耶稣的四种榜样，分别是信心、德行、知识、节制的榜样，今天我们一同来分享耶稣忍耐的榜样。忍耐的功课非常不好学，因为我们很容易冲动、急燥，不容易平稳安静，总是缺乏忍耐。但忍耐对于基督徒来说，又是非常重要的一课。罗9：22“忍耐到底的必然得救。”如果在信仰这条道路上，我们没有忍耐的心来持守到底，中途放弃，那就不能得救。如果没有忍耐的心来持守所信的，就不能很好的经历神。那当如何忍耐?帖后3：5“愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。”忍耐不是以生俱来就有的，需要我们去学习才行，既然要学，那我们就要晓得榜样是怎样的，下面我们就来看看主耶稣忍耐的榜样。

　　一、 对罪人的忍耐(提前1：15-16)“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。神在罪人的身上显明了他一切的忍耐，目的乃是叫人因信他能得永生。保罗在未信主之前是何等的一个人，他逼迫教会，杀害基督徒，以基督徒受苦受死为乐，是个罪人中的罪魁，然而就是这样的一个大罪人，却蒙了神的怜悯，神拯救了他，在他的身上彰显了神的荣耀。上帝爱人，他在造人之前就为人预备了一切的丰富，又造着自己的形象和样式来造人，人被造之后就与神一同享受安息，神又将人安置在伊甸园中，随意吃园中各样树上的果子，又敦敦教导不用吃善恶树上的果子，但人还是去吃了。在始祖犯罪之后，神本有能力将之毁灭，但是他没有，他来寻找人，向他们深沉的呼唤“你在哪里?”他用皮子给他们做衣服穿;他派天使把守生命树免得他们永远活在罪与死当中;他将他们从为奴之地领出来，一路带领引导他们，但他们却常常向他发怨言;他藉着先知一次又一次的警戒他们要悔改，但他们仍然犯罪做恶远离他;他一次又一次的赦免他们的罪又给他们机会回头，但他们仍然偏行己路;他甚至将他的独生子赐给他们，但他们仍然不接受反而将他钉死在十字架上;上帝藉着他的儿子早已经完成了救赎人类的救恩，他仍然在等待犯罪迷失的人向他归回;他藉着各种各样的方式让人晓得他来的日子近了要悔改;他差遣他的使者不断的向人类传扬天国的福音。他用尽了一切的忍耐来面对罪人，他一次又一次的忍耐人的顽梗和刚硬，他一次又一次的忍耐人的背悖和反叛;他一次又一次的忍耐人的嘲讽与亵渎;他一次又一次的忍耐人的狂妄和无知;他一次又一次的面对人的恶毒和不信。他不但是用了一切的忍耐忍耐了罪人，他更是用自己的爱和牺牲来拯救人类。不管人怎样的犯罪做恶，只要愿意悔改神都用他伟大的爱来接纳。最近接触一个病人，这人在糖尿病并发症发作的时候入院，与他同病房的病人的护工是个基督徒，在病房里有机会跟他传讲了基督的福音，但不完整，在他的心里就有了一点点对主的认识。这一次他又发病住院，与他同病房的是位姊妹的家公，刚刚信主所以有几次弟兄姊妹去探访他，而他却在旁边默默地听，也不出声。有一天，我去探访老弟兄，讲到一会的时候，他突然开口说，你再讲我就要信了。我对他说，好啊，你可以来信。他才告诉我，上一次有姊妹来的时候，跟老弟兄祷告的时候，他感动的躺在被窝里流眼泪，但是觉得自己的罪太重，耶稣不会救他这种人的，而今天早上，他昨天本来还好的眼睛，今天一早起床就看不到东西了，其实是糖尿病的并发症导致的，所以他灰心到想从楼上跳下去自杀，但无耐楼层太矮，他想死不了，所以没跳，感谢主，中午他就有机会听了福音来接受了耶稣成为他的救主。主救了他，不管他从前犯了多大的罪，耶稣的宝血都赦免了他，使他蒙恩得救。所以保罗说“基督耶稣降世，为要拯救罪人”，这话是可信的，是十分可佩服的。今天耶稣给我们立了榜样，那就是对罪人的忍耐，无论他们有多么的顽固不化，有多么的可恶可恨，有多么的不值得赦免，主仍然用百般的忍耐来对待他们，用一切的忍耐来等候他们，目的就是为了要叫人因信主得永生。而今天的我们是否能学主忍耐的心，对我们的亲人、对我们的朋友、对我们的同事、对那些不可爱的人，用忍耐的心来向他们传福音，用忍耐的心来为他们祷告，用忍耐的心来等候他们的悔改呢?马礼逊伟大的宣教士，他用了七年的时间才带领了一个中国人信主，在华传道二十七年，只见到十人受洗归主，但每一个都信的很认真。求主帮助我们效法基督对罪人一切的忍耐，不放弃对他们的祷告，不放弃对他们的爱心，目的乃是叫他们能信主得永生。

　　二、 对门徒的忍耐

　　1、 对门徒小信的忍耐(太8：26、16：8)。太8：26耶稣说：“你们这小信的人哪!为什么胆怯呢?”

　　于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。门徒才看到耶稣医治了百夫长的仆人，又看到耶稣医治彼得岳母的热病立刻好了，但是当他们一面对大风浪的时候，就小信害怕了，所以耶稣对他们说，你们这小信的人哪!为什么胆怯呢?太16：8耶稣看出来，就说：“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢?门徒常常又因为没有饼而小信，太17：17耶稣说：“嗳!这又不信、又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!”在四福音里我们常常会看到耶稣指责门徒的小信，但针对他们的小信，主仍然忍耐和帮助，并没有放弃不理他们。今天我们同样会面对一些信心弱小的弟兄姊妹，他们常常会软弱来寻找帮助，我们是否能有爱心和忍耐来面对他们，还是指责和拒绝他们，使他们离主更远呢?主耶稣教导，我们信不足，可以求主帮助。面对软弱的弟兄姊妹，应当加以引导和帮助，使他们对主有更加的认识，树立他们对主的信心，教导他们如何来依靠主和经历主。只有当他们越来越认识神及神的作为，越来越学会交托祷告和仰望主，他们的信心才能慢慢的建立。

　　2、 对门徒无知的忍耐(太18：1)。当时，门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的?”很多的时候人很可怜，我们来到神的面前仍然脱离不了对世界上的追求，我们把追求世界上的东西拿到教会里追求。在世上人争名争利，争谁最大谁作头，而来到神家里，仍然有这种事情发生。门徒来问耶稣，天国里谁是最大的?耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。可9：35耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：“若有人愿意做首先的，他必做众人末后的，作众人的用人。”耶稣告诉门徒，凡自己谦卑象这小孩子的，他在天国里就是最大的。有很多的时候，我们非常无知，我们不知道我们向神求的是什么?我们在拼命的向神要，我们认为好的，自己喜欢的，我们就想方设法来向神要，一次祷告神不给，就两次祷告;一人祷告神不给，就多人祷告;普通祷告神不给，就禁食祷告，我们拼命的向神要，但其实我们不知道，我们所求的究竟是什么。直到有一天，神对我们说话，让我们有清楚的看见，才知道自己是何等的无知，而神对我们又是何等的忍耐和怜悯。同样求主帮助我们，让我们面对一些弟兄姊妹肤浅的认识和无知的要求时，也能本着神的忍耐之心来对待他们，带领他们慢慢的认识神的真理。

　　3、 对门徒完全的忍耐(太18：22)。耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。这种忍耐真的是非常的不容易，面对伤害你的人，你要一次又一次的加以忍耐和宽容，这若不是从神而来的力量我们根本不可能做到。罗15：5-6“但愿赐忍耐、安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣，一心一口荣耀神、我们主耶稣基督的父。”面对这种情况，我们只能求神将他自己的忍耐赐给我们，叫我们能效法基督耶稣，目的是为了要荣耀神。这种忍耐，就是圣灵所结的果子，是从新生命里结出来的，不是靠我们自己的忍耐，因为人的忍耐太有限了，只有神的忍耐是完全和无限的，而我们这有限的人如何能做那无限大的事呢?只有神将他的忍耐和安慰赐给我们，只有从神而来的新生命才能结出这种忍耐的果子来，我们也才能有力量不记仇恨的去面对那些伤害我们的人和事。约瑟的例子非常明显，面对伤害他的哥哥，他本有千万个理由来仇恨和报复他们，但是神让他学习了忍耐的功课，使他最后能从心里发出感恩的说“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”这就是从神而来的忍耐。我们需要向神祈求，求神将他百般的忍耐和安慰的心赐给我们，好叫我们能从圣灵里结出忍耐的果子，能坦然的面对我们遇见的一切人事物。