经文：撒上2：22-36

以利的儿子作为祭司亵渎神，被神惩罚。以利纵容包庇儿子，轻看了神的权柄。上帝选择撒母耳来代替以利，标志着士师时代的结束、先知事奉的兴起。

1、以利儿子是恶人

以利是士师时代以色列民的权贵。以利的两个儿子是祭司，但“不认识耶和华”，是流氓地痞式的恶人，不按规矩行祭司职责，随从淫乱等恶风败俗，不听从父亲的话。撒上2：13-17的经文所描述这两恶人的言行非常生动，如见画面。以利的两个儿子就是地痞流氓、一方恶霸。作为祭司，他们的行为不仅违背神的律法，更是在严重地亵渎神。

以利的两个儿子不仅在以色列众人面前穷凶极恶，而且还与会幕门前伺候的妇人苟合犯淫乱罪(参：撒上2：22)。以利的儿子罪恶昭彰，在以色列民中产生了极坏的影响。因着世袭，他们自然就是祭司，但实际上竟然不认识耶和华。因此，这样的事奉不是生命的事奉，而是自私自利，凭人意自义的事奉。

2、大祭司以利的罪

以利是士师时代的大祭司，是当时的宗教领袖。以利年甚老迈，但教训儿子是那样的软弱无力(参：撒上2：23-25)，以利的儿子不听父亲的话。以利是迫于舆论的压力敷衍行使教育，一方面已来不及了，另一方面竟然没有采取严厉的措施惩罚他们。以利可能不是主动地去教训儿子，而是听到别人议论纷纷了，才不得已教训儿子。以利是一个溺爱的父亲，没有按照上帝的诫命来管教儿子。所以，从小的溺爱使以利失去了父亲的权威，使这两个儿子长大了后就根本不听父亲的话。

上帝对以利说：“尊重你的儿子过于尊重我”(撒上2：29)，“我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。”(撒上3：13)以利身为大祭司，根据律法理应将这两个劣子处死(参：民15：30-31)，但他执法违法，就罪上加罪。

以利没有按上帝的命令来管教儿子，是纵容了罪在儿子身上的日积月累;面对儿子不可饶恕的罪行却又软弱无力，起了包庇罪犯不断作案的作用。当以利听了神人的警告，当撒母耳把一切话都告诉了以利后，他好像并没有为自己的错误有痛彻心扉的悔恨，以利只是说：“这是出于耶和华，愿祂凭自己的意旨而行。”(撒上3：18)

3、耶和华的惩罚

耶和华严斥以利家忘恩负义。“我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?”(撒上2：29)

——以利是亚伦第四个儿子以他玛的后代。以利家成为神的祭司，并非是他在神面前有什么功劳，完全是神的怜悯和赐福。神提拔恩待他们，完全是神的慈爱。就像我们今日蒙恩，不是因为我们自己有什么义，完全是神的恩典。神在这里提及表明神责备以利家忘恩负义，并直接宣告了以利的罪状，“尊重你的儿子过于尊重我”，就是“人大于神”，“家高于法”。这对于有权势的大祭司家庭来说，这是很大的罪，他们的堕落将败坏的是整个以色列民族。不要以为以前对亚伦家族有过应许，后代就可无法无天了。上帝是一切的主宰，现在可以收回，因为以利家犯大罪了。

耶和华对以利家的惩罚。“日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。…你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据;他们二人必一日同死。我要为自己立一个忠心的祭司，他必照我的心意而行。”(撒上2：31-35)

——两个儿子“必一日同死”，马上就应验(参撒上4：11)，以利因惊恐和忧愁而气绝，以利儿媳也死了(参：撒上4：18-20)。“家中必永远没有一个老年人”，在有些译本中为“必永远再没有有权势的长者”，整个以利家族就衰败了。“折断膀臂”和另立大祭司，这些审判在后来都成就了。以利的后代挪伯祭司亚希米勒全家被杀(参：撒上22：18-19)。祭司亚比亚他，因附从亚多尼雅反叛所罗门王而被革职，于是祭司的职份都归了以利亚撒的后代撒督(参：王上2：26-27、35)。

4、深刻的教训

对付罪恶胜于献祭。大祭司的两个儿子也是祭司，并主持着圣殿的敬拜，但竟都是恶人，这如何带领百姓敬拜呢?这不仅是以利本人本家的亏损，更是以色列民的亏损!今天给我们的教训是什么?上帝向以利家起誓说：“以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。”(撒上3：14)“听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。”(撒上15：22)。献祭是听命的外在行为，神并不悦纳不“听命”的献祭。因此认真对付罪恶、对付“自我”要比献祭更为重要。我们要谨慎，不要误以为信主了，热心事奉、努力奉献，就可以放松对罪的对付。

以利失教于儿子。以利在儿子的事情上犯有纵容和包庇罪。以利是大祭司，但在儿子事情上缺少公义;以利应该是有权威的父亲，但却失教于儿子。耶和华说：“因为尊重我的，我必重看他;藐视我的，他必被轻视。”(撒上2：30)他缺少作为管教儿女所必需的决心与惩罚的措施，实际上就是藐视了神。今天，成千上万的父母们正在目睹着孩子成人的失败，心里充满忧愁。过度溺爱实际是在害孩子。因此，作为基督徒，管理好家庭同样很重要。“人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢?”(提前3：5)

骄傲和愚昧是犯罪的根源。圣经中儿子悖逆的事例：①撒母耳立儿子为士师。“他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直”(撒上8：3)。撒母耳的儿子也没有行耶和华看为正的事。②大卫疏于管教儿子。大卫王放纵自己孩子，以至于后院内乱不断。③亚伦两个儿子的悖逆。当时，亚伦的两个儿子拿答、亚比户都有资格一起上西乃山。但因骄傲违背神的吩咐用凡火献祭，立刻受到死亡的惩罚(参：利10：1-7)。

这些悖逆的儿子虽然生长在大祭司家或王室里，但没有在上帝的教训下成长，心里骄傲且愚昧，离弃上帝，这是他们犯罪背道的根源。我们要反思。