主日清早，办公室里的电话响了，正在跟一位弟兄谈话的牧师接起了电话。电话的另一边是一位姊妹，问：“是╳╳教会吗?请问你们早上第二堂的讲员是谁?”

牧师回复说：“你为什么要问讲员的名字呢?”

她说：“因为我特别喜欢你们教会的一位牧师讲道，如果今天是他讲道，我就去你们那里聚会，不然就在我自己的教会聚会。”

牧师说：“这样不好吧?你怎么挑牧师去聚会的?”

听了这句话，她就问：“你是哪位?声音好像很熟悉哦!”

他说：“我是╳╳╳，今天第二堂正是我讲道。”

她说：“哦!╳╳牧师，那我今天就去你们教堂，去给你捧场，其实我也挺喜欢听你讲道的。”

牧师回应说：“对不起，我不需要你捧场!”

牧师这么一说，她马上改口，说：“那我不去捧你的场，我捧主的场。”

牧师感受到她的紧张，就说：“姊妹，请原谅，我说话比较直，我们不能捧任何人的场，我们只要去敬拜神。”

电话挂了之后，牧师心里很沉重，一天时间里，总是若有所思。

很明显，牧师不是因为人家不是冲着自己来听道而心里有所不安，而是因为她说的“我去给你捧场”而对今日教会产生担忧。我心里想着：“其实，我也应该为着她说要来捧场而心里暗自庆幸的，至少她还没有太拒绝我。”但是，我想得更多的是，除了这位姊妹之外，有多少人去教会聚会是出于“捧场”?

“捧场”，这完全是一个世俗的用语。按着世人的做法，捧场就是给人增加人气，帮人吹嘘，以增加他的影响力，以助广告效应。出于这种普遍的理解，给讲道的牧师捧场，那么牧师也需要这种捧场，以助人气、增加影响力、达致名声大振的效果?想到这里，我们是否会毛孔倒竖?再多思想一下，在捧场的同时，会不会也有“砸场”的呢?

那位姊妹一听牧师说“对不起，我不需要你捧场”之后，她就马上改口，说了连自己都不知道怎么说的胡话：“那我不去捧你的场，我捧主的场。”我们当然不能完全否定这位姊妹的动机，她有可能只是单纯地喜欢另一位牧师的讲道，只是在电话里受到牧师话语的激动，说了一些后来连自己都会后悔不已的傻话。

思想到此，我们不妨去看看主耶稣传道时的境遇。其实，在耶稣传道的时期，曾经有过超过五千人来听耶稣讲道，有许多人到处找耶稣，甚至要拥戴耶稣为王。在那么多听耶稣讲道的人中间，有许多人不是真正要得真理，而只是去听听道，可能真是去捧场的。也就在同时，在听道的人中间，还专门有人是去砸场的。最终在面对十字架的时候，仅仅剩下几位跟到耶稣的十字架底下，有许多人逃离，还有人像彼得一样与耶稣的关系撇得一干二净。更有甚者，在彼拉多审判耶稣的时候，许多喊着“钉他十字架”的就是原来捧场、砸场的听众。

今日教会的牧师显然面对前所未有的危机，这种“捧场”与“被捧场”的情况已普遍存在。许多牧者（包括牧师、传道）也享受在“被捧场”的状态中，把自己弄得像个明星。就在同时，为了赢得更多听众，许多人不惜以牺牲真理为代价，不讲圣经真理转去讲“鸡汤”类的信息，使得信徒在本该讲真理的教堂里将非真理当作真理来领受。许多信徒表面看似很热心，满口属灵话，口称心里平安，活像是被打了“鸡血”的人一般，被错误的理念所充满，处在“头脑发热”的病态中。

今日教会不缺捧场的人，也不缺期待被捧场的人，但今日教会更需要像耶稣一般“拼命”传讲真理的牧者，就算是被人拿着石头打，就算是许多人离开了，还是愿意用生命去传讲信息。

写到这里，进入我的脑海里的经文，就是保罗对年轻提摩太的劝勉，就在这个同时，心里有一股莫名的忧愁涌上心头。用心阅读之后，实在发现经文正是我们今日教会的写照，抄录在此，作为勉励：

“我在　神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。”（提后4：1-5）