我起初是在我被诊断出前列腺癌的那个晚上写下了这些内容。在那个时候我相信，到现在我也相信上帝医治的权能-不管是藉着神迹还是藉着医疗手段。我相信为着这两种的医治方法来祷告都是正确的，也是好的。当上帝医治癌症的时候，它没有被浪费。祂得到了荣耀，那也是癌症存在的原因。所以不要祈求可能浪费我们癌症的医治。

但是上帝并没有计划在此生医治每一个人。并且有许多的方式会浪费我们的癌症。就像我为我自己祷告，并且继续这样那样祷告。我同样也为你祷告，祈求我们不会浪费这个痛苦。

此时此刻(我检查的五年之后)，这个证明是他们“明白”了。但是我已经学习到某天我们会认为我们很好，但是明天我们发现就不是这样了。所以当有人来问我说，“你的身体怎么样”的时候。我回答“很好，医生们也很高兴”。这个被翻译过来的意思是“我不知道我怎么样，只有上帝知道。”

上帝知道，上帝关心，上帝统管，这就足够了。当我在做活体检查的时候，一段经文出现在我的大脑当中，这是帖撒罗尼迦前书5:9-10：“因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。”这已经足够了，我不是被预定受刑，我乃是与基督同活。

直到我们看见祂之前，愿上帝帮助我们不要浪费我们的健康或者癌症。

第一，如果我们没有在我们的叹息中听到来自这个堕落世界的劳苦是充满盼望的，我们就是在浪费我们癌症。

所有的受苦是由于亚当和夏娃的堕落进入到罪中，上帝因为那个不顺服让整个世界服在虚空之下。所以，在某种意义来讲，所有的受苦是对罪审判。但是既然基督承担了我们的审判，就是那个不是我们相信的人所承担的。对于我们来说，疾病的叹息已经变成新创造的叹息劳苦。“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎”(罗8:22-23)。

当上帝让这个世界服在虚空之下，他这样做是“希望受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀”(罗8:21)。所以我们癌症的叹息是有双重的意义。它意味着罪是很可怕的，它也意味着荣耀的自由马上就要来临。如果我们没有从我们的叹息中听到这个新的创造的劳苦，我们就是在浪费我们的癌症。

劳苦意味着一些美妙的事情正在来临，这就是我们的癌症的含义。“这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”(林后4:17)。不要错误理解你的叹息，不要浪费你拥有癌症的见证。

第二，如果我们不相信这是上帝对我们的设计，我们就是在浪费我们的癌症。

说上帝使用我们的癌症却说上帝没有设计它是行不通的。上帝许可的事情，是有一个理由，这个理由就是祂的设计。如果上帝预先看见生物分子发展成癌细胞，祂可以阻止或者不阻止。如果祂没有阻止，祂是有一个目的。因为祂是无限的智慧，称这个目的是一个设计是很正确的。

撒旦是真实存在的，牠会带来很多的享乐或者痛苦。但是牠不是最终极的原因。所以当牠用疮折磨约伯时，约伯把它最终归结于上帝(伯2:10)，并且被圣灵默示的作者也写到：“他们…又论到耶和华所降与他的一切灾祸”(伯42:11)，如果我们不相信我们的癌症是上帝为了我们的设计，我们将会浪费它。

第三，如果我们相信这是一个咒诅，不是一个恩赐，我们会浪费我们的癌症。

一个刚刚失去他的孩子的父亲问我：“一个基督徒家庭能够受到咒诅吗?”，这么多的事情堆积在一起。我的答案是否定的，但是很确定的是我们感觉起来确实很像。撒旦会藉着增加我们的健康和财富来摧毁我们其中的一些人，那些事情会让我们的信心窒息(太13:22)。牠也会增加我们的痛苦来试着摧毁其他的人(路13:16)。

但是我说上帝的子民不会受到咒诅的原因是因为上帝对他们说，“断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。”(民23:23)。并且更重要的是，那些相信基督的人是与他联合在一起，在他里面没有定罪(罗8:1)，没有咒诅。“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅”(加3:13)。基督已经拿去我们被定罪的咒诅和我们疾病的咒诅。

那就意味着我们现在在承受的疾病不是一个咒诅。他们已经从一个通往地狱的惩罚之路被翻转成通往天堂的洁净之路。我们没有受咒诅，尽管感觉起来很艰难。我们相信上帝不会截留好处，他在做良善的事情。

因为耶和华神是日头，是盾牌，

要赐下恩惠和荣耀。

祂未尝留下一样好处

不给那些行动正直的人。(诗84:11)

第四，假如我们是从我们的几率而不是上帝那里寻求安慰，我们是在浪费我们的癌症。

上帝对我们癌症的设计不是为了训练我们成为理性主义者，计算几率。这个世界是从他们的几率中得到安慰，基督徒不是这样。有些人计算他们的双轮战马(生存的百分比)，有的人计算他们的赛马(治疗的副作用)，但是我们信靠上帝我们的救主的名(诗20:7)。从哥林多后书1:9很清楚的看到上帝的设计：“自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。”上帝在我们的癌症中的目的是(包括一千个其他的好的事情)，从我们心里深处一直击打到最上面，以便我们可以完全的依赖他。

第五，如果我们拒绝思考死亡，我们会浪费我们的癌症。

如果耶稣推迟祂的再来，我们所有人都会死亡。不去思考我们离开这个生命遇见上帝是什么样子的是愚蠢的。传道书7:2说：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”我们如果不去思考它，我们怎么会把这件事情放在心上呢?诗篇90:12说，“求你指教我们怎样数算自己的日子。”“数算我们的日子”意味着思考它们是多么的短暂，它们也会结束。如果我们拒绝去思考它，我们怎么会得到一个智慧的心?如果我们不去思考死亡，这是一个多么大的浪费!

第六，如果我们认为“抗击”癌症意味着维持生命而不是珍惜基督，那么我们就是在浪费癌症。

对于我们的癌症，撒旦和上帝的计划是不一样的。魔鬼的计划是摧毁我们对基督的爱，上帝的计划是加深我们对基督的爱。如果我们死了，癌症并没有得胜。如果我们没有珍贵基督，癌症得胜了。上帝的计划是让我们断掉对这个世界乳房的依赖，让我们在基督的无限中得享满足。这是为了帮助我们和感觉到，“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝”(腓立比书3:8)，“因我活着就是基督，我死了就有益处”(腓1:21)。

第七，如果我们花费太多的时间阅读关于癌症的书，却没有花足够的时间来阅读上帝的话语，那么我们就是在浪费我们的癌症。

了解癌症没有错，无知不是美德。但是想要知道越来越多的诱惑却缺少热情去更多的了解上帝，这是不信的表现。癌症必须唤醒我们认识到上帝的真实性。必须要把感觉和力量放在诫命的后面，“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂”(何6:3)。它必须要唤醒我们认识到但以理书11:32所说的真理，“惟独认识神的子民必刚强行事”。它必须在我们之外立下一个不可动摇，不可摧毁的橡树：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所作的尽都顺利”(诗1:2-3)。如果我们昼夜阅读关于癌症而不是上帝的信息，这是多么的浪费我们的癌症!

第八，如果我们让癌症驱使我们更孤单而不是加深与显而易见情感的关系，我们就是在浪费我们的癌症。

当以巴弗提给保罗带去腓立比教会送的礼物的时候，以巴弗提生病了，几乎要死。保罗告诉腓立比信徒，“他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了”(腓2:26)。一个多么令人惊讶的回应!圣经没有说因为他病了，他们及其难过。而是说因为他们听见他病了，他及其难过。这就是上帝藉着癌症打算要创造出来的心肠：为着其他人的深深的爱心和关怀的心肠。不要回到你自己那里，浪费你的癌症。

第九，如果我们像那些没有盼望的人一样伤心，我们就是在浪费癌症。

对于那些他们所爱之人死去的人身上，保罗用了这个关于没有盼望之哀痛的经文：“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人”(帖前4:13)。死亡来临的时候会有哀伤。甚至是对那些信徒的死亡，会暂时失去很多东西--身体会失去，会失去所爱的人，会失去世上的事工。但是这种哀伤是不一样的，它是充满着盼望。“我们情愿离世与主同在”(参林后5:8)。不要像那些没有盼望的人那样的伤痛，不要浪费你的癌症。

第十、如果我们还是像以前一样看待罪，我们是在浪费我们的癌症。

常常缠绕我们的罪还是像我们得癌症之前那样对我们有吸引力吗?如果是这样，我们就是在浪费我们的癌症。癌症被设计的目的是为了摧毁我们对罪的爱好。骄傲、贪心、情欲、憎恨、不饶恕、没有耐心、懒散、拖延--所有这些都是癌症应该要攻击的对手，不要只想着与癌症搏斗，那些事情是比癌症更坏的敌人。不要浪费癌症摧毁这些敌人的能力。让永恒的临在让犯罪的时间看起来像它们真实所是的那样无足轻重。“人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢?”(路9:25)。

第十一、如果我们没有使用癌症成为见证基督的真理和荣耀的渠道，我们就是在浪费它。

基督徒在哪里都不是偶然的，我们落在任何境况中都是有原因的。想想耶稣面对痛苦，突然的情况的中教导：“人要下手抓住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前，但这些事终必成为你们的见证”(路加福音21:12-13)。所以对癌症也是这样，这将会是一个见证基督的机会。基督是有无限的价值，这里有一个黄金机会去展示祂是远比生命更加的宝贵。不要浪费它。

记住，你不是被留下孤独一个人。你将会拥有你需要的帮助：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足”(腓4:19)。