农历腊月的最后一个夜晚，人们称之为“除夕”，意为：旧岁至此而除，明日另换新岁。唐代诗人史青有诗道：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。”除夕，本来只是旧年与新年的交替，年与年的交替，和月与月的交替、日与日的交替一样，没什么特别的意义，但人们赋予它“除旧布新”的寓意。一个夜晚，分成两段时光，造就两种心情：辞别旧岁，往事不提;迎来新年，未来可期。除去旧的忙碌，迎来新的安闲;除去旧的别离，迎来新的团圆;除去旧的烦恼，迎来新的欢乐。

对于我们而言，“除旧布新”，具有特殊的意义。“岂不知一点面酵能使全团发起来吗?你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。”

在这里，我们看到一幅用犹太名词构成的图画。多数情况下，犹太文学中的“酵”，都代表不良的影响，“一点面酵能使全团发起来”，谁能轻视它的“影响力”!出埃及前，摩西吩咐以色列人吃无酵饼，以此提醒他们去除罪恶，分别为圣。犹太律法规定，逾越节的前一天，犹太人必须点燃蜡烛，找出家中的最后一块面酵，然后将之抛弃。

我们的团契，应当“成为新团”，这样就必须“把旧酵除净”!莫理斯(Leon Morris)道出了必须除掉“旧酵”的理由：“罪是污秽不洁的，像酵一样会不住发动，直到渗透全团。唯一解救的方法，是把罪恶完全清除。……教会不是旧社会修补而成的，乃是彻头彻尾簇新的。”巴克莱(William Barclay)道出了不能除掉“旧酵”的后果：“如果你们让不良的影响留在教会中，它能使整个社会腐败，正如酵能布满一团面一般。”

辞旧迎新之际，我们都当除旧布新!除旧，就是“除掉一切的苦毒、恼恨、怒气、争吵、毁谤和邪恶”;布新，就是“以恩慈、怜悯的心彼此相待”，并能够“互相饶恕”!