早晨，半睡半醒间，想到一个话题：“你曾否为正常呼吸而感恩祷告吗?”即刻拿起枕边的手机，做了简单的记录。坐在办公室里值班，觉得这是一个很重要的话题，就开始码字。

疫情与正常呼吸

曾经，很多次(不是经常)，在睡梦中发现自己呼吸困难，感觉要透不过气来，但因还在梦里，没有一下子醒来。越来越吃不消的时候，猛然掀开被子，在大口呼吸的同时，心里感谢神，还有一息尚存。

面对新冠肺炎，我们都知道其临床表现为：发热、乏力、干咳为主要表现，约半数在一周后出现呼吸困难，严重者快速进展为急性呼吸窘迫综合症等。

另据央视新闻报道，上海疫情防控工作发布会介绍：卫生防疫专家强调，可以确定的新冠肺炎传播途径主要为直接传播、气溶胶传播和接触传播。直接传播是指患者喷嚏、咳嗽、说话的飞沫，呼出的气体近距离直接吸入导致的感染;气溶胶传播是指飞沫混合在空气中，形成气溶胶，吸入后导致感染;接触传播是指飞沫沉积在物品表面，接触污染手后，再接触口腔、鼻腔、眼睛等粘膜，导致感染。

因此，近20来天，全国大部分城市都采取前所未有的管制措施：人们被禁足在家，若是出门必须戴口罩;不允许聚会、聚餐;自我隔离，强制隔离;封城、封区、封村;每户两天派一人买菜;工厂停工、延迟复工，学校停课、延迟复课;航班取消，城市交通停运;外国大规模撤侨。等等都在告诉我们疫情的严重性。其中一个最主要的原因，就是其传播的途径，使得我们不能正常呼吸空气，因为我们真不知道吸进来的空气是否干净，或者伴有新冠病毒。

现在，基本上应该没有人说不愿意戴口罩，因为戴口罩关乎的是我们的健康，甚至关乎生命。一个人感染，就可能连累到家人、朋友，以及所接触到的大多数人。

我们的气息都在乎神

同事中间，有从较严重的地区回来的，就直接被要求在家隔离，社区会给他们家门口贴上封条，并每天帮他们提供必需用品，处理垃圾等，目的就是保证大家的健康与安全。几天前，两位同事宣布隔离结束，或批准可以出行，他们形容“自由”与“释放”。但其实，他们所想像的自由只是从一个非自由的环境，到了相对自由却很不自由的境遇。思想到此，我们是否真感觉，能够有自由行动的空间，能够自由地呼吸空气，能够自主的呼吸，都觉得来之不易。

我们经常说，失去的时候才知道珍惜。确实如此，我们总是以为所拥有的一切都是理所当然的，也不觉得它有多少重要。但在每一天都要戴着口罩才能上街，不戴口罩连菜场都进不去时，才发现空气中存在的许多微粒，都有我们无法想象的危险。平常大口呼吸时，真是不曾感觉它的危险。而今能够正常呼吸，能够呼吸了之后不被感染，似乎多了一份感恩?

这让我想到一段圣经的经文，是保罗对雅典拜各种偶像的人说的，因为他们拜世界上各种偶像，生怕有哪一位没有拜到，就设了一个神坛，上面写着“未识之神”，保罗就将他们所“未识”的真神介绍给他们。他说：“我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远;我们生活、动作、存留，都在乎他。”(徒17：23-27)

每个人都是靠神而活

我们太多人都活在不知不觉当中，将一切所拥有的都看得平常。在这个连呼吸新鲜空气、无病毒空气都觉得不容易的今天，是否能够想到我们平常到不觉得重要的一切的来源?保罗说：“其实他离我们各人不远;我们生活、动作、存留，都在乎他。”就是让我们回到自己的本源，回到生命的本源，回到一切的本源，去思考生命的源头——神。

首先，我们要思考的，就是人类所赖以生存的四样：光、水、食物、空气，都来自于神，都是神的创造。在创造天地的时候，神先预备了水在地上;第一天创造的记载里，神创造了光;第二天创造了空气;第三天创造了食物;第四天创造光体;第五天创造空中飞鸟和水族;第六天创造地上的动物和人。(参创1章)神将人放在最后创造，是因为这一切都是为人类生存而预备的，且是免费的。但在今天，你会发现，除了宇宙光和天上的光体之外，我们今天所用的电(能够提供光亮)，用饮用的水，和食用的食物，都是需要用钱买的，唯独空气是免费的。我们是否有想过，哪一天，若是我们每天所需要呼吸的空气都要按立方米来收费，每个人上街的时候需要背着氧气罐，那会是怎样的场景?但人类在近几百年间对环境的破坏，使得水、食物的安全都成为问题，若是再发展下去，恐怕背着氧气罐上街的日子不是空想。

其次，人类是神按着自己的形象和样式所创造(参创1：26-28，2：7)圣经记载，神对人类的创造是很特别的：他是按着自己的形像和样式造人，以致我们可以被称为神的儿女;人类又被赋予责任与权柄，去管理神的造物。最重要的，神的创造人类时的一个最特别的行动，就是“将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”(创2：7)。这使我们不得不承认：我们的气息是从神而来，我们是靠着神而活着。一个非常值得思考的现实，就是神若收去我们的气息，我们就无法生存。凡是看过人临终时的场景，就会知道人在去世时，其气息渐渐离去，直到没有任何呼吸为止。实在感恩，神没有按着我们所行的直接报应，不然没有一个人可以存活。试想：我们有不少人曾经说过自己“不信神”。但有多少人曾经想过，连我们说自己“不信神”这一句话时，都是靠着神而说的，因为这口气就是神给我们的。我们没有一个人不用气来说话，没有人可以先让神收取那口气再说“不信神”。

为什么会如此?因为我们对所拥有的觉得太过平常，不珍惜，也无视了它的来源。所以，保罗会说：“他离我们不远”，因为我们的每一天、每一时、每一刻都是靠着神而活着。

有气在口，有脉在身!

但是我们有没有发现，我们太多人无视神的存在和他的赐福，我们用神所赐的气在生活，却不尊神他为神。

我们经常说的一句话，是“只要还有一口气”。我们用这“一口气”干什么?去为自己争口气。这可能从我们出生之后就已经走上这条“争气”与“不争气”的路。争气者，因为相貌、个头、成绩、业绩、金钱、权力、地位等为自己争气，相应地就会面对各种挫折而成为那“不争气的”。但很少人会想到自己的这“一口气”是为神而活的，倒是我们会因为各种问题、患难、挫折而向神“生气”。

所以在圣经中，以色列伟大的领袖摩西曾写过一首诗，提到人生最大的智慧就是认识神的永恒、了解自己的有限，懂得数算自己的日子，而人类的悲哀就是不认识神且因罪要活在神的“怒气”之下，所以神向人发出呼唤：“你们世人要归回”(诗90：3)。这个呼唤就是期待我们回到神的创造，活出神的形象，活在神的命令中。

温州基督徒在祷告的时候，总是会说：“只要有气在口、有脉在身，我都要敬拜、赞美你。”这表达了基督徒因信得神的恩典，从而找到自己人生最大的福分，以致因想到神的伟大和恩典而发出敬拜赞美。正如著名教育家James D.Smart曾說：“宗教教育的目的在于发展一个敬拜的社团，教会能作什么之前或说什么之前，她必须有她的本质(being)，她的本质就是敬拜——是谦卑感恩地回应神，就是那位用他的话召教会的神……敬拜是信徒生命的一口气息。”[1]

经过以上的思考，我想我们了解“气”的来源，明白有“气”在身，体会呼吸新鲜、干净空气的宝贵，所以我们需要除了为食物而“谢饭”祷告，也要为自己能够有干净空气、能够正常呼吸而感恩，更重要的是感谢赐下这“一口气”的神。

“向他们吹一口气”

最后，我们还需要了解圣经中有关神吹气的三次重要记载：首先，就是神在创造人的时候，将“生气”吹在他的鼻孔里，他就成为有灵的活人;其次，是主耶稣在复活之后，向门徒显现说“愿你们平安”，然后就“向他们吹一口气”，并说：“你们受圣灵!”(约20：21-22)最后，保罗说：“圣经都是神所默示的……”(提后3：16)，“默示”希腊文直译就是“神所吹气的”[2]。

今天，不管是谁，只要你承认自己是人，都需要经历神三次的“吹气”。首先，你要承认自己是神所创造的;其次，你要接受耶稣基督为主，领受圣灵的内住;最后，你要承认圣经的权威，是神的话语，并遵照圣经的教导而生活。

[1] 罗炳良：《圣乐综论(一)》。香港：天道书楼有限公司，2000，第22页。

[2] Archibald T. Robertson原著：《活泉新约希腊文解经(卷八)：帖撒罗尼迦前后书、提摩太前后书、提多书、腓利门书》，潘秋松、陈一萍译，美国：活泉出版社，1999年4月，第393页。