要做新媒体时代的冲浪者，我们不仅要转向，而且要转型，因为原有的事工型态，已经不再适合新一代的需要了。纸刊不再是年轻人的主要阅读媒介，对于这一代人，手机、平板计算机、网络、视频才是这些“低头族”获取信息的地方。

所以，我们在转向的同时转型，不再以纸质印刷品的出版为主要的事工，全面向新媒体平台进军，同时注重教会植堂牧养方面的联结。这绝非易事，因为任何机构成立一段时间后，都会有惯性和惰性。惯性使人陷在以往的成功之中，总想着以老经验来解决新问题，就像英文谚语说的，对于锤子、一切都是钉子(Fora hammer, every problem is a nail head)。我们无法靠一把榔头打天下，必须因地制宜，心意更新而变化。惰性使人不愿意花大力气去学习新事物，导致与时代脱节。

于是我们提出了“唤低头族扬脸，召网中人归主”的口号，努力改变事工型态，进入新媒体时代。在信息、形式、平台、渠道等方面打破原有的格局架构，进入公共平台，拓宽传播渠道，建立义工队伍，开发音像产品，让机构全面转型。从一个以杂志书籍出版为主的机构，转型成为一个综合型的、以新媒体平台为依托的，集福音、造就、牧养开拓和神学教育于一体的宣教机构。

随着境遇的改变而调整机构的事工型态是不容易的。进入2000年代后，北美华人教会中人潮涌动，新人、慕道友多数都是从中国大陆出来的，于是海外校园机构决定把以传福音为主要使命的《海外校园》杂志改为简体字。改字体看似小事，可实施起来并不容易。不仅在编辑习惯、文字处理系统、作业流程方面要作调整，更难的是要解决来自习惯了旧方式的弟兄姐妹们那里的阻力。

从繁体到简体，我们失去了一批多年同行的老读者，也失去了一批在经济上多年奉献的支持者，非常令人惋惜。尽管机构转型很难，但是我们必须在异象的带领下继续往前走，义无反顾。当机构的服事范围扩大和深化，不再限于海外的校园，而是要从校园进入教会，建立属灵生命成长的深度联结的时候，我们改变了沿用了十多年的，以海外名校的校园照片作杂志封面的方式，代之以年轻一代喜欢的，简洁亮丽的动感设计风格。有些长期订户因此停止了订阅，在感到惋惜的同时也盼望这些老读者能够从变化的字体和现代的美术设计中，看到其中不变的真道，继续与我们同工同行。

从纸制印刷品出版向数字化的新媒体平台转型，我们向博客、微博、微信、QQ、网上论坛、电子刊物进军。经过这几年的开拓，我们的信息已经完全建立在新媒体平台之上，传播渠道也已经完全网络化、移动化了。网页不断更新，电刊按月出版，微信天天推送，音像穿插其中。新的型态之下，信息的阅读量和覆盖面都大大提高了。感谢主带领我们走向新的时代!

转心：更新服事的心态，心意更新、按着使命的要求而迭代

型态转了还不够，更重要的是心态的转化。网上曾流传过这么一个段子：食人族酋长的儿子到剑桥读书，学成归乡继承了酋长之位。英国同学去看他，发现他的臣民还在吃人。惊愕之下问：“怎么你没有带领他们进步?”他说：“有进步啊，难道你没看见我的臣民会用刀叉了吗?”

让一个机构的事工具有新媒体的型态还不是那么困难，把同样的文稿从印刷厂拿回来，上传到网站上，再发表在微信公众号里，看起来就很“新媒体”了。我们也曾经以为，只要把文字放上网站，变成音频、视频，就算是转型成功了。但这只是外表，有形而无神，没有抓到新媒体的精髓。正如美国著名的传媒人亨利-布洛吉特所指出的，如果只“将印刷品的文体与风格复制到网络上去，还是无法有效引发90后的关注”。

转心的意思是要从里面转化，且要转而化之。不仅要改变外部形式，更要改变内部心态;要有新的思维方式，才能真正蜕变迭代，进入新的阶段、更高的层次。转化过程中最难的是否定自己，在否定自己中成长。否定自己，付上代价，转型才能成功。

比执行神的命令还重要的，是体贴神的心意。我们所怀的，不是奉命行事的心态，而是甘心乐意地跟随主的旨意而行，千方百计地让主的旨意成就。

在转化的过程中，要改变、成长、突破。我们要敢于做没做过的事，这是改变;要努力做不会做的事，这就带来成长;要甘心做不愿做的事，这样才能带来突破!不仅要有新媒体的外壳，更重要的是要有新媒体的思维和运营方式。过去我们的“旗舰”是《海外校园》和《举目》两本杂志;现在我们主打新媒体，微信、脸书、网站、手机先行，纸刊成为网文的“精华版”。媒体信息的“时效性”强了，“实效性”也自然加强，媒体信息与宣教互动，对教会牧养开拓有更大的帮助。

过去我们常常觉得在网络上开展事工属于“空军”，飞得远，范围大，但不容易接地气。又好像是炮兵，火力虽猛，但终究“大炮不能上刺刀”。但在新媒体时代，科技已经改变了人们的生活方式。社交媒体使人们“天涯若比邻”，虚拟和现实、在线与线下可以不断地互换互动。

传统的宣教和培训模式是实地的P2P：“点对点”，“人对人”(point to point, people to people)。这受到场地和人力资源的限制。使用新媒体平台网络传播，模式可以是O2O(off-line to on-line)：从线下到在线，再从在线到线下，循环上升，无远弗届，不可限量。

在新媒体宣教中，我们不仅要把P2P扩展到O2O，而且要进入“网络到网络”，也就是N2N(network to network)的层次。新媒体时代的科技，已经为人和人之间、教会和教会之间的相互通信联结提供了现成的技术平台。藉由网络直播、在线会议室、视频通话、微信群聊等广泛流行的方式，我们可以把众教会和散居的信徒组织起来，一些过去做不了的事工，现在有了生机。

譬如海归事工，靠单个教会很难做起来。因为回归一回国就分散了，无法有效跟进。据统计，80%的海归信徒，回国后流失了，不再过信仰生活，殊为可惜!我们把北美的教会组成“海归关爱网”，以“网络查经班”的方式帮助分散到不同教会的海归过渡，同时帮助他们在当地，或融入已经有的小组，或创建自己的小组，保持信仰生活，成为福音的种子。而北美的众教会，通过“海归关爱网”来远程咨询辅导、关心帮助他们。使这些种子，不仅自己扎根成长，而且影响周遭的人，开花结果。

新时代、高科技为福音的传播提供了极大的空间，只有想不到，没有做不到。我们必须突破固有的思维模式，敢想、敢干、敢闯。

美国普度大学社会学教授，宗教和中国社会研究中心主任杨凤岗博士在他的研究报告中预测，到2030年中国的基督徒总数将会占总人口的16%!这意味着在未来十几年里，将会有超过一亿五千万的新信徒涌现，需要超过一百万的牧师传道人，要培养造就数以千万计的新同工领袖，这是多么大的浪潮啊!也许预测的数字不一定那么精确，但毫无疑问的是，在我们有生之年，中国福音化的大潮一定会来到，并且为我们所经历。这是新媒体时代的挑战，我们要预备，我们要投入。

我们在此向主献上祈祷，求祂亲自带领我们，开启我们的眼睛，指引我们的道路。我们愿将身体献上当作活祭，不是效法这个世界，而是心意更新而变化，惟愿主的善良、纯全、可喜悦的旨意彰显于万国万民!阿门。