出于感化不同信仰读者的需要，我的作品很少会正面地提基督，一位主内读者以为我不是基督徒，很热心地发了两篇文章过来，一篇是《为什么信耶稣》，一篇是理论性的文章，这位读者希望我能通过这两篇文章来归于主。我有些小兴奋。但是，我跟那位读者说，信仰需要慢慢感化，如果一味灌输，会适得其反。

　　教会里常常有这样的主内弟兄，甚至传道同工，好心劝导朋友加入教会，但是效果跟在街边拉客推销产品的效果一样，很勉强，甚至还会令人反感。而大部分的布道，不太可能一次就把慕道友开导到决信的地步。

　　大凡有效的引导必然是潜移默化，靠的是感化，并不是说教。作为基督徒的我们，很容易做到去劝导一个人，却很难做到长时间的“感化”。有效的感化能令顽石化为柔玉，而“感化”也是在修炼每一个基督徒的耐心与意志。

　　我深信基督，是因为一个向我示好的男孩子是基督徒，他并没有拉我入教会，但我不知不觉受到他的感化，渐渐认识了上帝。

　　遇到男孩后，我当了三年的慕道友，才起了决信之心，因为我发现神的话语与我成长中的体悟十分吻合，于是坚信上帝就是自幼在冥冥中赐予我能量的那个神。所以每当有人问我信上帝多久了?真有点难回答。论本质我从相信有神起就信了，论时间，我才刚信几年。十年前我十九岁，写处女作长篇小说的时候，我还没有信上帝，就已经在小说里写道： “上天总是眷顾努力工作中的人。”

　　当时不知神为何名、何形，但是我心中已认识神名，便不是最重要的了。

　　以前我以为杨澜是佛教徒，因为她的社交圈里有不少信佛的人。后来才知道杨澜信基督，她几乎不在人前提起，但从很多侧面大家会感受到。比如她在孩子很小的时候，就给孩子们讲圣经故事，以所罗门来当孩子的榜样。我观察了很久，偶然的一次，终于让我看到有提到杨澜25岁决信基督的文章。她通过自己的行动让人看到一个基督徒应有的样子，这比说了一堆，却并非按上帝本意行事强得多。

　　理性地信上帝，其实就是教人大度接纳，不排斥异己，有容乃大。

　　在明朝万历年间，著名的传教士利玛窦为了把上帝的话语带到中国，甚至穿着和尚的袈裟，手持圣经，在寺庙与民间给百姓说道。利玛窦很聪明，能真切体会到上帝的意思，外人看来他入乡随俗，其实他是以雍容大气、宽广豁达的胸怀来贴近中国人的心。你看，一个穿袈裟的人，为所谓的异教国开启了基督之门。

　　真正的信仰并不是嘴上歌功颂德，心里一团混乱。传道若如传销，或勉强人的意愿，便是宗教化的迷信，不但无法荣耀上帝，还可能毁坏上帝的名誉。

　　我们需要铭记一点，基督传达的是真理，而非迷信。深信上帝，就要用心理解上帝的意思，用巧妙的方法来感染人的思想，不能指望用灌输来引导慕道友：而依照圣经行事，也并不是照本宣科。很多人好心办坏事，不顾别人的感受强行劝说，明明确实是很虔诚的人，怀着一腔热血想拯救其他人，结果却遭来白眼和各种不理解，这必然是方法上出了问题。