神的永能和神性

　　罗马书1:19-20，“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”

　　据说美国一个无神论者，向某个地方法院提告说，“犹太人有逾越节，基督徒有圣诞节和复活节，唯独无神论者没有一个固定的节假日，这不公平，请求法庭给无神论者判定一个节日。”法官于是宣布判决：“愚顽人心里说，‘没有神。’(The fool says in his heart, "There is no God.")(诗篇14:1)因此，你们已经有你们自己的假日，四月一日(The Fool’s Day)就是你们的节假日。”

　　其实，真正的无神论者——即经过严谨的考察、论证、推敲、理性思考之后坚定相信没有神的人——几乎没有。

　　罗马书1:20，“神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见。”“God’s invisible things…have been clearly seen.”这里保罗使用一个Word Play来生动、准确地表达他的信息。按理说，既然是invisible(aopata),就不可能clearly seen(kathopatai).但保罗在这里说，“ God’s invisible things, have been clearly seen,”用来回应他在19节所说的，“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。”(罗马书1:19)

　　“显明在人心里(within them)，”也可以译为“显明在他们中间(amongthem).”

　　因此神向世人显明祂自己的证据分为两类：

　　一是外在证据，也称为客观证据(Objective witness)比如自然，针对人的理智;

　　二是内在证据，也称为主观证据(Subjective witness)比如良心，针对人的感性。

　　康德曾经说过一句话大意是：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中至高无上的道德。它们向我印证，上帝在我头顶，祂亦在我心中。”

　　康德所说的“星空”和“良心”，对这里提到的神给人显明的外在和内在的证据是很恰当的注解。

　　兹将常见的有关神存在的证据归纳如下。

　　宇宙论（Cosmological Argument）:

　　又称因果论(Cause and Effect)，每个果都有其因。宇宙万物指向一位创造主的存在——即最起始的因。

　　当你看到一架钢琴，你知道有人制造它;到你看到一台电脑运作良好，你知道有人造电脑，有程序员编程序;当你看到一座建筑，你知道有建筑师设计，有建筑工人建造;当你看到一只手表，你知道那是钟表设计者和工匠的灵巧杰作。

　　那么，当你看到如此浩瀚无边动辄以百亿光年计，又如此精巧无比、毫厘不差、规律运转的宇宙，怎能没有一位造物主呢?

　　以人为例，任何一个人都有父母，父母又有他们的父母，如此一直反推，那么第一对儿父母是从哪里来的呢?

　　圣经宣告说，“起初神创造天地。……神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。”(创世记1:1;27)

　　圣经所宣告的这位神自己见证说，“造作这一切的是我耶和华。”(以赛亚书45:7)

　　约伯曾见证说，“看这一切，谁不知道是耶和华的手做成的呢?”(约伯记12:9)

　　诗篇中诗人也称颂他说，“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。”(诗篇19:1)

　　目的论（Teleological Argument）:

　　整个自然界，呈现出智慧、目的与和谐，证明其背后有一位智慧的设计者(Intelligent Design)。

　　“耶和华以智慧立地，以聪明定天。以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。”(箴言3:19-20)

　　水是生命的基本要素，地球表面的70%是水。神通过蒸发和降雨这样的简单步骤，构成水循环，满足大地动植物生长的需要。

　　“然而(神)为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”(使徒行传14:17)

　　植物对人具有重要作用，“它为人提供粮食、衣服、燃料、住所、药物等。”(《真理、生命》叶肖麟著)植物通过光合作用，将二氧化碳和水转化为人体所需的化学能量，同时释放人和其他生物所需要的氧气。神通过植物的光合作用，完成氧气循环，供应一切生物的需要。

　　“神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。”(创世记1:11)

　　太阳为地球提供光、热、能，神设定地球与太阳间刚好的距离，又使地球以一个23.5度的倾斜自转，并使地球以自转轴与其公转平面66.5度的夹角绕太阳公转，从而实现昼夜变化和四季交替的周期循环。

　　“神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。”(创世记1:14)

　　所有这些，你都能看出美善的目的和智慧的设计，因此指向一位智慧的设计者。

　　人类论（Anthropological Argument）:

　　人体构造的复杂奇妙以及人有关良知、智慧、情感、意志的属性，指向全能美善的神的存在。

　　人是神的特殊创造，是神创造的高潮，你可以说神造万物(除了彰显自己的荣耀之外)，都是为人服务的。如同慈爱的妈妈，在宝宝出生前就为他预备各样所需。

　　一个胎儿的成胎、发育、出生，那是一个怎样神奇的事情。单一的受精卵细胞，在母腹中一倍二、二倍四地分裂增殖，十个月后细胞总数达到60兆，假设你每秒钟数一个数字，大约需要200万年。更奇妙的是，这一个受精卵细胞最后发育成为具有各个器官、系统、组织健全的完美可爱的婴儿。顺便说，胎盘、脐带、羊水等结构的设计是极为奇妙的。

　　请看人体的奇妙：

　　人体有总指挥部——大脑，
　　电话网络——神经系统，
　　电话收音——耳朵，
　　照相机——眼睛，
　　化学检验室——嗅觉和味觉，
　　管风琴——咽喉，
　　水泵兼吸收器——心脏，