2、丰盛的生命能显神荣美

　　诗人说：“义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。”(诗92:12 )

　　基督徒生命的丰盛，就必能象义人那样，活出如棕树优美高雅、如香柏树散发馨香的彰显神荣美的生命。

　　信心之父亚伯拉罕用爱心接待客人、谦卑忍让罗得，流露的是优美高雅的生命。“摩西为人极其谦和”，所表显的正是生命的内在之美(民12：3)。马利亚用至贵的真哪哒香膏抹主表显的是她爱的至深、至诚，这事离现在虽已过去两千年之久，但我们依然能从中闻到她那沁人心脾的爱之馨香!大比大“广行善事，多施周济”，不但给人作“外衣”，而且连“里衣”也为穷人缝制。她满溢的爱心行动留下美好的见证，在她身处的社会中产生了很大的影响力，用她死而复活的见证吸引了许多人归向了真神(参徒9:36--42)。

　　“甘瓜苦蒂，天下物无完美”，只有爱才是完美的。真正的爱是无私的、纯挚的。爱更多的是给予，而不是索取。神就是爱，世界因爱而变得美丽，生活因爱变得精彩，教会因爱而变得和睦，社会因爱而变得和谐。

　　3、丰盛的生命可得胜环境

　　耶和华神如此说：“他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”(耶17：8)

　　树之所以能经得起炎热的烘烤而依然焕发出勃勃生机，且结果不止，是因它栽于水旁，扎根河边，与水源相连。基督徒的生命要丰盛、能经得起各种环境的考验、胜得过各种风雨的洗礼，就当小心在哪里扎根。我们只要把信仰的根牢牢扎在神的源头上，就能够在任何环境中活出枝叶繁茂、果实累累的丰满人生!

　　但以理的三个朋友沙得拉、米煞、亚伯尼歌之所以能面对火窑的威胁站立得住，是因他们不但有“我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来”的信心，而且有“ 即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像!”的坚定信仰!(参但3：17～18)

　　保罗用自己饱受磨难的痛苦经历写出了甘美无比的爱之凯歌：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?······然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了······无论是什么都不能叫我们与神的爱隔绝······(罗8：35--39)。

　　约翰派博(John Piper)牧师在得知自己患了前列腺癌的消息后，不但没有被打倒，而且在手术的前一天写下了《不要浪费了癌症》这篇信息。在派博牧师看来，癌症是神给人的礼物，是被神设计用来毁坏罪的欲望的。他鼓励人要利用这个机会好好祷告神、亲近神，让它成为基督的真实和荣耀的见证，成为让人确实知道基督是比生命更宝贵的黄金时机。

　　4、丰盛的生命定结满硕果

　　果树旺盛的标志是结出硕果，基督徒生命丰盛的标志也必是多结灵果。

　　约翰说：“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”(路3：8)一个有内在悔改的人必有外在悔改的表显，税吏撒该就是这样。当他认识耶稣后，立刻对祂说：“主阿，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。”(路19：8)撒该所表显出的正是一个虔诚人生命的真实，如雅各所说：“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”(雅1:27)

　　基督徒不但要结悔改的果子，还要结福音的果子。耶稣说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们;并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存······”(约15：16--17)我们蒙拣选不仅要结领人归主的果子，还要照顾和喂养那些才信主的弟兄姊妹，使他们不致走错了道路，这叫“果子常存”。保罗的一生就是委身于结福音果子的一生，正如他对罗马教会所说：“我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子。”(罗1：13)保罗无论走到哪里，无论得时不得时，从不忘记播撒生命的种子，不论在监狱当中，还是生命面临危险之时。

　　除此之外，我们还要结圣灵的果子(加5：22-23)、仁义的果子(林后9：10)、光明的果子(弗5：9)、服侍的果子(腓4：17，罗12:2)、以颂赞为祭献于神之嘴唇的果子(来13：15)等等各样生命的果子。不仅如此，我们还要象生长在河两岸每月都结果子的生命树那样能常常结好果子。

　　亲爱的弟兄姊妹，透过以上的分享我们知道，一个更加丰盛的生命是必连与耶稣基督的生命，是能彰显神荣美的生命，是可得胜各种环境考验的生命，而且是结果不止的生命。请问，如此丰盛的生命，我们拥有吗?

　　(阿们!)