他们都成功地报复了对方，却没有想到何西阿，深深爱着妻子和好友的何西阿。一次的罪恶，双重的背叛，三方的伤害。

然而，更残酷的还在后面。当安琪儿回到那罪恶之城，因为生存无着，又再次重操旧业做了妓女。而何西阿则再次将她救回家，也再次宽恕了她。尽管他也很痛苦，很灰心，甚至很绝望，但他依然没有责备她的背叛，只是独自在谷仓里痛哭流涕。

这一幕唤醒了安琪儿内心的羞愧，但她却不知道如何消除这种羞愧。为了赎罪，她在冰冷的河水中拿碎石和沙砾拼命洗涤自己，直到皮肤都鲜血淋漓。“但是她根本不在乎，她最需要的就是洁净自己，把所有的污秽都清洗干净，把早在她能记事起就受到的污染都一扫而光。”

第三次出逃

第二次出逃后，安琪儿终于开始敞开她的部分过去，她的童年，她的挣扎，她的绝望感。而何西阿再一次为她的遭遇流泪，并在泪水中紧紧地抚慰她：“我们同属一体，永不分离。”“这就是我肉中的肉，血中的血。”

安琪儿发现自己内心“那个火花正在变成火焰”——她不知不觉开始爱上何西阿。但她害怕自己这种爱最后会受到伤害。公爵不是说过吗?“爱只是一个陷阱!”母亲不也曾深爱过父亲吗?但最终还是失去了父亲，也失去了自我!真的有无条件的爱吗?无论我是何等罪孽深重的人?带着这样的怀疑，甚至这样的试探，她将生命中隐藏得更幽深也更残酷的秘密告诉了何西阿：她曾经故意和亲生父亲发生性关系，只因想替自己和母亲报仇雪恨。而父亲得知真相后畏罪自杀了!她曾两次被迫流产，并永远丧失了生育能力!

而何西阿经过极度的震惊、愤怒和悲恸后，依然相信，上帝赐给他这样一位妻子，是为了让他变得更加坚强，因为爱如死一般坚强。他对她说：“在照耀我们生命道路的美善之中，不论健康还是疾病，不论贫穷还是富足，不论顺境还是逆境，我都保证真心爱你，对你充满希望，做你的后盾，使你尊荣，我所爱的得撒啊，我保证凡事对你真诚，直到我离开这个世界，如果上帝保佑，我们死后也不分离。”

安琪儿哭了。她爱上了他，却在爱的踌躇中有了第三次的出逃。但这一次，她下定了决心，就是饿死也不再做妓女。幸运的是，危难之中，何西阿的旧友约瑟夫发现并挽留了她，直到何西阿重新接她回家。他对她说：“不要逃避，看到你在一点点成长，我是何等的喜悦。”

一而再，再而三地体会到这永不改变的恩典之爱，安琪儿彻底从过去背负的罪的重担中走出来。仿佛新造的人，旧事已过，一切都被更新了。她的石心已被肉心所更新，她的错误绝对真理已被爱的信念所更新，她的价值观、婚姻观、性爱观都被从上帝而来的话语所更新。她开始学习在爱与被爱中一点点成长，一点点成熟。她已经能够完完全全相信何西阿的爱，也能够自自然然释放自己的爱。不带保留，不去设防。因为爱里没有惧怕。爱既完全，就将惧怕除去。

第四次出逃

不过，尽管她是那么深爱着他，渴望和他永远在一起，然而，她也逐渐意识到，爱不仅是获取，更是给予。给予对方最大的幸福，却不求自己的益处，哪怕牺牲自己的生命。

她渴望为心爱的人生儿育女，然而不能生育却是她最大的隐痛和愧疚。所以，当她误以为年轻单纯的邻家女米利安爱着何西阿时，她毅然决定离开，好让他们幸福。

于是，便有了她的第四次出逃——但和前三次不同的是，这一次，她不是为了保全自己，防备他人;而是为了牺牲自己，成全他人。

而也和前三次不同的是，安琪儿第四次出逃时，何西阿并没有去追她回来。因为这一次，他知道上帝是让他学习放手，并把对方交托在上帝手中。也许，这是一种更高也更隐匿的爱，何西阿不是没有担心和忧虑，但他愿意将妻子交托给上帝，并不断地为她能够在独自的人生路上能够认识上帝而祈祷。

而上帝也垂听了他的祈祷。安琪儿在举目无亲中，意外找到了一份厨师的工作，又意外与公爵狭路相逢。但那时，她不再是一个被恐惧的灵所捆绑的问题女孩了，而是一个被爱的信念所引导的成熟女子。倚靠上帝的奇妙帮助，她不仅脱离了公爵的魔掌，而且还救出了受虐的女童。

此后，她更是在一群敬虔的基督徒的帮助下，创办了“抹大拉之家”，一个专门营救妓女，并帮助她们自力更生的慈善机构。在这一过程中，她真正认识并经历了上帝，不再只是何西阿的上帝，也是她的上帝。她的心灵变得更加成熟、独立、自信，而且内心充满了谦卑的怜悯。

再此后，她和保罗也冰释前嫌，并重新回到何西阿身边。更奇妙的是，上帝重新赐给她生育的能力，她为他生了三个孩子，并在一起度过了68年幸福而漫长的岁月。

救赎之喻

我为何要如此不厌其烦地描述安琪儿的心路历程?因为，她就是我，就是我们这些被救赎的儿女，她的生命重建之旅就是我们的生命重建之旅。

如她的阴霾创伤一样，我们都曾因着世界外部的罪和自身内部的罪，受伤并伤人;如她的冷硬灵魂一样，我们都曾变得麻木不仁、玩世不恭、心灵日益坚硬而冷悍，情感日益自私和防备，好让自己强大得不再受伤;如她初遇何西阿一样，我们初闻救恩时充满了拒斥和冷嘲，因为不再相信永恒的爱;如她初嫁何西阿一样，我们即使接受救恩也依然逃避上帝在我们生命中的揭伤和疗伤，逃避成长必须经历的撕裂和疼痛，因为我们已经习惯不痛不痒不冷不热的生存状态;如她碰到保罗一样，我们的新生命太弱小，一碰到来自世俗价值观的压力，就会轻看我们在上帝眼中的宝贵身份，转而迎合世俗眼光，并再度犯罪背弃上帝;如她怀疑爱情一样，我们即使不断经历恩典，不断听见上帝的应许和约定，也依然怀疑上帝的爱情是否真的永不改变，所以，会浮现出各种负面的、下沉的，可怕的思维和行为模式。

然而，也如她日渐自我成长并有能力服侍他人一样，我们只要有渴慕之心，就会在恩典中成长和医治，变得有信、有望、有爱，直到有一天，我们成为上帝爱的管道，成为他人的帮助和安慰。

而从何西阿身上，我们也能更深地体会天父的性情。何西阿为安琪儿受过的苦而哭泣，正如怜悯的天父也为我们遭遇过的伤痛而哭泣;何西阿为安琪儿犯过的罪而痛心，正如圣洁的天父也为我们行不义抵挡真理而痛心;何西阿为打他的安琪儿洗脚，正如天父舍弃爱子为我们这些得罪过他的人舍命流血;何西阿忍耐等候安琪儿成长，正如天父以恒久忍耐的爱等待我们成长，何西阿不断赦免安琪儿，正如天父不断赦免我们，等待我们悔改和回家。

为什么安琪儿和何西阿在扶持着迈过旧日创伤后，会有如此情深意契的婚姻之爱，因为何西阿始终认为，安琪儿哪怕身心都破碎不堪，依然是上帝给他的祝福。对方是按着上帝形象创造的，因着基督十架救赎的，是珍贵的，有灵的，独一无二的。而安琪儿更是意识到，何西阿是罪孽深重的她本不配得的伴侣，这使得她真正爱上他后，有一种令人泪下的谦卑和羞涩。

我细读了三遍。当我们听到太多刻意强调信主后“从此平安喜乐”的扁平化见证时，本书女主人公将告诉你更真实的成长，更沉重的挣扎。当我们听到太多关于“乐哉白白恩典”的讲台信息时，很容易将恩典廉价化、肤浅化，而忘记恩典背后这位圣洁公义的上帝为救赎我们、更新我们，等候我们悔改和成长，付出了怎样艰苦卓绝的代价!就像本书男主人公默默无声的眼泪、血汗，还有那些说不出的叹息……

安琪儿去世后，她墓地十字架上铭刻着这样一句墓志铭：“虽曾降卑/上帝却使她升高/成为天使。”愿这同样成为我们的一生。