哥伦布日(Columbus Day)长周末，驾车七小时后，来到位于肯塔基州的Williamstown;小镇偏僻荒凉，人烟稀少。我随口来句“鸟不生蛋”，老伴也接着一句“兔子不拉屎”。停车在已预订妥的汽车旅馆。进入房间我们夫妇屈膝，按着圣经教导，首先同心为这城求平安短祷。

来此地是为观瞻两所博物馆，挪亚方舟和创造博物馆(Nova Encounter及CreationMuseum)。方舟体的面积，正确地按照圣经记载，全备的木材工程。当洪水时代，若不是耶和华赐能力，务农畜牧的挪亚何来智慧凿木制作?神纪念他的忠心顺服，一家八口进入方舟都得救。感谢神，祂以慈爱一步步带领，我们也进入了方舟。方舟内身负的使命，是传福音让那些在外面正沉沦罪中的灵魂悔改，都被呼召进入舟内，一起安享神所赐的平安。

创造博物馆也是以影片、景观、人物模型、图像文字，来展示神的创造。神的创造原是完美，祂把经营管理的任务交给了人。不料人犯罪悖逆，以贪婪之心，背叛造物主，全盘破坏了合谐的天然秩序;且妄为居高，鄙夷天下，建筑巴别塔跟神争荣耀(世代人类最大的罪，是亏缺了神的荣耀)，乃至祸及后代。罪恶世界延续的是，战争频仍，残酷杀戮，瘟疫流行，突发的灾祸苦难与日俱增，不会终止。只有悔改信靠神，才是人类唯一的盼望，才是重返伊甸园荣美的途径。

来此镇的游客，明显是基督徒居多。使我同样印象深刻的是这位当地居民，小胖孩儿。与这个小胖孩儿本属偶遇，未料却挥洒出片片彩云，至今飘逸在我的心湖。

这是博物馆前的公园，我们夫妇正走向扶手沿绳榄的小木桥，胖孩儿从那头迎面蹦跳冲来，小桥被他整的左右摇晃，我们杵在那等他过来，我叫住他，带训诫的口气说:“你活动得乐呵，也得看可能带给别人的不便，懂吗?”

他真的没懂，两眼直愣愣地，我接着说:“瞧瞧我老俩的年纪，再估量我们三人的吨位，这桥能架得住吗?摔倒你能负责吗?”

胖孩儿这下明白了，笑脸道歉。原以为就擦身过去，没想到他坚持要搀扶、陪护我们过桥，这举止让我诧异，问他：“你尚年幼，怎么敢跟陌生人讲话?素未相识是否太冒险了?”他不理解又愣愣地，我只好又明说，“我们来自芝加哥，在那里孩子几乎都被教导，为安全起见尽可能避免跟陌生人搭讪。”他意会了，朗朗笑开，说：

“我必须得先跟人做朋友，知道他们的需要，才能给予帮助。主耶稣就是以爱，走遍乡镇，主动地找贫弱族群，去医治去传福音，祂从不拒绝帮助陌生人。我爱主耶稣，就要效法祂。趁假日，我刻意找机会为帮助有需要的游客们，盼望都能认识主耶稣。”

这会儿该我愣住了，感动感谢又羞愧。分离时我提出要跟他合影，并坦白问他，能否把照片放在社交媒体上?他毫不迟疑开心合拍了此照，接着拥抱后，又蹦跳欢喜离去，孩子本质就该是这么活泼的。与他合影前，之所以有这样提问，是因我在校区工作，跟孩子们活动时，常留相片，校方规定严禁把照片在私人社交媒体中公开，这样的规定全是为学生安全着想。

芝加哥和纽约这样的大城市，如同现代巴别塔，贪醉淫秽道德沦丧，毒品罪恶帮派枪击，可憎之事和不法之辈增多，因此孩子们自小被教会了自我保护，竭尽设防，免受侵犯，甚至已失去了孩子的稚气和天真。圣经预言，到那日，必要惩罚罪恶不义之城邦，甚至世纪前的所多马、蛾靡拉两罪恶城市，所受的比之还要容易呢!(参马太10:15)。

谁说这小镇“鸟不生蛋，兔子不拉屎”?伯利恒岂不更小?拿撒勒又出什么好的?明亮之晨星，永恒之光辉，人类之救主耶稣，就生长在小城镇。今天我们在这个僻静小城，敬虔之地，处处遇见神。从这小胖孩儿身上，看到主耶稣的教导:“你们要回转像小孩子，才能进天国。”(参读太18:3-4。路18:17)是啊，当像孩子般单纯无邪，专一依赖信靠主，才能活出一个在地如在天的丰盛喜乐。盼望这个小胖孩儿坚定爱主的心志，到老也不偏离。相信这个小城和居民作光作盐的敬虔，是蒙大福的。