一种最实际的改变方式。抱怨反而是苦汤，而且是毒药。让你在那里最麻痹了。我当初要改变自己的时候，我意识到自己没有这个能力。所以，我建立一个妈妈公主团，有一群姐妹意识到我们要彼此鼓励，彼此改变。所以我没有能力时，我要去寻求帮助来改变自己。当我的丈夫看到我在改变时，我的丈夫就会意识到他自己身上的问题也很多。

我希望双方都能问自己，我从这次经验学到了什么?我在什么地方有什么成长?每一次一件事情发生，我们要问上帝你想要教我学习的是什么?修复神和人之间的关系，修复夫妻之间的关系，才能从根本上解决家里所要面对的问题。信仰需要有真理的高度，也需要能包含生活的细节。这才是生命。

境界：您能跟我们分享下最近你们夫妻和孩子们各自的成长吗?

蒋：我觉得我们今年的成长很大。我丈夫深深地觉得中国的男人很需要父亲的养育。所以，他现在在这方面在下一些功夫。另一个发展就是，儿子凯文深深地觉得他们这一代青少年，尤其是从高校毕业的，已经和信仰断根了。他想要做的事就是开始一个博客，叫“站在他们的肩膀上”。然后和我们父母有一个对话。他想每一两个礼拜有一个题目，其实我和他讲这很像《亲爱的安德烈》那种格式。他想建立的是一个英文博客。每一两个月有个话题，比如我要和我的女朋友分手，你们在这方面有什么圣经智慧。然后，我和丈夫各自从爸爸妈妈角度写一篇文章给他。

老二因为在中国时有受伤，所以一直没办法接受中文的敬拜。我们就在祷告他找工作的过程中，上帝能医治他这段伤害的经历。没想到祷告完后，他去面试。800多个人里选2个人去加州面试，面试官就说我看到你简历上有带领团契敬拜赞美的经历，你要不要告诉我这段经历。他就吓了一跳，说怎么会问我这个问题。他就说我是在中国长大的，我在中国就和爸爸妈妈一起用中文带敬拜，那人说我太羡慕你了，你知道全世界有多少人能有这个机会。他说在我公司旁边有个监狱，我和弟兄们每个礼拜六会去那里带敬拜。我们很需要敬拜的人。凯恩就觉得很震撼，他没有想到在中国做的很烦人的事情居然还有价值。老二申请了四个工作，四个offer都拿到。最后他选择了这个公司。他就会跟他们一起去带敬拜，去服侍监狱里的人。