在许多的教会、团契、福音机构中，出现许多的不和睦、纷争，致使神的工作受阻，那些自称基督徒的人，他们不承认别人比自己强，他们喜欢用“我不像别人”类似的话去张扬别人的过失。耶稣给我们的诫命是要我们彼此相爱和服侍，而他们却是互相的攻击和拆台。如果想了解事情的真相，相信只要去教会听听基督徒如何谈论别人就可以知道。

　　《创世记》第九章就记载了这样的故事，闪、含、雅弗对待父亲的过失有了不一样的行动，含看见挪亚的过失没有去遮盖他的羞耻，而是出了帐篷就向两个兄弟张扬父亲不好的行为，让原本隐藏在帐篷里的过失被人所知。我们不知道含出于什么样的目的，但是张扬别人的过失乃是因为他没有爱。当我们遇见教会的领袖或是同工处在软弱中或是有过失的时候又是如何呢?

　　在我们的生活中，我们也会遇到别人处在软弱当中或是有过失的时候，有些人是不是也像含一样呢，终于抓住了别人的过失成为他们张扬的话柄，便到处宣扬呢?那么我想这些人也像含一样，他们的心是恶的，总是希望定别人的罪，并不是出于爱心去帮助他人，“爱里没有惧怕，爱既完全就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚”，“我们爱，因为神先爱了我们”，我们得到的是神的爱和赦免，他用宝血洗净我们的罪过，遮盖我们一切的不义，可是我们如何对待别人的过失呢?我们不是定罪的法官，而是爱的使者。

　　另外一些人张扬别人的过失是因为自傲，认为自己比别人强，“看得见别人眼中有刺，看不见自己眼中有梁木”，指责别人的过错，所以看见别人的软弱和过失就大肆地张扬，以此来证明白己优于他人。

　　可是保罗告诉我们：“所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕;主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”(歌罗西书3：12--13)

　　一个忠心的仆人也许比他的主人更聪明，但他仍然保持做仆人的真实态度。谦卑的人就是这样看待每一个神的孩子，不管他多么软弱或有过失，仍然尊敬他。我们需要的正是谦卑待人，帮助别人，就必能品尝前所未尝的属天福分。

　　因为这样的行为含的儿子迦南受到诅咒，这样的诅咒对于含来说是最痛苦的，因为这样的诅咒会伴随迦南一生一世。“若有人在话语上没有过失，他就是完全人。”(雅3：2)

　　与含相反，闪和雅弗的行为却得到了诺亚的祝福。当他们听到父亲有过失的时候，并没有向含一样再向其他的家庭成员继续张扬，而是亲自倒退着进到帐篷里面，拿着衣服给诺亚遮盖羞耻，他们用神在伊甸园赐给亚当和夏娃的“衣服”遮盖了诺亚的过失，这衣服也代表着神的公义、怜悯和拯救。

　　我们看到圣经中除了这一件事之外再没有记载挪亚的过失，闪和雅弗的遮盖帮助挪亚有改正的机会，这也是神所喜悦的。在我们的生活中，我们更需要闪和雅弗的遮盖，抱着“当面的责备，强如背地的爱情”的态度，帮助软弱中的人走出低谷，辅助都些有过失的人改正他们的过错，遮盖强如张扬别人的过失，因为这是蒙神和人喜悦祝祝福的。

　　上帝的爱正是这样的爱，虽然我们会有软弱和过失，但是上帝却从来不会因此就放弃我们，而是用他的慈爱帮助我们。耶稣也告诉我们说，“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”神知道我们的软弱，所以即使我们会有软弱，但是神依然会像浪子的父亲一样，当我们回到家门口的时候，没有责备，只有拥抱和亲嘴的问候。

　　所以我们这些跟随他的人，更应该效法基督的爱，去包容别人的软弱和过失，用基督的爱去遮盖，帮助他们走出软弱，改正过失。相信当爱满溢心房，柔和谦卑的基督真正成形在我们里面时，便会生出完全之爱的能力。

　　当以利亚处在低谷当中，神的使者并没有责备他，也没有到处张扬他的软弱，而是用神的爱遮盖他的软弱，亲自供应他的饮食，使他重新站立起来，完成神交托的使命，成为以色列伟大的先知。

　　耶稣在复活之后，并没有责备门徒的逃跑，而是向门徒显现，耐心地教导他们。耶稣拣选了被人排斥的税利马太，也赦免了众人要求打死的淫妇，他乃是用他的爱去怜悯那些有过失的人，并没有张扬他们的过失。

　　我们都会有软弱和过失的时候，我们的信徒会有，我们的牧师、教会领袖也会有，当我们身边的人软弱有过失的时候，我们是怎么样对待他们的呢?我们是像含一样的张扬呢?还是像闪和雅弗一样地去遮盖呢?

　　“恨，能挑启争端;爱，能遮掩一切过错。”(箴10：12)

　　在你的生活中，你是否准备好了那件衣服就是神的义、怜悯和慈爱，去为别人穿上，遮盖别人的过失，帮助他，走出软弱呢?