经文：《约翰福音》7：37—38

　　约翰福音7:37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 7:38 信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”

　　2000多年前的一个特殊的年份，一年一度的住棚节到了。人们忙着在耶路撒冷周围支搭帐篷，聚会敬拜，庆祝一年的丰收，纪念以色列人出埃及在旷野漂流四十年的会幕生活。

　　在住棚节最后的日子，一位伟人站在耶路撒冷圣殿的台阶上，大声向忙着过节的人们发出了异乎寻常的充满爱的呼召，真诚地向世人发出了福音的邀请!“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”(约7：37--38)

　　一、自然涌流之水，只能解决肉体干渴

　　1、暂时解渴

　　《约翰福音》4章，记载主耶稣与一个撒玛利亚妇人谈论水解渴的故事。

　　一天，耶稣风尘仆仆地走了很远的路程，来到撒玛利亚人的地界，已是十分疲倦，又饥又渴。有一个撒玛利亚妇人到水井边打水，耶稣便向她讨水喝：“请你给我水喝。”

　　撒玛利亚妇人看出耶稣是犹太人，还是个先生，就十分惊诧：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?”多少年来，两族的人结下了仇恨，互不往来，要穿过对方的地界时，都会绕路走。一个犹太人向一个撒玛利亚人讨水喝，这位妇人觉得极不合常理。耶稣回答说：“你若知道上帝的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”

　　活水?这位妇人并没明白耶稣所指的是什么，就说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢?我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗?”

　　主耶稣十分明确地告诉妇人：“凡喝这水的还要再渴。”

　　人的身体需要水，人喝了水，可以止渴。井水，世上的水，只能解决肉体暂时的干渴，满足肉体的需要，但不能一劳水逸，解决永远不渴的问题。

　　以色列人出旷野时，饥饿干渴曾严重困扰、威胁着他们的生命。摩西击打磐石出水，以色列人暂时解决了饥渴，暂时满足了肉体的需要，却不能解决永远不渴的问题，所以大部分人都倒毙在旷野。

　　2、望梅止渴

　　解决人生理的干渴，可以说世人想尽了一切办法。三国时期，曹操带领大军攻打张绣，由于实力不敌对手，败退到一块荒地，将士们一路逃跑，一路受惊吓，早已人困马乏，加上找不到水源，早已饥渴难抑。这样下去，曹操担忧军心不稳，不仅场面无法收拾，而且可能造成可怕的后果。他灵机一动，大声说前方有大片梅林，可摘酸梅解渴。将士们听曹操这么一说，唇齿生津，各个急不可待，往前跑去，终于走出荒地，解了自身之危。曹操作为一代枭雄，虽挟天子以令诸侯，统一三国，但他没有办法解决人生理的饥渴，只能用空想安慰自己，用望梅止渴来麻痹自己。

　　3、饮鸩止渴

　　还有一种更可怕的解决干渴的办法。“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”《后汉书·霍谞传》记载了这样一种以断送人的生命为代价，解决干渴的办法。饮鸩解渴，同“饮鸩止渴”，是指用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

　　看来，在人类的历史长河中，人们穷尽了各种手段，用尽了各样的方法，来解决生理干渴的问题，但只能满足暂时的肉体需要，喝了还会再渴，人总得不到满足。没有一个人能解决永远不渴的问题。

　　二、属灵生命之水，才能永远不渴

　　2000多年前，奇迹山现了。在耶路撒冷圣殿前，主耶稣向世人庄严宣告：“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”(约4：14)

　　这是一个非同寻常的宣告，是“万国所羡慕的”(该2：7)。这里的饥渴，是指灵性的饥渴，对公义、圣洁生命的渴慕。内心空虚，心灵贫乏，思想干涸，一无所有，心灵一定饥渴——去渴求公义、圣洁的生命。主耶稣用上帝赋予的权柄和能力，史无前例地晓谕人们：人若“继续喝”这水(世上的任何事物)，还要再渴;但只要“喝一次”我所赐的水，就永远不再渴。主耶稣用生命的活水解决了人们永远不渴的难题，开启了人属灵生命的新纪元。

　　1、生命活水的泉源——主耶稣基督

　　人须臾离不丌水，身体不能缺乏水。人若不喝水，生命仅能维持7天。水对人来说，是身体的必需，是活命之水。水一定要喝下去，进入身体，渗透到细胞中，才能解除我们的干渴。若是仅仅浅尝辄止，却没有喝下去，这水对我们的身体就不会产生任何的益处。生命的活水也是如此，人要真止地接受，才能使我们的灵魂受益!

　　耶稣说：“凡喝这水的，还要再渴。”(约4：13)耶稣向外邦人启示，他是生命的活水泉源。喝了他赐的活水，不仅能滋润生命，永远不渴，还能得到永远的生命。

　　在现代社会，人们生活在充满竞争的环境，精神高度紧张，生存压力巨大。面对不确定的未来，不明朗的前景，心灵无所寄托，没有盼望，只有恐惧和沮丧。“因为我的子民犯了双重的罪;他们离弃我活水的泉源;他们挖掘不能蓄水的水池。”(耶2：13)由于缺乏对信仰的追求，对生命的救赎、拯救的盼望，现代人充满强烈的焦虑感和无助感。

　　主耶稣是医治、安慰人的主。我们当以渴慕之心，进入基督里面，渴求主耶稣的生命活水。拥有了主所赐的活水，就拥有了幸福的泉源，取之不尽、用之不竭，“直到永生”。我们从这活水的泉源汲取力量，支取信心，解除我们内心的捆绑，使精神有了归依;开启我们的心灵，使漂泊的心有了寄托，我们归向创造、主宰万物的上帝，接受耶稣基督的救恩，人生就充满了喜乐和平安，充满对美好未来的盼望。

　　主耶稣是在旷野开道路，沙漠开江河的神。耶稣所赐的水是圣灵，藉耶稣所赐的圣灵，我们喝了就会不渴。耶稣在住棚节，向众人做了重要、清楚的宣告：那信我的人有活水的河流要从他腹中涌流出来。生命之水就是基督要赐给每个干渴之人的属灵生命。他用生命的活水，使我们的生命得到洁净、心灵得以医治、盼望得到应许、生命得到更新。

　　2、属灵生命的活水--主的话语

　　“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”(太4：4)“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”(约14：26)“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理;因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”(约16：13)

　　属灵生命的活水，就是神口里所出的一切话。神的话语是丰富的金矿、银矿，又充满珍珠宝石(参箴3：13--15;8:10--21)。属灵的饥渴，需要属灵的食物。圣灵(保惠师)进人我们的内心，赐我们智慧和启示的灵，感化引导我们每一个上帝的儿女思想主的话语，所以才会不渴。