经文：创2：18-21

引言：今天的两位新人，是我很熟悉的，因为娜妮是我的表侄女，他们都是我的校友。当2019年正月娜妮告诉我自己恋爱了的时候，我就留意着这位可能要进入我们家的男生到底是“何方神圣”?后来在同年的3月8日，我有机会来椒江，在姊妹聚会中讲道。接待我的，是我的同学于爱红教师夫妇，我有意询问。令人感到非常意外的是敬兴居然是于教师的亲戚。得知详情之后，我就私下鼓励娜妮，抓住机会，不要错过。终于，在他们俩经过两年多的努力下，步入了今天婚姻的神圣殿堂。我相信，他们的婚姻是神的带领，是神所赐福的。

一、新人的属灵身份——传道人

今天两位新人，有一个共同的身份，就是传道人。我不知道，在场的亲戚朋友和弟兄姊妹，当你听到“传道人”这个身份的时候，第一反应是什么?会不会是：“没钱”、“很穷”、“人生没有希望”?或者会有一种心里的崇敬：“尊贵”、“奉献”、“蒙福”?中国教会的传道人，都被加上一些无形且不正确的形象，即“穷传道”。这当然跟特定区域的特殊历史背景有关，也跟整个社会的价值观取向有关。但若从属灵的角度来思考，传道人并不贫穷，反而比任何其他人都要富足，这种富足不是单用金钱来衡量的。因此，当两位传道人结婚的时候，你不能只从目前他们在银行里有多少存款的角度来衡量，而更应该从他们的身份、使命来思考：

两位传道人的婚姻是蒙神赐福的，这福分是从他们延伸到全家及教会的;

两位传道人因服侍神而得着全人的满足，在相爱的关系中经营婚姻家庭;

两位传道人在经济上可能不会太富裕，因简朴的价值观而觉得一无所缺;

两位传道人实践神所托付的使命，在神的供应和引导中经历真正的富足。

二、新人的人生使命——服侍主

亚当、夏娃，是人类的始祖，同时又是第一对带着使命进入婚姻的传道人。当神决定创造人类的时候，就已经提出他们的使命就是“生养众多，遍满地面，治理这地”。在亚当被造之后，神就“发现”那人“独居不好”，原因不是担心亚当孤单、没有陪伴，而是说“造一个配偶帮助他”。在神起意要造配偶之后，神没有马上造，而是让亚当先去工作，当他在工作上突显成就之后，却给我们看到一件令人遗憾的事情，经文记载说：“只是那人没有遇见配偶帮助他”。这里所表达的，也不是“没有遇见配偶陪伴他”，而是“帮助他”。接着，神就开始施行创造，在亚当的肋骨中取出一根，创造了夏娃。在整个创造的结束，圣经指出神对他们的婚姻的赐福，就是“生养众多，遍满地面，治理这地”，而他们的日常工作则是在神所分别出来的伊甸园中“修理看守”(创2：15)。

因此，我们看到，这两位传道人的婚姻是与使命相关的，意思就是：你们的婚姻是为了完成神的使命。这里，就给我们几个非常重要的提醒：

第一、我们的婚姻不能只是为了陪伴、为了满足性需要、为了个人的期待，更重要的且是所有人都不能忽略的，就是完成神的使命。这就将我们从“为我结婚”改变为“为主结婚”。

第二、实践婚姻中的使命其最终的目标是“治理这地”，但其开始则是“生养众多”。这是什么意思?意思就是完成“治理这地”的高大上目标，要从“生养众多”开始，即生孩子、养孩子，也是完成使命的一部分，不只是成为一位伟大的传道人。

第三、能否实践婚姻中的使命，从在家庭琐碎的事务观察，即“修理看守”。很多有伟大目标的传道人，从来不做家务，但真正伟大的灵修大师就是在家务中感受神的同在、与神同工。

三、新人的婚姻目标——荣耀神

人是照着神的形象和样式被造的，因此活出神的形象，使神的名得到荣耀，是人生的使命，更是传道人特有的使命。对于传道人来说，在婚姻中荣耀主的名，是他们特别追求的目标。今天的社会中，离婚率越来越高、不幸福的婚姻也越来越普遍，而传道人的婚姻有一个使命，就是让人看到不一样的婚姻见证，令人羡慕与向往。

两位传道人结婚，至少在常人看来是一对志同道合的年轻人所结合的婚姻，在“三观”(人生观、价值观、世界观)方面很吻合，比许多人要值得羡慕。今日教会与社会中的许多年轻人在婚姻上缺乏指引、缺乏榜样，如：找什么样的人?有钱是不是最重要的?两个人吵架了怎么办?该怎么吵架才不会损害夫妻关系?从你们今天的婚礼开始，就可以成为年轻人进入婚姻的榜样。我相信，今天在场的观礼者当中，就已经在心中油然产生一种羡慕，或者他们也已经开始在心中默默祷告：主啊，我也希望能够有这样的婚礼;主啊，我也期待我的婚姻能够这样蒙福。从今天开始，你们在公开场合的婚礼之后，要在众人面前活出美好婚姻的见证，这是你们的使命。

总结：最后，我们概括一下两个传道人的婚姻，其核心就是：以使命为导向。而在实践中，我们要进一步概括：为主生养儿女，为主做家务，为主爱配偶，甚至是为主好好吵架(发展出吵架的艺术)，让你们的婚姻蒙神的赐福，让你们的婚姻成为一个榜样、一个见证。