在座的人当中，在德行、才能、智慧、技能各方面可能比我更好。关键是你愿不愿意奉献自己让神用?这个最要紧。我一信耶稣，在普林斯顿，一尝到福音的甜头，我就说：神啊，我的后半生什么都不干，就事奉你，就对人的心灵说话，就传福音，特别是对中国十三亿同胞。这个心智跟神摆明了，交给神，神就用。我念神学院的时候，并不知道将来要干什么。后来是神的安排，先文字事工，再影音事工，最后找到你那个坑;一个萝卜一个坑，上帝都有计划。

　　现在福音工场很缺人。你们每个人都是可用之才。问题是你要不要把自己交到神手里。亚伯拉罕蒙召出去的时候，还不知道往哪里去。首先要蒙召，然后再定位。你不能企求先定位，再蒙召。没有这样的。

　　不看短处看长处，就是不看你许多不如人的，乃是看你一点超过人的;看别人没有而你有的那一点。每个人都有这么一两点。有的老人家，不能跑了，不能写了，不能算了，不能上电脑了，好像什么也不能了。但是他们会祷告啊!神就让这些老人祷告。在新奥尔良，有一批老人，原是宋尚杰恩典院的学生，他们天天祷告。每天早上5点钟起来祷告，8点左右吃早餐，稍微休息一会，一起读圣经，午饭后打个吨，下午接着祷告。我在他们的祷告名单上已经20多年了。这就是被神所用啊!

　　就说蒲妈妈，神用她怎么用啊?用《彼岸》的见证啊!《旧金山传奇》这一集感动了亿万人。愿意为主做见证，把生命的灯点着发光，这也是为主所用!每个人都应反省自己，是不是被神使用了。

　　神不看罪污看悔改

　　神看人不像人看人，人总是比较人的罪，说这个人罪大恶极，说那个人毛病少点。神不是这么看。在罪的问题上，人人都是五十步笑百步。神只看一点：你要不要悔改。只要悔改，神就喜欢。哪怕你只有一点小毛病，但是不悔改，就没得救。为什么悔改很重要?因为悔改就是转向神;没有悔改，就是悖逆神。这是生命的方向性问题。不管什么人，只要悔改了，神就看为可用之才，就可以被神用。

　　神不看拥有看奉献

　　神不看我们拥有多少，而是看我们奉献多少。人看人，是看拥有多少。啊，这个人富有，这个人有地位，这个人有知识。但是神看的是，你奉献了吗?你的财富、地位、知识有没有荣神益人?

　　大家的钱财有多的，有少的，但是不管多的、少的，关键是被神用了多少!耶稣看见一个寡妇，把她的几个小钱扔到奉献篓里，就说：这人的奉献比众人都多，因为她把自己养生的钱都奉献了。她拥有的很少，可是她奉献的很多。

　　不只是金钱的奉献，还有知识的奉献，青春的奉献，精力的奉献，时间的奉献，生命的奉献。你有什么，就奉献什么。感谢主，我奉献的是我自己的人生。

　　每个人都奉献某一方面。记住，神不看你有多少，神看你奉献多少。用这个眼光看，你有的越多，你的责任就越重。神说：我给谁的多，就向谁要的多;我给的少，要的也少;没有给的，就不要。你们知道吗?给了你，你就有责任。包括真理，你懂了真理，神就拿真理来衡量你。你懂的越多，你越要行出来。你行不出来，你的罪就大了。

　　弟兄姊妹们，我们向神求这求那，要注意，当神给你的时候，是带着责任的。神给我的多，就向我要的多。他让我理解圣经，让我理解了，就要我去传。传起来很累的。去年一年54个周末，我有36个周末在飞机上。我就想，神哪，能不能让我轻松点?神说，谁让你明白了?你有这个责任!所以保罗说，他知道了若不传，就有祸了!

　　神不看外貌看本相

　　神看人的时候，不是看人在人面前那个道貌岸然的样子，而是看人在神面前那个赤裸裸的真实本相。

　　打造公共形象，在商业上很重要，在艺术上、社交上，也很重要。专门有一个课程，有一本书叫《24小时改变你的形象》。但是在神面前，这个不重要。在神面前没有一个穿衣服的，都是赤裸敞开。在人面前我们要化妆，在神面前我们要把心掏给他。

　　所以，在世界上，在教会中，我们事奉的虽然是人，但是要像事奉神一样。蒲妈妈那句话我永远忘不了。一个菜叶掉在地上，她捡起来，冲的干干净净，再放到锅里。她说，人看不见，神看的见!就这句话，好简单。意思是说，我是为神作的。

　　圣经里神所用的人

　　圣经里有一些不怎么样的人，却是被神用的人。在我们看来是不怎么样的，但是神用他可用的一面。

　　有人搞了这么一个东西，我念给大家听：你真觉得神无法使用你吗?请看：

　　挪亚是个酒鬼。

　　亚伯拉罕太老，又说谎。

　　雅各是个骗子，他骗了哥哥长子的名份。

　　以利亚很丑。

　　摩西口吃。

　　基甸这个勇士，经常活在恐惧之中。

　　参孙是一个留着长头发的好色之徒。

　　大卫有外遇，还是个杀人犯。

　　以利亚，有自杀倾向，跟神求死。所以新约说，先知以利亚是和我们一样性情的人。

　　以赛亚裸体讲道。在今天是大逆不道啊。你们也知道大卫高兴的时候，在大街上脱光衣服跳舞。

　　约拿从神那里逃跑。

　　彼得三次不认主。

　　耶稣的门徒在最关键的时候都睡着了，在耶稣被抓的时候都逃跑了。