纵观以色列民族的历史，更是清楚看见神的存在、干预和作为。

　　公元前605年犹大国亡于巴比伦，耶路撒冷沦陷，圣殿被焚，百姓被杀戮;

　　公元前323-167，巴勒斯坦地区成为多利买王朝和西流古王朝征战的战场，犹大百姓饱受战争蹂躏;

　　公元前198-63，爆发犹太人长达百年的马加比革命;

　　公元70年，罗马将军提多焚毁耶路撒冷，百万以色列百姓被杀戮;

　　公元132年，以色列反抗罗马被血腥镇压，约58万犹太人被杀戮，余下的被分散世界各地;

　　公元1096与1189，英国先后两次驱逐、杀害犹太居民;

　　公元1098-1187，十字军东征因宗教偏见杀害犹太人;

　　公元1306年，法国驱逐十万犹太人，财产没收;公元1683年，再次驱逐犹太人;

　　公元1517-1917，土耳其占领耶路撒冷;

　　公元1881年，俄国沙皇被刺，屠杀犹太人达百万之众;

　　公元1914-1918;俄国再次驱逐犹太人;

　　公元1940-1945，希特勒纳粹德国施行种族灭绝，600万犹太人被屠杀。

　　但犹太民族历经灾难而不灭，于公元1948年5月14日，犹太人亡国2500多年后又重归故土在巴勒斯坦建立家园，之后又历经六次中东战争，犹太人生存下来并得以站稳脚跟，不能不说是一个巨大的神迹。(引自《真理、生命》，叶肖麟著)

　　圣经借巴兰之口早已预言说，“我从高峰看他，从小山望他。这是独居的民，不列在万民中。”(民数记23:9)

　　“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上。你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。…那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。”(申命记30:1-3)

　　“主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。”(以西结书37:21)

　　“主耶和华如此说，我将分散在万民中的以色列家招聚回来，向他们在列邦人眼前显为圣的时候，他们就在我赐给我仆人雅各之地，仍然居住。他们要在这地上安然居住。我向四围恨恶他们的众人施行审判以后，他们要盖造房屋，栽种葡萄园，安然居住，就知道我是耶和华他们的神。”(以西结书28:25-26)

　　圣经论（Bibliology）:

　　圣经论是系统神学的一个分支，研究圣经的作者、成书、正典、性质、组织、默示以及圣经的诠释原则。

　　上述自然、设计、人类、良心、道德、宗教、历史等方面彰显神的存在，统称为普遍启示(General Revelation)，除此之外，还有神的特殊启示(Special Revelation)，即神的话语——圣经和神的儿子——耶稣基督。

　　“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”(提摩太后书3:16-17)

　　“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”(马太福音4:4)

　　“因为我(耶和华)留意保守我的话，使得成就。”(耶利米书1:12)

　　诗篇第十九篇1-6节论到神创造之自然的奇妙，7-10节论到神话语的宝贵，11-14节论到人的光景。

　　“耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。”(诗篇19:7-11)

　　圣经是人生的说明书。圣经几千年来一版再版经久不衰，历经责难却屹立不倒，改变人心重塑生命，证明是神的话语，证明神的真实。

　　神的创造显示神的大能。

　　“因为祂说有，就有。命立，就立。”(诗篇33:9)

　　“(基督)常用祂权能的命令托住万有。”(希伯来书1:3)

　　神不仅是大而可畏满有能力的神，祂的完美属性包括祂的自存性、永恒性、不变性、合一性、无所不在、无所不知、无所不能、圣洁、智慧、真理、良善、慈爱、恩典、怜悯、公平、公义等。

　　这位至圣至荣的神并非高高在上的审判官，祂也亲自道成肉身，成为人的样式，并在十字架上为罪人舍身流血，成就赦罪的永生救恩。

　　“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居。”(以赛亚书57:15)

　　“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”(约翰福音1:14)

　　今天，那奇妙的大自然和宇宙万物仍不断地对世人作见证;那“天地将要废去但律法的一点一画也不能废去”的圣经依然在对世人做见证;那遍布世界各地的基督教会仍在为神作见证;那一个个被改变被更新的生命仍然在为神作见证。诚如保罗所说，实在“叫人无可推诿。”(罗马书1:20)