蒙恩人生(2)
我们今天都是因着神的信实和他所赐福的恩典,因信住在基督的里面。爱心是一个人由神而生的标记,也是一个人认识神的明证,因为神就是爱!
使徒约翰说,“爱是从神而来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱”(参约一4:7—8)。
正确认识信心和爱心的问题,可使我们侍奉有力,恩上加恩,荣上加荣,奔跑不疲乏,行走不困倦,遭逼迫患难不动摇。这也是保罗的感恩所在。
事奉的力量(12节上)
保罗说:“我感谢那给我力量的我们主基督耶稣。”神的仆人事奉力量的根源在哪里呢?在主基督耶稣。
确切地说,在于对救主基督耶稣的认识和在基督里对自我的认识。从上段我们所分享过的内容中也可以看到这点。
对此,保罗在他的信仰生活和事奉经历中是深有感触的,保罗说,“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望”(林后4:7—8)。
“我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我……因我什么时候软弱,什么时候就刚强了”(参林后12:9、10)。
这也是今天我们每一个蒙恩事奉主的人所要认识到的:正确认识自己的身份和角色,努力谦卑在主的脚前,凡事顺服主的旨意,好叫基督的能力覆庇我们。
二、忠心事主(12节下)
“因他以我有忠心,派我服事他”(提前1:12)。这半节经文涉及一个很重要的问题,就是说,一个人要想能被主人所派,他必须具备什么资质呢?
首先,一个蒙恩的人,特别是一个事奉主的人必须要清楚明白自己蒙召的使命(参徒26:15—18;加1:11—12),这一点,不单是保罗,圣经中还有好多的例子,比如耶稣的开路先锋施洗约翰、旧约的众先知、摩西等都是如此。
其次,对一个已经清楚明白自己蒙召使命的事奉者来说,所要求于他的是忠心,保罗说,“所要求于管家的,是要他有忠心”。
一个不清楚自己蒙召使命的人,要想让他忠心事主是很难的!同样,一个人虽清楚自己的蒙召使命,却因懒惰和懈怠而不能忠心,也是不能为主人所派。
那么,何谓“忠心”?“我要为自己立一个忠心的祭司,他必照我的心意而行” (撒上2:35)。
由此可见,一个忠心的人是一个能“照神的心意而行”的人。什么是神的心意?我们又如何能够明白神的心意呢? “我乐意照你的旨意行,你的律法在我心里” (诗40:8)。
可见,神的心意就在神的话语中,而人要明白神的心意,则离不开神的话语!
对“忠心”,耶稣告诉我们几个要素:
1、管理神家里的人。所有蒙救赎的基督徒都是神家里的人,都是神的群羊--不属哪个人,也不为哪个宗派所有--而是都属于“神家里的人”。 “管理”并非居高临下,也非随自己私欲“辖制”,乃如彼得所说:按着神的旨意仔细照管神的群羊。
2、按时分粮。神的仆人要忠于圣经,传讲时代的信息,要知其所缺,供其所需。
3、警醒预备。神的仆人要为自己谨慎,也要为全群谨慎。
4、明白且照主的心意行。
5、必为主人所派(参路12:42—47)。
各位同工同道,你愿意成为一个被主人所差派、所使用的人吗?那么,就请您从“忠心”做起!
三、彰显基督(16节)
这节经文让我们看见,作为已经蒙召且忠心服事主的保罗,在写信给年轻的提摩太时除了再次因认识基督的救恩和自己罪人的本相而感叹和感恩之外,更重要的是保罗明白基督在他这个罪魁身上的旨意:
1、是要在自己身上显出基督一切的忍耐;
2、是要为他人信主得永生作榜样。
亲爱的弟兄姐妹,你能否知道,当保罗这样说的时候,他到底在表达一种什么思想?他说,我们一个蒙恩的人活着就是基督!从前当我们蒙昧无知的时候,我们生活在罪恶之中享受罪中之乐,但如今得在基督里活过来成为新造的人。当我们顺从圣灵的引导、遵着神话语的教导、按着基督的托付去行的时候,我们就是在彰显基督!这样我们就作了他人信主得永生的榜样。
问题是,作为蒙恩之人,今天我们到底怎样呢?
四、荣耀归神(17节)
这是一个蒙恩者的事奉与敬拜生活,也是其事奉、敬拜的原则与目标。
神的子民--每一个蒙恩的人,包括每一个事奉神的人都当认识到这个问题的重要性!因为唯有蒙恩之人--所有的,才能够将神当得的荣耀归给神,才能够将神当作神来荣耀!
除此之外,这个世界不会将神当得的荣耀归给神,不会将神当作神来荣耀他--“因为,他们虽然知道神;却不当作神荣耀他,也不感谢他” (罗1:21上)。
保罗提到这位神是“不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神”(提前1:17)。神是荣耀的独一真神,“虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿” (罗1:20),只有他配得荣耀、尊贵、权柄和敬拜!“原来荣耀、权能都是他的”(彼前4:11)。
对此,每个蒙救赎的神的子民都当记住两件事:
一、就如保罗所说,我们活着不再是自己的人而是属于基督,并且基督在我们里面活着。因此,我们要在我们的身子上荣耀神,要远离罪恶,荣神益人(林前6:20);
二、神的子民包括神的仆人无论作什么,都要为荣耀神而行,也要将神当得的荣耀归给神--尊崇神的名,不偷窃神的荣耀。这是我们生活和事奉的原则,也是目标。
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