四、妻子当顺服丈夫(弗5：22)

　　“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”(弗5：22)圣经教导作妻子顺服丈夫，没有附带任何条件。保罗在这里没有说：“假若你丈夫对你很好……”、“如果你的丈夫已经信主了……”你们才要顺服他。

　　记得在一次年青团契会上，笔者发言，说：“你们作妻子的要顺服丈夫……”我的后还没有说完，那些作妻子的都很不服气。甚至有一个作妻子的反问我：“如果丈夫叫妻子去做坏事，也要顺服?”当然，保罗写圣经时，不需要附带这一点，因为这是最起码的伦理道理，保罗在此无须赘(zhuì)述。

　　如果你的丈夫有很多优点，平时做人也很不错，作妻子的顺服这样的丈夫是理所当然。不过，这不是叫顺服，应该称为崇拜才对。

　　只有当你的正夫有缺点，让人讨厌时，你还是用好行为来代替辨论，用体凉代替责备。这才是真顺服。

　　另外，当夫妻闹意见时，若妻子愿意低声下气，甘愿推让，待夫妻双方都心平气和后，再来解决你们之间的矛盾。这是贤惠的妻子明智的做法。

　　由于现代的社会，妇女的地位普遍都得到了提高。所以，彼得在这里教训作妻子的，要顺服自己的丈夫显得更加实用，作妻子的不要因为自己所赚的钱比丈夫多，又或者比丈夫能干，信主年日比丈夫久，就可以不顺服丈夫，甚至看不起丈夫。

　　前英国首相撒切尔夫人，她在外是一国之首相，在家里却是顺服丈夫的好妻子。

　　有一对夫妻，作妻子的文化程度比较高，常常爱责备她的丈夫，不管丈夫做对还是做不对的事，都要骂他几句。若是丈夫做错事了，她更是得理不饶人，把她的丈夫骂得狗血淋头。

　　后来作妻子的先信主了，脾气就有了改变。有一回，丈夫比较晚回家，他以为这次又要挨骂了。真是想不到，他所听到的是妻子一场的安慰话语。

　　丈夫看见妻子自从信耶稣以来，确实脾气改变了很多。后来他受感动也跟妻子一同信了耶稣。

　　所以彼得教导作妻子的：“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品德被感化过来”(彼前3：1)。

　　五、丈夫当爱妻子

　　以弗所书 5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。

　　《圣经》对人的教导从来都是双方面的，它不偏袒某方而的人;神从来不重男轻女，一味的叫女人顺服男人，而男人可以不付出任何代价。“丈夫爱妻子”，这就是对“妻子顺服丈夫”的最大回报。

　　每一个家庭都必须有个领导，神将这个责任托付给丈夫。丈夫必须在爱心、温和、体恤妻子和全家需要的前提下行使自己的领导权。丈夫当尽的责任包括以下几方面：

　　1、供应全家灵性和物质生活需要。人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好;不看顾自己家里的人更是如此(提前5：8)。

　　2、丈夫当像基督爱教会一样爱自已的妻子，体贴妻子心理、身体上的软弱。所以，作丈夫的要按情理与妻子同住，因她比你软弱，要敬重她，与你一同承受生命之恩(彼前3：7)。

　　3、丈夫当尊重和理解妻子，悉心照料她，珍惜她的劳苦(西3：19)。

　　4、丈夫应绝对忠于婚姻(来13：4)。古今中外，绝大多数的婚变都是起源于丈夫，丈夫先在外沾花惹草，导致第三者的出现，最终家庭破裂。

　　作丈夫的要以约瑟为榜样(创39：7--23)。他看行淫苟合是一件得罪神的事。在现今工业化的社会，作丈夫的常要出外打工、公干、旅游，一出就是个把月，甚至是一年半载。这给男人带来极大的试探，极容易给魔鬼留地步。所以，作丈夫的要常常与妻子同住。

　　六、爱是家庭的命脉

　　建筑师傅只能用材料建造房子，而家庭成员必须以“爱”才能建造一个家庭。没有爱，一栋房子只是空房而已。爱，会贯穿整个屋子，撒下基督的馨香。然后，将房子转换成为特殊的家，里面住着特殊的人——基督是我家之主。

　　钱，当然可以用来建造出美丽的房子，但唯有爱能使我这屋子充满基督化的家庭;钱，可以买到漂亮的情人，但买不到爱情;钱，是家庭需要的，但是更需要靠爱来维系。

　　责任和义务促使你照看小孩子，准时送他们上学，抱他们上床睡觉;爱使你常常向他们嘘寒问暖，百倍的呵护;责任，叫你一日作三餐;爱，会使你把全家的活都承包下来。

　　追求完美的人，爱会使你求大同，存小异，能迁就的，就不要计较。辛苦了一天的人，若得不到家人的肯定，容易受到伤害;但爱你怀学会凡事包容，并且从家务活中得到快乐。因为你看这是在服侍主，而不是在服侍人。爱与理解，能帮助我们创造出快乐、温馨的家庭。