麻风病人不仅遭受肉体上的痛苦，还要经受精神上的无情摧残。在被家庭抛弃和社会抛弃的孤独和痛苦中，每天都有麻风病患者因为忍受不了这种巨大的黑暗而精神崩溃，自杀的事常有发生。

　　曾经的北海普仁麻风医院除了给病人医疗外，还要为麻风病人找到爱与尊严。柯达医生的妻子和当时的陂箴牧师夫妇，三人分工合作，在麻风医院开设礼拜天和学馆，除了《圣经》外，还要识字读书，他们告诉病人：虽然这个世界抛弃了你们，但上帝不会抛弃你们，而你们更不能抛弃自己。许多病人都感动哭了……他们相信，基督的爱能救赎麻风患者。因此，当时有很多麻风病人接受了洗礼。

　　一百年后的北海，曾让人闻风丧胆的麻风病毒在这里已得到有效控制，北海的麻风病人被集中在一个叫蛟龙塘的麻风病康复村，这里也成了北海最后一个麻风村。

　　虽然这里空气清新，风景秀丽，且有群山相伴，非常适合老人们居住，但这些老人们仍需要社会各界的关注与接纳。

　　探访的过程中，有一个老人让人印象深刻，他就是麻风村里年纪最大的潘德生老弟兄，已有95岁高龄，虽然坐在轮椅上，但他耳聪目明，非常喜乐。

　　他虽然行动不便，但听到弟兄姊妹来探访，非常高兴。1920年出生的他，原籍北海，6岁那年，他的父亲病故，母亲带着他改嫁到广东，1935年，15岁的他感染上了可怕的麻风病，家里人连忙将他送进了北海普仁麻风医院。

　　当时，是普仁医院第一任院长沈永年医生为他治疗。他说：“一周要注射两次大风子油，身体会发烧，骨头又痛，十分难受，而且还不是很快就见效。为此，我曾拒绝治疗，但沈院长总是和蔼地向我解释，用各种方法缓解我的痛苦，鼓励我坚持治疗。”

　　潘德生说，北海普仁麻风医院给了温暖和爱。他在那里听到了福音。在普仁所办的学校里，他获得受教育的机会。那时聪明勤奋的他，学会了认字写字，能读书看报，还学会了谋生的手艺——缝纫衣服。潘德生还学会了肌肉注射技术，最后当上了卫生员，协助医生为患者打针治疗。医院和麻风村，成为潘德生弟兄终生的家。

　　从普仁麻风医院到如今的麻风村，上帝始终没有忘记这里的人们，如今还剩下100多位老人，他们基本都已康复，但身体大都留下了残疾，他们最大的满足就是村里有了自己的教会，每周都有牧者来牧养他们。

　　当我问起老人们在这里最大的感受是什么时，一位坐在草坪上的80多岁老奶奶回答：“我们最大的需要是被爱和接纳，我们最大的痛不是肉体的痛，而是灵魂的痛。是上帝医治了我们的痛，并且接纳了我们。”

　　这使我想到，因疾病而被弃绝所遭受心灵上的痛苦，远超过物质上的缺乏和肉体上的残缺所带来的痛苦。“爱的使女”特蕾莎修女有过这样的肺腑之言：“我们已经有了治疗麻风病的药物，但这些药物却不能满足被弃绝之人的根本需要，而这正是我们的姐妹希望能提供的。感觉自己没有人爱，是人类所经验到最糟糕的一种疾病。除非我们用一双愿意服侍的手与一颗充满爱的心肠除外，否则无药可救。”

　　爱那最不想爱的人，才是真正爱神

　　当我问起他们最初患病有什么症状时，他们说常常感觉自己身体处在一个发麻的状态。这让我想到，身体感觉麻木是麻风病的病症之一，然而，人心若对身边一个个宝贵的灵魂产生麻木，不管不问将是何等可怕。麻风病人作为一个特殊群体，是被社会歧视的，但耶稣却翻转了这一切。在福音书中，我们看到一个被弃绝的人从人群中跪在主的面前说：“主若肯，必能叫我洁净了。”

　　马太、马可、路加三卷福音书都对此有不同的记载，但三卷都有一个犹太人不可逾越的底线：“耶稣伸手摸他。”主耶稣打破了规则，耶稣对这些不洁净之人的做法，让他的犹太同胞为之咋舌并且非常恼火 。但耶稣来就是要消除这些旧约存在的规则，用恩典来取代律法，因为我们每一个人在公义圣洁的上帝面前，都是一块破旧不堪的破布一般，都是不洁净的人。耶稣邀请那些不洁净的罪人与他共享丰盛的宴席。

　　曾在印度进行医疗宣教的班德医生，也是一位治疗麻风病的专家。他说过，一个人最宝贵的财产就是灵魂，虽然在技术上我们可能关注腱、骨和神经末梢，却永远不可忽略我们所护理的人。因为我们所护理的是一个人，不是一种病。可见成为病人的朋友，竭力去恢复一个破碎之人的尊严才是弥足珍贵的，一个被医治的灵魂才是上帝的荣耀。

　　班德医生在回望自己的一生时总结道：“我从来没有赚过很多钱。但当我回望动手术的一生，那群曾一度是病人的朋友，带给我财富远不能及的喜乐。我最初遇上他们，是在他们受苦和恐惧时，作为他们的医生，我分担了他们的痛苦。现在我年纪老迈，是他们的爱和感激照亮了我生命前面的道路。那是很奇怪的——我们将自己投入于最多痛苦的地方，回望时却惊讶地发现我们在那里找到真正的喜乐。”

　　无论是柯达医生，还是班德医生，我看到了作为基督徒医生的爱与担当，他们和众多医疗宣教的医生一样，效法基督怜悯人的心肠，因真正的爱是舍命的爱，正如基督为我们舍命一样。他们用极大的爱心浸染那些处在水深火热中的灵魂，他们将内心的平安喜乐带给了活在世上的受苦者。

　　正如杨腓力所说：“我们自己就能成为上帝圣洁的出口，因现今上帝住在我们里面。在不洁净的世界里，我们依然能昂首前行，像耶稣一样，寻求成为圣洁源头之道。有病的或有残疾的，不再是招致我们不洁的灾区，而是可以成为储存上帝恩典的泉源。我们受召是要发扬恩慈，彰显恩典，而非做个怕被传染而回避的人。像耶稣一样，我们可以帮助‘不洁’的成为洁净的。”

　　事实上，我们基督徒蒙受呼召乃是为了建立起恩典和相爱的群体，让这个不洁的世界成为圣洁的国度。每一个跟随基督的人都深信，爱能超越一切的环境和恐惧。多萝西·丹(Dorothy Day)说：“我爱那最不想爱的人，才算是真正爱神。”如此说来，我们，我，还有很多人没去爱。