经文：林后5：17

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

感谢神的恩典，引领我们又一年安然度过。虽然在逝去的一年中，我们有过许多的软弱、失败，亏欠主也很多。但都随着时光的流逝，都成为了过去。新的一年，是一个新的机会，期待在主的恩典里，重新得力，活出基督的样式。因为“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”

以题“都是新的了”，互相勉励，盼望新的一年，有一个崭新的开始，然后，不断更新变化，让人看见都是新的。

一、新的地位

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

经文告诉我们，若要成为新的，必须在基督里，否则无法更新。一个新造的人，必须先有新的地位——在基督里。

“有人”他原先不在基督里。那他在哪里呢?是在亚当里。因着出生与亚当联合，成了亚当的子孙，意味着要承当亚当过犯所带来的定罪，无可回避，也无法选择。

这是旧的，现在若要更新，首先要改变“位置”。不在亚当里，要在基督里。这地位很重要，因神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面(西2：9)，同时，神一切的福气都是在基督里赐予我们的(参弗1：3)。

何谓在基督里呢?就是连于基督。

如何与基督相连，藉着相信。就是说，相信基督，使人与基督相联属。

那么，什么是相信?这是重点所在。

相信，就是认识;相信，就是接受;相信，就是求告;相信，就是追随。

你若认识耶稣是基督，真诚地接受他为你个人的拯救者，呼求他，并在生活中乐意追随基督，这就是相信。

你若是相信，就属于基督，就是“在基督里。”

请问：你在基督里了吗?

二、新的身份

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

经文让我们清晰地看到，一个人有了新的地位“在基督里”，他的身份立时发生了改变，“他就是新造的人”。不是等到几年之后，更不是此生过完，乃是“就是”。

新造的人，说明人原本就是神的创造，但因着在亚当里的堕落，需要被更新，被重启，而这不是人本身自己所能完成的，需要“创造主”。

在基督时，神藉着基督赋予了我们新的身份。这“新造”就是：

不再是罪人，乃是义人;不再是客旅，乃是百姓;不再是外人，乃是家人;不再为奴仆，乃是儿子;不再受捆绑，乃是自由。

弗2：19，这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。

彼前2：9，惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

三、新的生活

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

新的身份，意味着新的生活。不再是原来的样式，乃是一举一动都当有新生的样子。因为“旧事已过，都变成新的了”。当然，这变化绝不是一蹴而就，乃是循序渐进;不是瞬间，乃是一个过程。其步骤是有以下所列。

1、了结过往：旧事已过

不要再犯罪，不再继续活在罪中。让以往翻页，不再留恋。

罗6：1，这样，怎么说呢?我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢?

约5：14，后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”

不要再放荡：不给罪留机会。

不要再叹息：主耶稣加力量，胜过罪恶的捆锁

当如撒该那样，真实地悔改。路19：8，撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁，就还他四倍。”

2、奉献自己

把主权交给神，活着不再为自己。因为基督为我们死而复活，将我们买赎。我们活着不再为自己而活，乃为我们死而复活的主而活。

罗12：1，所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的;你们如此事奉，乃是理所当然的。

3、渐渐更新

1)心志更新

因着基督的拯救，我们旧事已过。故此，我们当脱去一切旧人的行径，不断更新自己。而这“新”，首先是心志改换一新。

智者所罗门告诉我们：你要保守你心，胜过保守一切，因为人一生的果效，是由心发出。(箴4：23)

如何保守己心?立下心志。因立志能使我们的人生有方向，立志能使我们的人生有督促，从而使我们的人生有果效。有志者，事竟成，哪怕人穷，志定不穷。

在这新年伊始，让我们在基督里再一次奉献自己，再一次树立新的心志。

立志为主而活，讨主喜悦。

林后5：9，所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。

2)言语更新

我们每天所说的话比所做的事多多了。雅各说，一个人在言语上没有过失，那就是完全人(参雅3：2)。勒住自己的舌头，说造就人的好话，叫听着的人得益，这是我们应该追求的。请记住这些准则：

言语要真实 太5：37

言语要智慧 箴31：26

言语要合时 箴15：23， 25：11

言语要公义 箴8：8

言语要正直 箴16：13

言语要纯全 多2：8

言语要和气 西4：6

有一年青人比年长的传道，如何说话不会犯罪?给以的答复是：神前讲人，人前讲神。

3)行事更新

以前是旧的，因私欲的迷惑渐渐变坏的。但现在脱去旧人，穿上新人(西3：9-10)。“穿上”这意味着外在的见证，指行为上的更新与变化。

保罗告诉我们：你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。(弗5：15)

彼得说：务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。(彼前5：8)

基督徒的行为是未信耶稣之人的圣经。

古人云：三思而后行。得确，当我们行事前，我们当问：

1)是否荣耀神?无论作什么，都要为荣耀神而行。林前10：31

2)是否有益处?凡事都可行，但不都有益处。林前10：23

3)是否造就人?凡事都可行，但不都造就人。林前10：23

4)是否会辖制人?凡事我都可行……我总不受它的辖制。林前6：12

5)是否加添我们抵挡试探的力量?如果我们一面祈求“不叫我们遇见试探”，一面又自愿地到易受试探的地方，这样的祷告是无效的。

6)是世界的特性呢?或是父神的? 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。约壹2：16

主耶稣在“天国宪章”中告诫我们：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5：14-16)

结语：新的一年，新的恩典。新的一年，新的自己。新的一年，新的生活。祷愿在神的恩典中，我们每位属神的人，能时时新、日日新、年年新，长成满有基督的身量，活出基督新生的样式。