祷告：主阿，求你怜悯我，因我终日求告你。主阿，求你使仆人心里欢喜。因为我的心仰望你。主阿，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。耶和华阿，求你留心听我的祷告，垂听我恳求的声音。我在患难之日要求告你。因为你必应允我。 求主祝福今晚的聚会，求主的灵感动引导我们不偏离左右。奉耶稣基督的名祷告，阿们!

　　读经：约瑟的哥哥们见父亲死了，就说，或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。他们就打发人去见约瑟，说，你父亲未死以先吩咐说，你们要对约瑟这样说，从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。

　　他的哥哥们又来俯伏在他面前，说，我们是你的仆人。约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。 现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲爱的话安慰他们。 【创50:15-21】

　　正文：仇恨好似一粒种子，不经意间就撒在人的心里，它有极强的生命力，它从不在意土壤的湿度，阳光的温度，只要着床，就会立刻生根发芽，它的力量不可小觑，甚至能扭曲一个人的人性，摧毁一个灵魂。然而，从古至今，却没有人能够逃脱它的魔爪，在仇恨中，有的人选择隐忍，有的人选择爆发，无论怎样，仇恨给人带来无尽的伤害和摧残。

　　俗语说：君子报仇、十年不晚。仇恨的种子已经植根在人们的心中，或是国仇或是家恨，人人不报不快。曾经在大连见到一个人，原本他是一个富甲一方的人，因为琐事，恨从心头起、恶向胆边生，十几年他把所有的精力、金钱都用在告状上面，为的是出心中这口怨气，他觉得若不将对方扳倒，就枉生为人，我见到他的时候，开着一辆中华轿车，整个车上都是诉讼材料，头发蓬松，精神沮丧，但仇恨的火却在他年过半百的身体里面熊熊燃烧，使他寝食难安、夜不能寐。

　　比起他还有更令人心痛的伤害，那就是来自家人或者来自教会。如果说来自社会，或许我们可以放下，若是来自朋友我们可以放下，但是来自至亲的人，这样的伤害，这样的仇恨很难放下，因为我们都有一个共同的弱点，就是全世界的人都可以不理解我们，伤害我们，但是我们的亲人应该是我们最无助的时候，后面的鼓励、帮助、安慰，连他们都不能成为我们的避风港，我们还能相信谁呢?但是往往事与愿违，越是至亲带来的伤害反而愈深，可能别人打骂我们不在意，但是亲人的一个白眼都能够使我们的心凉入谷底。

　　然而，今晚我们交通的这个主人公约瑟遇到的伤害远远比我们想象的还要悲怆。约瑟被嫉妒他的骨肉至亲哥哥们下到坑里，最后卖身为奴。他们不仅仅是约瑟的亲人，更是流着一样血液的骨肉，比起肉体的伤害，心灵创伤更难愈合。约瑟的哥哥们也知道自己给约瑟带来的伤害是何等的大，所以，当他们倚靠的父亲死了的时候，他们首先想到的是自己的处境，他们回想起他们从前待约瑟的一切恶，甚至弟弟约瑟在坑里哀求他们的时候，他们虽见弟弟心里愁苦，却不肯听【创42:21】

　　按照世人的常理，他们所作的势必得到十足的报应。于是他们心虚胆怯就打发人去见约瑟，用父亲雅各的话向约瑟求情，当约瑟听他们所说的话，约瑟就哭了。哈利路亚!这是何等感人的场景，此时的约瑟不同于起初被卖时童子的约瑟，此时的约瑟位高权重，此时的约瑟父亲已经过世离开了这个世界，如果他想报仇他有足够的方便条件，他要报复哥哥们，甚至比碾死一个蚱蜢都简单的多。但是，约瑟听见哥哥们捎来的信息，他哭了!!!

　　约瑟为什么哭，我们不能完全明白约瑟的心境，但是透过经文的记载，我们分析至少有以下两种原因：一、他为哥哥们伤心，哥哥们在他身边不是一天两天了，此时已经十七年了，但是他们仍然不知道他的为人，仍然不知道他的心，仍然不信任他。二、是因为父亲的遗言，雅各在经文当中如此说：「求你饶恕你父亲神之仆人的过犯，」意思是请看在父亲的面上，饶恕他们的过犯。感谢赞美主!雅各告诉自己最亲爱的儿子，请看在自己的面子上，饶恕他哥哥们的过犯。当我们不能饶恕别人对我们的伤害，我们有给过天上的父神面子吗?

　　然而今天有谁知道主耶稣的心呢?耶稣在圣经中也曾三次痛哭，1、耶稣在伯大尼的时候，耶稣哭了。因为他们不信祂。今天我们又是否信祂呢?【约11:35】2、耶稣快到耶路撒冷的时候，看见城，就为它哀哭。【路19:41-44】今天跟随耶稣的人宗派林立，五花八门，有的偏于宗教，有的偏于神秘，耶稣看见我们的属灵生命怎能不哀哭呢?3、耶稣在客西马尼园大声呼求、流泪哀哭【来5:7】全人类的罪都压在祂身上，祂的肉体承受的痛苦重压已经达到了极限，但是祂体贴父的心，

　　祂知道自己若丢弃这些违背律法的人，他们势必灭亡，他看出人类的无依无靠，他也看出罪恶势力的猖獗。一个注定遭劫之世界的灾难和悲痛出现在他面前。他看到迫近的厄运，所以甘愿付出任何代价来拯救人类。他甘愿接受血的洗礼，使亿万将亡的人可以藉着他得到永生。他已经离开完全圣洁、快乐、荣耀的天庭，来拯救一只迷失的羊就是这个因犯罪而堕落的世界。现在他绝不放弃他的使命。他决定要为那犯罪的人类作挽回祭。所以祂顺服的说：“这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成全。”

　　然而，祂的门徒们却不知道祂的心，当撒玛利亚人拒绝接待耶稣的时候，雅各与约翰居然求主允许他们吩咐火从天上降下来烧灭他们，耶稣转身责备两个门徒说，你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命(性命或作灵魂。下同。)，是要救人的性命。【路9:55-56】。阿们!保罗也告诉我们：你们当以基督耶稣的心为心。【腓2:5】，耶稣基督是什么心?父是什么心，耶稣就是什么心!父是什么心?圣经中有一个人清楚的知道，所以，神说这个人是合祂心意的人。他就是--大卫!

　　他说：主阿，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。【诗86:5】感谢赞美主，大卫懂得父的心，因为父的心就是良善，乐意饶恕人，只要人乐意回转求告祂，祂就将丰盛的慈爱赐给祂。所以，耶稣基督降世拯救罪人，父神第一个作的就是饶恕，祂若不饶恕我们，祂不会将祂的独生儿子赐给我们，因为我们本是祂的仇敌。祂不像我们，谁要得罪我们，要是抓住他的把柄，不死也得让他扒层皮。我们若是神，估计这个世界就没几个人了!

　　约瑟之所以肯饶恕哥哥，不是因为他的胸怀博大，而是他认识引导他的那一位。所以，面对哥哥们的俯伏，他说：不要害怕，我岂能代替神呢?感谢赞美主，这是约瑟能够饶恕的关键所在。今天我们之所以不能饶恕，是因为我们总是想代替神。我们总是想代神伸张正义，却不知道，即使神怒气涨溢，祂仍愿意怜悯祂的儿女，因为祂本是慈爱诚实的。正如一个父亲面对叛逆的儿子再生气，祂仍愿意给儿子留一个悔改的机会。

　　经上说：你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢?你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢?【结33:11】阿们!正如耶稣在十字架上面对钉祂的人仍说：父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们并不晓得。

　　所以，我们理当体贴父的心肠，我们也要从心里饶恕人，假设我们没有力量忘记别人对我们的伤害，我们就数算神在我们身上的恩典。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。【太18:35】阿们!我们家的邻居在边界上种了三棵榆树，榆树很高，一棵遮挡我家的园子，一棵遮挡我家房子，一棵遮挡我家仓库，从我爷爷的时候，和邻居就争吵不休，甚至爷爷将他们告到了乡政府，但是仍然没有解决，爷爷去世了，如今父亲每每看到这三棵树就气不打一处来。

　　前段时间，父亲一早就没了踪影，直到吃饭都没回来，等回来我问他去哪了，原来他找到了村里，说一定要在他临死前解决这个问题，免得我和他们生气，我说我从来就没生气啊，我觉得这几棵树还挺好看呢?我就告诉村干部不用来了，邻里住着，不能为这点事大动干戈，伤了和气。邻居和我们家也是积怨已久，所以就非不放这棵树，看看我们家到底能怎么样。最近父亲母亲都没在家，有一天中午，我妻子从冰箱里拿出来四分之一西瓜，给正打渔回来邻居老爷爷拿过去了。

　　老爷爷很感动，他说：“丫头，你怎么想起给我拿西瓜了。”我妻子就很热情的和他聊起来，也帮他从网上捡鱼，临回来的时候，老爷爷说：“丫头，我们那有几个家鸡蛋，你拿回去吃吧。”我妻子没拿，笑着就回来了，几十年的怨恨，仅仅就一块五毛钱左右的西瓜就解决了，不是西瓜能甜他的心，而是我们真诚的爱感动了他。后来他和别人说：其实，今年春天就想把树锯了的，怕踩了我们家园子里刚种不久的蔬菜，所以就没锯。感谢主，很多时候，我们以为饶恕是饶恕别人，其实饶恕别人却是在释放自己。

　　你们要饶恕人，就必蒙饶恕。(饶恕原文作释放)【路6:37】阿们!看到了括号里了吗?我们饶恕别人，我们自己就被释放了，就得释放了。一切的医治都是从饶恕开始的，今天仍然很多人被仇恨刺透，甚至深及骨髓，甚至恨出疾病，其实痛苦的不是被恨的人，而是恨人的人，求主给我们一颗饶恕的心，放过别人，也放过自己。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为祂如何，我们在这世上也如何。【约一4:17】阿们!

　　约瑟给我们作了榜样，他认定神的意思原是好的，所以他选择饶恕。一切临到我们的，无论来自人为的因素或鬼魔的力量，其实都在神的掌控之下。所以父的手为我们调好的杯，要放在我们的嘴唇，我们没理由拒绝。祂决不宽容罪恶，但罪恶却成就祂的旨意。或许暂时我们不明白祂的旨意，但是最迟有一天我们与祂面对面，在祂永恒的光中，祂必解释我们生命中为何经历这般忧苦，到时我们必明白，饶恕不只为释放自己，也为祝福别人，使多人蒙福，我们所失去的，神必补足。阿们!今晚分享结束，奉耶稣的名祝福大家!