为什么希特勒会那么仇恨犹太人，而要将其灭绝呢?有传说是因为希特勒个人仇视犹太人，所以欲将其灭绝而后快。但实际原因当然不是这样。当时不光德国人排斥犹太人，就是整个欧洲都仇视犹太人，这是为什么呢?

在欧洲，很多人都信奉基督教，而在西方的文化传说中，基督徒们认为是犹太人将耶稣钉在了十字架上，也是犹太人谋杀了耶稣。所以在很多欧洲人心中，他们对犹太人是有宗教仇视的。当然这不是主要原因，最多会对犹太人有一些不好的印象，但绝对谈不上屠杀的程度。

最主要的原因是犹太人的自私。众所周知，犹太人是很会做生意的，也是非常富有的。一战后，德国陷入经济危机，可那些有钱的犹太人，宁愿把牛奶倒掉，也不愿降价卖给穷人。而当时德国一战失利，国内民不聊生，当国家和同胞需要犹太人的帮助的时候，却被他们无情的拒绝，反而那些犹太贵族、大财伐们却趁机垄断德国钢铁、石油、煤炭、棉花、粮食、肉类等重要战略物资，抬高价格，更是加剧了德国国内的矛盾。这一切都导致，当时就连德国普通百姓都敌视犹太人。所以，希特勒上台后一方面为了平息国内的矛盾和缩小贫富差距，第二是为了迅速获得充足的战争启动基金，就拿犹太人开刀。

而当时，恰逢经济危机爆发，但那些手握财富的犹太人却拒绝帮助国家度过经济危机。这一切进一步加剧了人们对犹太人的排斥和仇恨。希特勒上位后，开始宣扬德意志民族的血统优秀，并恶意贬低犹太民族。在这种诱导式的氛围中，德国民间开始掀起一阵反犹浪潮。

而在以上各种原因的推澜之下，希特勒利用《凡尔赛和约》的痛恨，成功将民众的矛头转移到了犹太人的身上。至此，一场民族屠杀的浩劫就此打开大门，希特勒也成为了这场屠杀中最顶级的幕后推手。

原本，上帝宣召犹太人的时候，曾经这样吩咐他们：“困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。”(申24:14)

“不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。”(利19:18)

若是犹太人能够遵行上帝的吩咐，我相信厄运不会这样惨痛的临到犹太人。当人心自私自利，只想着为自己的一己之私而活时，其实，就是在把自己一步步逼向自己所不期待的命运。

一个自私的恋人，在一次次选择为了自己时，其实就是在慢慢撕毁彼此的爱情;一个为利不择手段的商人，当一次次为了利己而不讲究信誉时，他就是在摧毁自己的商场生涯;一个自利的人在与人相处的时候，一次又一次选择为了自己而损害他人的利益时，他就是在毁灭自己的人际关系……

自私之所以会有吸引力，就在于它能够提供当下立时的“好处”。可是，却往往会给人带来更长远无法忽视的损害。

而根治自私的良方，就是舍己。提摩太·凯勒(Timothy Keller)在《婚姻的意义》一书中谈到婚姻幸福的经营之道时说道：承认自己的自私，认为这是婚姻问题的根源，并且下决心改变自己，而不是去改变对方。因为只有你才能处理自己的自私问题，也只有你才能完全对此负责。所以，夫妇双方都应该认真读圣经，下决心“舍弃自己”。你应当停止为自己的自私辩护;一发现自私，就根除它;别看对方的行为。如果双方都说“我认为我的自我中心是婚姻的主要问题”，那么你们就会拥有真正美满的婚姻。

坦白的说，舍己的好处是很多的，但是却靠自己难以做到。虽然我们都知道神让我们舍己，我们必须舍了自己，才能得着自己。但是如果不靠圣灵，如果不相信基督为我们所成就的一切。那么，一味放弃自己的权利和欲望，就意味着“咬牙切齿”和“忍字心上一把刀”。但是，人若在基督里，有圣灵的同在和保守，舍己就是得到自由和释放。

记得有一次，当有人冒犯了我的时候，我出于自私的反应是愤怒的“你怎么可以这样?”、“你凭什么这样对我?”，很多的思绪把心底搅得翻滚不休，越想越生气。但是，当我选择按照神的心意去舍己，放下思想对方如何亏待我，转而去想“神啊，你凡事掌权，这件事情的发生不是无故的，那你要我学习什么功课呢?”、“这件事情的发生，我哪些地方有做错了呢?”

奇妙的是，当我的思想不再跟从从前的脚步和习惯时，我的心绪反而迅速平复下来，而且愿意接受神的医治和安慰。也正是从那之后，我才开始真正愿意去学习放下自己和舍己。

没有错，有的时候，学习舍己的确是会有痛苦的。但是，当我们一切都是为了耶稣的时候，我们将经历与自私完全不同的人生。那会让我们得到更美的释放，正如C.S.路易斯写的《黎明踏浪号》中，一个叫尤斯塔斯的男孩变成了一条龙。为了重新变回小男孩，他必须经历巨大的痛苦，将龙皮剥开并从身上撕下来。只有挨过这种痛苦，他才能变回去。“有时候，有些罪已经成了我们的一部分，只有通过同样的撕剥才能让我们从罪中重获自由。圣灵不是故意要伤害我们，但祂确实想使我们变得像基督，而这可能会很痛。”但一切都是值得的，没有一个痛苦是无意义和价值的，因为神深爱我们!