3.从人而来的

　　在圣经里，从人而来的苦难很多，我只举一个例子。列王纪上廿一章10-13节，以色列王亚哈看上了他邻居拿伯的葡萄园，就想占有。可是，人家不愿意出让，他便深感忧郁。而他的太太为达此目的，竟设计谋诬告拿伯，并用石头将他打死。这是从人来的无辜受害。由此，当今在我们生活中的许多苦难是从人而来的。

　　4.从自己来的

　　简言之，就是自讨苦吃。有吗?有!圣经里就有个人叫亚干，在约书亚带领以色列人去攻打耶利哥的时候，告诫他们不要在当灭之物上贪取任何东西。亚干却私自藏了一些当灭之物，违背上帝的命令而犯了罪，使以色列人屡遭败绩，终被众人用石头打死。我们所受的许多苦，正是由于违背了上帝的命令而遭受的自讨苦吃。

　　何为快乐寻答案

　　有人问，什么人是最快乐的人?喜乐与快乐不同，喜乐是内心的，快乐是外在的，虽然是外在的，也是需要的。曾有人作过“什么人最快乐?”的调查，结果发现，不是那些有钱的人。恰恰相反，钱越多越不快乐。前一阵子股票很不稳定的时候，他们心神不定，七上八下。一九八四年，我去南美洲时，有一个国家的币制起伏很大。一名基督徒姐妹，每天都看哪个银行的利息升了，她就把钱从原来的银行提出来，存到这家银行里。由于利息不断变化，她也马不停蹄地把钱转来转去。可是，由于当地不使用支票。有一次，当她拿着一大包现金从一家银行转到另一家银行的路上，被抢匪抢走了一生的积蓄。她大喊：“上帝帮我!”上帝还真是帮助了她。正好前面停了一排车辆，拦住了的去路，抢匪无路可遁，被捉拿归案。钱是拿回来了，可是心惊肉跳。你看，有钱的人快乐吗?

　　有名的人也不快乐。以前，有一位著名的电影明星叫莫愁，人们对她大捧特捧，而她自己却以自尽结束了一生，显然是不快乐造成的。同样，一贫如洗、连一日三餐都要发愁的人，对他们而言，也无从谈起快乐。

　　那么，什么样的人才是最快乐的呢?就是有着良好人际关系的人。你若与上司或下属的关系不好，上班能快乐吗?你连老板都不想见，还想上班吗?如果你与父母的关系不好?就不想回家。我十三、四岁的时候，与父母的关系就不好。我不想回家，常常在外面流浪，跟同学一起去喝酒、抽烟、打牌、看电影。所以，到十五、六岁的时候，后面的头发全是白的，因为我不快乐。再加上总觉得父母不了解我，也不供应我，与他们的关系就越来越差，怎么也快乐不起来，悲观失望，甚至有自杀的念头。所以，要是你与父母、与儿女的关系不好，你是不会快乐的。同样，夫妻关系不好，你就不想回家。为什么先生加班加得那么多?不想回家，就是原因之一。其实，丈夫在外面也不一定干什么坏事。没有喜乐、没有快乐、那只有受苦。不难看出，许多的痛苦是从自己来的。

　　我们该如何来处理这个问题呢?就是要建立良好的人际关系。先从夫妻、父子、父女、母子、母女等家庭关系做起。只有先建立好基本的人际关系，才可能彼此相爱、彼此接纳、彼此体恤、彼此了解，就会有一个快乐的家，你的儿女也有一个可回的家，家庭生活才会其乐融融。由此看来，我们面对的许多苦难往往是由人际关系所造成的。这个问题很难细加分析，因为个体差异很大，诸如患病、失业等，每个人的遭遇不尽相同。但是，总的来说，如果我们能奠定生命关系的良好基础，就能过一个快乐的生活，心中也充满了上帝恩赐的喜乐。特别是当苦难来临时，更能坚定地应对。

　　苦难真谛亲眼见

　　约伯和他的朋友关系不好、与他妻子的关系也不好。约伯遭灾之后，妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神死了吧。”(伯二9)而原本朋友是来安慰他的，结果却责怪他：“上帝不会不义，如果你有问题，一定是你犯罪了。”还一直骂他。约伯就跟他们几次三番地辩论，最后就开始自义：我这么好的人，上帝还对我无情地惩罚，进而对上帝产生不满。为此，约伯记第十九章，就是约伯对上帝的反应。他说：“你们搅扰我的心，用言语压碎我，要到几时呢?你们这十次羞辱我，你们苦待我也不以为耻。果真我有错，这错乃是在我。你们果然要向我夸大，以我的羞辱为证指责我，就该知道是神倾覆我，用网罗围绕我。”

　　笼中之鸟

　　约伯感觉他好像是被网所圈的鸟，失去了自由。当一个人躺在病床上，医生说你不能做这个，不可吃那个，就好像困在网罗里，痛苦万分。

　　阶下之囚

　　第7节：“我因委屈呼叫，却不蒙应允;我呼求，却不得公断。”约伯感觉自己似被押入牢房，满腹冤屈，寻求公断。但是，没有公断，好像上帝不公平，也没有人为他申冤。当我们身处苦难之中，向上帝祷告而没有反应时，那种孤独是超乎寻常的。

　　走投无路

　　第8节：“神用篱笆围住我的道路，使我不得经过，又使我的路径黑暗。”这可真是陷入绝境。周围的路都被堵塞，走到哪里都此路不通。你失了业，又生了病，到处碰壁，人家看到你也无动于衷。以前，门前车水马龙;如今，竟然门可罗雀。原先，四通八达全是道;今日，前后左右皆路障。

　　逊位之君

　　第9节：“祂剥去我的荣光，摘去我头上的冠冕。”本来，约伯是社会名流，腰缠万贯，宾朋满座。现在，从头顶到脚掌，满身生疮。太太都不愿靠近，嫌弃他的臭味，更谈何朋友，众叛亲离。继而，又惨遭经济破产。就这样一个破碎的人，带着一颗破碎的心，万念俱灰，前途无望。

　　塌陷之墙

　　第10节：“祂在四围攻击我，我便归于死亡，将我的指望如树拔出来。”这节经文可分两段来解释。前半段的英文是说，把我的四围都拆掉。这种苦，好像房子的四周都已分崩离析，没有围墙。

　　拔出之根

　　上述经文的后半段，比喻一棵树或一种植物，若是根都被拔起的话，肯定是死了。对约伯来说，原先他就像一棵枝叶茂盛的树，现在被连根拔出，奄奄一息，完全丧失了希望。我们在受痛苦的时候，也有这种绝望的感觉。

　　反友成仇

　　第11-12节﹕“神的愤怒向我发作，以我为敌人，祂的军旅一齐上来，修筑战路攻击我，在我帐篷的四围安营。”过去，上帝是他的朋友，相互很亲近的。现在，感到上帝好像变成了他的仇人，真是苦上加苦、难上加难。

　　结论

　　在约伯记的这一章经文里，对他受苦的景况进行了一番描绘。那么，在约伯不寻常的生命历程里，有什么秘诀可供借鉴的呢?首先，约伯胜过苦难的方法就是忍耐。第四十二章就是他受苦之后的灵性高峰。约伯说了两句名言：“我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。”其中，“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华”非常重要，乃是上帝的主权。其次是信仰的进步。他又说：“从前我风闻有你，现在亲眼看见你。”试问，我们对神的认识是怎样的?是风闻还是眼见?在神的面前，任何人都逃不过的，我们所做的每一件事，祂都知道。有时，神不理你，让你自行其是;有时，则会亲自引导你。若是祂一旦加手在你身上，使你受苦的话，你就知道你所信的是什么。因为，你最终会明白﹕“从前我风闻有你，现在亲眼看见你。”

　　问题讨论

　　1.当有人问及本文所提及一般人在遇到苦难时提出的问题，你该如何回答他们?

　　2.我们总是祷告求神挪去苦难，其利弊是否参半?你对希西家病得医治的结果，有何看法?

　　3.对约伯所表达的痛苦，你有何感想?有何认同之处?