1. 使用自己的圣经必然比较熟悉，容易翻阅。不同的圣经的排版，印刷都不一样(如简体版圣经字体是横排由左到右，而繁体版的却是直排由右到左)。若不带自己的圣经聚会，在翻阅时，或许会有一些的困难。

　　2. 听道时若有任何的领受或感动，可以在自己的圣经上或划线，或做记号，甚至写注，日后可随时复习听道时所领受的。我们当充分使用自己的圣经，也不要怕把圣经用旧了，必要时可以再买一本新的。

　　3. 教会的圣经一般上是预备给慕道者或新来的朋友们使用的。若我们不携带自己的圣经，就可能妨碍了他们的需要。

　　4. 携带自己的圣经参加聚会，在会后可以随时使用。不论是和弟兄姐妹交通或是和慕道者谈道或是参加个人布道工作，圣经(神的道)是圣灵的宝剑，若随身佩带，就随时有得可运用;否则就损失重大。

　　5. 从一个基督徒携带圣经的习惯，也可以看出他对主的话语的喜爱和依赖的程度。其实，不但我们聚会时得携带圣经，平日也应该随身携带。目前市面上有许多袖珍本的圣经，十分方便携带，可放在公事包或手提袋里以便随时阅读，参照，思想或使用。我们每天有许多片断的时间在等公共交通，或乘搭地铁，或等人，常觉得无聊或浪费时间，不知道该做些什么好，有时甚至胡思乱想，发闷或发脾气。若随身携带圣经，就能拿来阅读了。以我个人的经验，在这种情况之下，每一天可以阅读许多主的话，又可以常默想主的话，受益真不浅!

　　五、要安静并专心聚会

　　圣经教导我们聚会敬拜时当存怎样的态度："你到神的殿，要谨慎脚步，因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言，因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。"(传5:1-2)。

　　我们主日到教会聚会，当然盼望能有时间和机会与弟兄姐妹们交通，但却千万不好因此而妨碍了我们的敬拜与听道。比较有智慧的做法是在聚会前不要讲太多话，应该多安静默想以预备心来敬拜和听道，以免搅扰自己的心情，也妨碍了别人的安静与默想。

　　在听道的过程中，也不要交谈。有人喜欢一面听道，一面和坐在身边的人交谈或讨论，这是不好的。因为这样做不但是自己不能专心听道，也妨碍别人甚至影响整个聚会气氛。因此，在听道过程中，应当不断地慎思明辨，要明白讲员所讲的，还要专心聆听主要向自己所说的话，并以祷告的心来领受。同时还要一面听，一面为讲员祷告，求主给他信息、智慧、能力、口才等，且能忠心传讲主的真理。也要为自己祷告，叫自己能全心全意的听主的道。

　　在聚会结束时，应该花一些时间默默的祷告，将刚听过的道温习一遍，并按照在听道过程中的感动，在主面前或认罪、或立志，并求主继续保守所领受的道，好照着去实行。还得在主面前反复思想，慎思明辨，按圣经所吩咐的："要凡事察验，美好的要持守，各样的恶事要禁戒不作。"(帖前5:21-22)。

　　六、要虚心受教

　　参加聚会或上主日学，并不单只是一种习惯;更是要学习主的话，领受主的训诲。若我们参加了聚会，对于主的话语却毫无领受，那就没有多大的意义了。

　　听道有没有领受，原因固然不只一个。若讲员不忠心传讲主的话语，听道的人当然就无法听到主的话语了。主日学教员不按圣经的真理教导，学员们就很难会有所领受了。因此，在台上讲道的和作教导的弟兄姐妹，我们在神面前的责任是十分重大的。难怪雅各说："我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。"(雅3:1)。

　　有了好讲员或教员忠心传讲主的真理，听道的人不一定就有领受。根据主耶稣基督在撒种的比喻中所说的(太13:1-9)，同一个撒种的人，撒同一种种子，但因落在四种不同的田地里，就有四种的结果。在这里，田地代表人的心田而言。因此，若要听道有领受，个人听道的心态十分重要。

　　有人来听道是带着批判的态度，从头到尾都在批评讲员的一举一动和讲道的内容;这样的人是把自己放在讲员之上，好象是讲道的评论家一样，这是不可能有所领受的。

　　另一种人是带着观赏的态度来听道，好象参加音乐会或演讲会一样。他们是为观赏，甚至崇拜某位讲员而来听道。表面上好象很有"心得"，实际上只是在享受一场满足他们的观感，或理性的求知欲的表演罢了。聚会结束后，甚至还谈论一番，但却绝对不去领受其中的真理，更不会照着去行。

　　还有一种人是为了尽本分来听道，从头到尾他是在"坐"礼拜。肉身的眼睛和耳朵可能是开着，但心灵的眼睛和耳朵却是关闭的。根本一句话也听不进去。日复一日，年复一年，什么都没有听到，因此什么也没有学到。

　　正确听道的态度要注意下列几件事：

　　1. 不是要听"讲员要讲什么"，乃是要听"主借着讲员要向我说什么"。在整个听道的过程，全心在聆听主要说的话，心思和意念都专注在主那里。这样听道，必然会有所获。

　　2. 要为自己听，而不是为别人听。许多人听道后常说：如果某某人在就好了，这堂信息必然对他有帮助。甚至有人一面听，一面在猜测：到底讲员是在针对谁说的?为什么他要说这些话?听道后就四处探听，查个水落石出。这种听道的态度，不但无益，反而有害。乃要专心听主要对自己说什么，听到了，就要马上有回应。或认罪，悔改或立志遵行，或感谢赞美。这样子听道，就在灵里与主有交通。

　　3. 要慎思明辩。讲员也是人，有时也会有错误;不要崇拜或迷信讲员，这是十分危险的。要将所听的和圣经的话互相参照，若有明显偏离圣经真理的，就要拒绝，若有不正确的，就得辨明，若有不清楚的，会后可找讲员问个清楚，免得自己误会、误解。这样听道，就不容易被误导。所以圣经教导我们"不要藐视先知的讲论"(帖前5:20)后，接下来就提醒我们："但要凡事察验;善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。"(帖前5:21-22)。

　　4. 要虚心受教。听道最重要的是要有虚心受教的心。许多人因为讲员的教育水准不比自己高，年龄不比自己大，事奉年日不比自己久，在教会中的职分不比自己的重要，讲道的恩赐也不如自己，就藐视他，不愿意领受他所传讲的信息。又有一些人倚老卖老，认为自己信主日子久，什么道理都听过，最好的讲员也领教过，因此就叉起双手，翘起双脚来听道，简直不把讲员放在眼里。但他却忘了，他是在听神的信息，理当恭敬、虚心的领受。先知以利虽然有许多的失败，但他却能虚心领受主借孩童撒母耳对他的家所说的话(撒上3:18)，我们若不肯虚心领受主借他的仆人们所传的信息，岂不是连以利都不如?